何谓圣旨？那可是中国古代帝王权力的载体和象征。人们可以从火爆荧屏的宫庭戏剧中领略它至高无上的权威，无论皇亲国戚、王公大臣，无不伴随着一声威严的“圣旨到”，拜倒在地，双手接旨。
加封受奖的欣喜若狂，查办革职的胆战心惊。一道圣旨往往使得一介平民飞黄腾达、不可一世，也会使得王公贵族丢官罢职、入狱丧命。足以见得这圣旨非同小可，十分的厉害。
按说，随着封建王朝的灭亡，这圣旨早已沦为历史的垃圾，成为收藏家的玩物。然而，在不断完善社会主义法制的今天，在一些长官意志盛行的地方，仍然让人隐约感觉长官意志的存在，领略圣旨的威严。
没办法，这就是赤果果的现实，你相信也得相信，不相信也得相信，遵守也得遵守，不遵守也得遵守，这虽然不是写在法律公文上的条条款款，但是，却是众人都不得不遵守的社会现实。
想到这里，刘知远一阵郁闷，他甚至开始怀疑自己的选择究竟是对还是错，现在的自己，无异于就是行尸走肉，完全就是领导手中的一枚棋子，领导想怎么摆弄就怎么摆弄，作为自己，那是万万没有决定权的，所能够做的，也只能是服从服从再服从，仿佛，下面人唯一的选择就只能是服从，就只能是无条件的按照领导的指示去做事。
再次回到赵冰的办公室，刘知远干脆都挑明了，作为赵冰，他没想到叶冰蓝真的会找王学仁核实：这娘们跟一般人的行事风格不一样啊，换做谁，也不可能真的就去找一把手证实某件事，可偏偏人家叶冰蓝就这么做了，而且做得冠冕堂皇，这让赵冰一点脾气都没有，现在，你说什么谎言都不行了，说晚上还有其他的事情？你能还有什么比选举更重要的事情，而且，人家可是拿着王学仁的尚方宝剑来的，你还敢推辞？
“你跟叶县长说一下，我准时到。”赵冰咬咬牙，没办法，架在火上烤就烤吧，横竖一个死，索性把脖子伸的长一点，倒是要看看这个女人究竟能耍出什么花样来。
搞定了赵冰这边，刘知远又跟许建说了一声，许建那边就痛快多了，大家都是同盟，本来就是为利益而战，那是要绝对的冲锋在前的。
搞定了这两人，刘知远直奔县宾馆，现在是县长的秘书了，刘知远自然享受到了非同一般的待遇……
“刘主任”宾馆的一枝花燕子快步迎上来，这大冷天的，依然是低抹胸超短裙，刘知远看着都冷，但是女人的脸上却洋溢着说不出的笑容。
“美女，天这么冷别冻着了。”刘知远的一双眼睛不停扫射着漂亮女人身上最关键的三个位置。
“多谢刘主任关心，是不是刘主任有心想给人家添置几件衣服呢？”说话的时候，漂亮的小女经理燕子用自己傲人的胸部在刘知远的胳膊上摩擦着，柔软的感觉让刘知远心神激荡，但是，他心里明白，这个女人，绝对不是能消受的主，连李怀军那样的人都不敢染指，更何况自己这个小兵子？
不过，说几句调侃的话还是没有问题的，甚至，刘知远有时候也会看到有人时不时的捏一下她浑圆的屁股，当下也忍不住伸出手，但是，中途却是停留在了腰肢之上：这小腰，真他妈细啊，回头干事的时候会不会给晃断了？刘知远邪恶的想到。
“燕子姐，买几件衣服没问题啊，但是你要怎么谢我呢？”刘知远的手在燕子的腰上揉了揉。
有时候，这场面上的事情也得做，这就跟演戏是一样的。
别人都会跟她调侃几句，你偏偏一副正统的样子，别人会怎么想，那就觉得你不合群，这会儿的刘知远，猛然间想到了某部电视剧上那很经典的台词。
“别人都包小蜜，我不包，别人会怎么想？别人就会瞧不起我，我就不能进入他们的圈子。”很经典的台词，但是刘知远记得不是特别清楚了，其实，那就是一套潜规则论，也就是说，身在官场，你的大众化，你得迎合多数人的口味，说白了就是两个字-------合群。
世界上任何一个国家能比我们把处世之道研究的如此详细、如此深邃的，古代先贤的著作实际上都是告诉我们处世之道的，从孔子到老庄，从中庸到道德经。在我们国度，处世之道俨然已经成为一门深奥的科学，千百年来人人研究，仿有摸不透彻决不罢休的韧劲，这些年摸爬滚打，刘知远觉得，国人所谓的处世之道，实际上在实践操作中用两个字就可以替代，那就是合群。可以说合群是处世之道的精髓，无论何时何地，你只要和大多数人站在一起，那你就一定没错。即便你有自己独到的见解，那也要玉韫珠藏，否则就很容易成为出头鸟。
