王书辉作为一个唯物主义的社会学研究者，知道有一种完全错误的社会学叙述模式。比如说，在论述工业革命的时候，有人喜欢说这样的话，“虽然工业革命推动了整个世界的发展和进步，但是因为没有一套完善的社会制度，工业革命对社会带来的巨大的……，……。”

    从人品的角度讲，王书辉对于事后诸葛，喜欢打马后炮的人，非常的看不起。这种人往往缺乏做事情的勇气和能力。可是，每当事情有所发展的时候，他们总会表现出自己早知如此的欠揍面孔来。

    从科学的角度讲，事后诸葛，打马后炮，又是从根本上违背唯物主义思想的不科学的举动。就以第一段的最后一句话来讲，生产力决定生产关系，只有可能是先有工业革命，有新的，先进的生产力产生之后，这些新的生产力，与传统的农业社会的生产关系不能够相互适应的情况下，在两者不断的碰撞和适应的过程之后，才会产生应对工业革命的，新的，先进的生产关系。

    王书辉认为，把工业革命带来的社会冲击，归罪到没有事先有一套完善的制度上，是一种为资本主义初期阶段的资本家们，对工人们残酷的，毫无人性的压迫和剥削，进行开脱的行为。

    无论如何，也不会在工业革命之初，甚至于工业革命之前，就产生了一套完善的，完全适应新的工业革命生产力的生产关系。这种想法本身就是不科学，不现实的事情。

    不过，穿越这件事情，本身具有一定的反科学性，反常理型。王书辉作为掌握着穿越金手指的穿越者。已经根据已知的历史，知道整个社会的发展方向。他确实可以在明末时代推行某种新的生产力之前，就制定一套相应的完善的生产关系。作为后来者，他具备这种逆天的，不科学的能力。

    王书辉可能没有立即就在明末制造工业革命的原动力，蒸汽机的能力。但是，通过穿越门，他可以肆无忌惮的推广蒸汽机的应用。这就是他在生产力方面做出的，违背科学常识的举动。那么，在生产关系上，他能不能够在刚刚露出资本主义萌芽的明代晚期，推广高于资本主义制度的生产关系呢。这个问题的回答是肯定的。

    即使以科学社会学的观点考虑，社会的发展都是可以以跳跃式的方式实现的。以历史为依据，在新中国建立之后，在强大的，先进的国家组织的推动下，全国范围内，一些处于奴隶社会阶段的地区，也实现了生产力和生产关系跨越式的发展。

    以此观之，没有道理，在明朝末年，在有穿越门的条件下，在有坚定团结的组织的推动下，王书辉做不到在小范围内实现生产力和生产关系的跨越式发展的。

    不过，王书辉觉得，人和人虽然是在本质上是完全相同的，几乎没有根本性差别的个体。但是，穿越者和当地土著之间的差距是绝对存在的。

    单从处于明朝末年这个历史时期的当地土著来说，无论他们的意识有多先进，无论他们对科学社会学理论思想有多赞成。如果他们没有亲眼看到科学社会学性质的企业，全面优于，全面先进于私营工商企业，如果他们没有切身感受到，资本家狰狞邪恶，毫无人性的嘴脸。他们就不会深刻的意识到，哪一种制度最有利于自己，哪一种制度是站在他们的利益和立场之上的。

    对于这一点，王书辉是完全不会怀疑的。因为在现代社会，很多头脑糊涂的年轻人，在一些利益集团绑架和控制下的宣传机构和无赖文人的宣传下，单纯的认为资本主义制度下资本家们像天使一样纯洁和善良。他们居然毫无头脑的认为，国家政权让利益集团和资本家掌控，是件好事情。

    王书辉从来没相信过那些利益集团和资本家走狗的宣传。头脑清醒的他，简单的比较国有企业工人和私营企业工人的生存状况，就可以轻易的得出明确的结论。更主要的是，他在很小的时候就看过了科学社会学的相关书籍，对于工业资本家的邪恶和疯狂，他是有着清醒的理性认识的。

    著名的左派革命理论写手虹猫，曾经在他被禁著作中写到，“在资本主义初期阶段的欧洲，英国和瑞典都是纺织工业发达的国家。在英国，一个工人，无论男女老少，强壮病弱。只要进了纺织工厂，不到三年必定会被活活累死。而在瑞典，一个工人同样无论男女老少，强壮病弱，进入纺织工厂后，要到五年才会被活活累死。所以，英国成为第一次工业革命时代的世界头号强国。”

    王书辉从在现代社会的经历中得出一个结论。虽然人民是伟大的，是清醒的。但是，如果不让现实教育人民，人民就不会觉醒。

    作为科学社会学信徒的王书辉当然知道，资本主义比起封建主义来更加先进，更加进步。可是，从人道主义的感情出发，从同是中国人的民族感情出发。王书辉并不希望经受了两千多年封建压迫的中国人民，再接受几百年的资本主义压迫和剥削。

