好不容易打发走了澳门来的使者以后,李天养心中总算是松了口气,至少从这个詹姆斯的神情当中,李天养虽然发现他们怀疑上洪堂,但是却也不是那么的肯定之情。
随后,李天养就老老实实的呆在笨港这边,帮助玉墨处理起笨港这边的事情,静静等待着这一事件慢慢沉淀下去。
就连那五艘满载货物与船匠,前往秘密基地的福船,李天养也仿佛是遗忘了一般,再也没有去多加留意。
偶尔,从澳门和周边海域传来什么西班牙、荷兰海船骚扰澳门,以及葡萄牙人海船的消息,或者葡萄牙人海船袭击荷兰商船,劫掠来往南洋的倭人海船这样狗咬狗的事情,李天养自然乐的坐壁上观,由得他们折腾!
至于什么空悬多年的澳门澳督卡洛告终于宣告正式入职,澳门议事会又一议员回归之类的消息,只要不把矛头对准他们洪堂,这都不关他李天养的事了!
当然,在这几个月的消停时光中,李天养也不是没有其他的事情做。
首先第一件事情,就是改组日益庞大的洪堂队伍。随着吴巨仁他们即将加入洪堂,未来的日子里,洪堂一部就将分为四个部分,葫芦岛一部、澎湖一部、琼海一部以及独立在外的特战队一部。
其中,葫芦岛一部,如今已经膨胀到了三千人左右,被李天养重新整编之后,定为一团加一营。一团编制为2100人左右,一营编制为700人左右,总规模定为2800人,团长吴道福,副团长吕逑。
而多出来的人手,便被李天养扩充到了吴杰所属的特战队,不,现在应该叫特战营,总编制700余人,皆是从葫芦岛一部中抽调出来的精英。特战营副营长,却是一直不受李天养待见的山本五十六。吴杰希望为山本谋个一官半职在身上,这样李天养也就不能随意处置人家了。
而相对较少的笨港一部,扩张到了两千出头,刚好有一团的编制,团长吴曙,副团长赵兴斗。
至于还没有并入到洪堂当中的吴巨仁一部,李天养也为他留下了一个团的编制,至少要与吴道福他们看齐。副团长一职,由吴巨仁自行安排,报交李天养他们知道就行,其人手不足的问题,则需要吴巨仁他们自己去招募解决。
而各部之间,李天养也在与玉墨、吴道福、吴曙他们商议之后,使用海中动物的名字,命名为了鲸部,鲨部和豹部,其中葫芦岛吴道福一部为鲸部,吴曙的笨港一部为鲨部,吴巨仁一部为豹部。
至此以后,洪堂各部当中也被李天养放权,可以自由任命排以下官员,当然任命方式仍然需要一定的章程,并要有足够的功绩才行。
同样有所变化的,还有重新建立了一个教育署,权责范围内自然是与教育有关的事情,署长是李天养的便宜师兄,笨港学堂校长张子懿。
除了笨港学堂,李天养还致力于将华夏文化传播到大元各个部族当中,因此这些时日来,各部族族长们开始约束族人们,暗中制约他们前来笨港的次数,以求延缓笨港对各部族族人的人心收买。
但是李天养没有强制要求各部族放宽对族人的制约,而是一反常态,主动组织了一批谭门过来的、学习了五六年的队员前往各个部族,在各部族建立起学堂来,教育年幼的部族稚童学习华夏文字和文化。
直到现在为止,共计在玉山部族、诸罗山社等中大型部族建立了十四个部族学堂。同时,还在二十多个小型部族聚居的丛林范围中,以区域为单位建立了七所学堂,将这些人口不足的部族稚童合并在一起教育。
特别是在几条道路渐渐修建成功,许多部族往来更加方便,同时也更加安全以后,许多联盟小部族之间的交宜更加频繁,更使得几所学堂成立和入学便利许多,途中,少了很多毒蛇猛兽的侵袭,自然土族部族也放心让孩子们结伴前往学堂读书。
张子懿自从当上了这笨港学堂校长之后,一边管理学堂的同时,一边将儒家文化的光辉撒播在异域蛮荒之地当中,那股科举中士之心越发清淡,反倒更是得意于一展胸中丘壑那种恣意与满足。
而当学堂往外扩张,将更多的土著部族纳入到儒家光辉之中,张子懿却是极力赞同,并为此上下奔忙,说服了不少谭门子弟主动报名参与到教育土著的教育大计之中。
此时他被李天养提拔为教育署署长之时,除了兴奋于自己能有更大的舞台施展抱负之外,也多了几分惶恐不安之心。越是管理的人口越多,张子懿对于自己的认识也越发的清晰与明了,自己有多大的能力,在这庞大的团队验证之下,也就展露无疑。
为此,他每天除了教育子弟之外,更多的时间却是放在了重新吸收学习如何管理团队,如何制定方案,这些东西,却是在儒家学说中,少有提及的,使得他更多去学习曾被他视为杂学的诸子学说,倒让他的眼界更加宽阔。
其中,自然也不是没有让张子懿头疼和郁闷的事情,比如女子入学一事,在笨港刚刚建立学堂之始,李天养就已经制定在了笨港的规定当中。
这在大明内陆儒家子弟看来,多少有些耸人听闻,而作为一个标准的儒家子弟,张子懿当然也是很反感和不以为然的,只是因为这是李天养的强烈要求,当初张子懿又只是一个无所事事,被他父亲张冲给安排过来游历的,倒也不好说些什么,只是在教授知识之时,对女孩子们视若不见罢了。
等到他成为笨港学堂的校长以后,此时他有能力和权力向李天养提议禁止女孩子入学以后,可他教授的子弟当中,曾被他放任自留的女学生当中,还真出现了好几个读书的苗子,比他引以为傲的几个得意弟子不偟多让,自然让他不得不渐渐改变了重男轻女的小心思。
又比如李天养半道安插进来的洋人教师,在刚开始,张子懿本也是极力反对的,自觉大明文化博大精深的张子懿极度排斥这些外来邪说的存在。可是不久,张子懿这个普通之资的儒家弟子,就在与人家洋人教师之间的辩驳交锋之中,败下阵来。
日心说,逻辑体系等等西方先进的知识体系,辅以他们洋人已经完成了的各项证明事件,给这个儒家弟子打开了一扇更为广阔的大门。
(本章完)
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