处世之道发展到至今，实际上已经有了标准的行为准则。看人鼓掌你鼓掌即可，不管台上是放屁还是放臭屁。众人举杯，你就跟着站起来，赞美几句喝了就没事，爱和不爱喝都要喝。众人谩骂你要马上出口成脏，不管被骂者是否有错。大家都说这人是恶人，那你不要去深究，严言抨击即可。街上抓个小偷，你不要去管什么生命尊严，上前踹两脚即可，因为这样能显出你的道德标准。公交车歹人作恶，你不做声即可，因为所有人都不做声。所有的潜规则你去悉心执行就好，不要管他对错。只要这样，那么你基本就是个完人，就是个好人，基本上就不会受伤。因为你是站在大多数人的立场，你“合群”，所以你是安全的。
所谓合群就是懂得人情世故，就是按常理常情做事，就是让别人说不出什么来的一种合理行为，它代表了国人处世之道的极致。如果你不懂得合群，那么这个社会你将寸步难行。当官如果不会跑，不会逢迎，那你甭想提升。如果你敢清廉，那么你就是潜伏在官场的余则成，保证你如过街老鼠，惶惶不可终日。在官场不能有个性，个性永远要符合共性，而共性的标准基本来自最高权力者，所以你看埋头苦干在官场的最终都没什么好下场。如果大家都在抨击一个人，你要辩护那么结果就是你被打击的更惨。
至于最终结果怎么样，那都不是你关心的，你需要做的就是合群，就是要站队正确，否则，你就不能立足。
国人为什么要追求合群，主要是因为国人向来不是崇拜真理，而是膜拜权力。几千年来的历史告诉我们，真理就是出自权力，有了权力就有了真理的制定权。而掌握了真理的制定权，那么一切反驳者就是大逆不道。为什么都说国人好窝里斗，那是因为大家遵循的不是真理，而是强权。窝里斗的目的就是一方要争取强权，做个真理的制定者，而另一方要巩固强权，做个真理的捍卫者。于是千百年来，权力斗争俨然成为社会发展的主流。在争夺真理制定权的斗争中，这就要求所有人要站队，水平高低且不论，能站队正确就是好汉。你看历史上多少死相凄惨的人，哪一个不是站队错误。而站队的基本要点就是要合群，要顺应潮流，正所谓识时务者为俊杰，良禽择木而栖，良臣择主而事。所谓潮流就是人多的地方，就像大家都喜欢被LV，人多就形成潮流，而潮流下的LV是不是真的值那么多钱反而不重要了。所谓时务就是人多之后形成的一种压倒性优势，而所谓木、主都是强权的代表。在这样一种强权主宰真理的形势下，所有人都没有安全感，因为无法预料强权最终落入何人之手，所以很多时候大家站队起来很盲目。
人们都说真理掌握在少数人手里，但为什么还往人多的地方站呢？那是因为合群是有好处的，他不仅能给自己带来安全感，而且还能使得自己处于不败之地。这就像一群羊，挤在一起都觉得安全，哪管羊群是走向狮子群。而一旦落单，则惶恐不安，即便离狮子群越来越远。官场上，合群是常理，也是真理，你可以不合群，但是，你也据对不会得到升迁，即便是能升迁，那也绝对不会是显赫的位子，这就是不合群的代价。
都说人生的精彩不就在于敢追求自己的梦想吗？如果我们都是为别人活着，那还要思维干啥，要读书干啥，要明理干啥。但是，一旦步入官场，大家追寻的就都是升迁，就都是如何才能获得上位的机会，又有几个人还会记得自己当初的理想，又有几个人还会记得自己当初的鸿鹄之志？
虽然有时候刘知远也不屑于这些小动作，但是，他害怕流言蜚语，换句话说，在官场混的人，似乎没有人不惧怕这个，都害怕流言蜚语会把自己给淹没，所以，他也只能无奈的加入这个大军之中，除了不能越过的底线之外，他也会学着那些人说一些段子，也会时不时的美女调侃几句，也会借机吃一吃美女的豆腐，似乎只有这样才能标榜出自己是一个真正的官场中人，似乎也只有这样，才能融入到这个大染缸里。