    要知道，在主观上，完全与不同于封建主义的资本主义，是更加残酷，更加没有人性的制度。

    但是，王书辉仍然需要现实来教育人民。那么。地处枝江县的董滩口，有着便利的水陆交通，有着繁荣的工商业，有着初具规模的资本和劳动力。在王书辉眼里，它就是一个很好的，可以进行资本主义制度社会实验的对象。

    所以，向董滩口的手工业主们，推广先进的，小型化的，工业化的，便利化的蒸汽机，向他们提供，即使燃烧木材垃圾，也能带动大量机械的蒸汽机。推动这些初具资本主义意识的手工业主向资本家转化，推动这些封建主义的手工工业，向资本主义企业发展，就是王书辉的计划。

    王书辉相信，在他潜移默化推动下形成的，不同于现代社会那样，完全没有任何束缚和压制的资本家和资本主义的企业，会深刻的教育明朝末年的中国人民的。

    等到这些资本家和资本主义的企业，在中国部分地区发展和建立起来之后。在中国人民经受了原有的封建制度，周边蛮夷地区的奴隶制度，新出现的资本主义制度，各种落后和邪恶的社会制度的教育之后，王书辉提出和建立的先进思想和先进组织，会成为中国人民在绝望中唯一的选择的。

    在对已知历史的认识下，王书辉对此有着巨大的信心和信念。

    而且，在王书辉这个穿越者看来，即使最终，在自己的有生之年，不能在中国建立起他理想中的社会制度，那也完全没有关系。因为，即使是资本主义制度，也比腐朽落后，最终将会将中华民族陷入亡国灭种的绝境中的半封建半奴隶制的满清社会要先进。

    这就是王书辉敢于将先进的，划时代的生产工具蒸汽机，在明朝末年进行推广，全面而深刻的干涉社会发展进程的底气和原因。

    明朝末年的董滩口，正处于这个长江中游的小型工商业中心的鼎盛时期。董滩口目前有300多家字号，1000头毛驴上街驮运货物，年经营额折现金达3000万元以上。

    董滩口兴盛的物流，使商业和水陆交通运输业都十分繁忙，同时也带动了手工业作坊的发展。

    从大营教导员们的实地调查中可以看到，董滩口目前的主要行业有粮食加工如整米、榨油、豆作酥食、酱园等；棉花加工有轧花、弹花、纺线、织布、踹染等；金属制品加工有金、银、铜、铁、锡、冰铁（即白铁）铸造等；此外还有生产草编、香炉、方斗纸、棕麻绳等作坊。整个董滩口的行业多达50种，产品达数百种。

    王书辉出售给专门负责粮食粗加工的邵家工坊的蒸汽机，也就是当地人口中的“真气机”，很快就释放了它，作为工业革命原动力的巨大力量。两家过去和邵家工坊，一起把持整个江北地区的粮食粗加工的磨坊，在蒸汽机的轰鸣声中应声而倒。邵凯林以极为便宜的价格收购了两家磨坊，一跃成为江北地区唯一的粮食加工商。

    即使处于封建主义时代的资本，也是具有难以想象的嗅觉的。知道了“真气机”这个神奇的东西是出自仪宾府之后，董滩口的巨商之一，王书辉私盐满买的合作者司马峰找上门来。

    对于自己的合作伙伴，王书辉还是比较客气的。更何况司马峰正好是王书辉比较欣赏的那种极具实干精神的企业家。不过即使如此，司马峰的想法，他的超前意识，还是让王书辉叹为观止。

    因为看到邵凯林家的那台小巧精致，但是动力十足的“真气机”之后，经营着有上百工人规模的纺织作坊和踹染作坊的司马峰，向王书辉提出，可不可以向他自己的纺织作坊和踹染作方中提供配套的“真气机”。

    王书辉怎么可能拒绝他呢。要知道，资本主义工业化的开端，就是纺织工业的蒸汽化。王书辉向司马峰提出了一千两白银的高价。因为，他已经决定，将向司马峰提供设计完善，完全适应明代棉花特点，使用蒸汽动力的，一整套体系完善的近代化纺织机械。

    王书辉觉得，从这个时代商人的经营手段和意识来看，一旦司马峰的蒸汽纺织作坊上马之后。急剧降低的成本，急剧提升的质量，都会使得司马峰开始赚取巨大的利润。在这种情形出现之后，不仅司马峰会快速的扩大自己的企业，而且整个董滩口从事相关行业的商人，都会闻风而动，开始采用蒸汽动力的纺织机械的。

    王书辉抽出一天时间，专门回到现代。他给自己读研时的几个朋友打了电话。他的那些朋友，都是些喜欢脑洞大开的工科研究生。作为一群工业党人，他们经常在QQ群里讨论一些不着边际的设想。王书辉现在，刚好需要他们的帮助。