王书辉对于自己的认识，是有层次性特点的。他首先认为自己是个中国人。之后，他才认为自己是世界人或者说人类。

    先是中国人，之后才是人类。应该怎么来理解这句话呢。

    如果从客观的角度分析王书辉，我们可以说，排在他身份标签的第一位的是民族主义。之后是爱国主义，再之后是帝国主义，再之后是霸权主义，最后才是国际主义。如果用批判的视角来看待王书辉，那么，他就是一个民族沙文主义者和大国沙文主义者。

    不是没有人这么批评过王书辉。不过，他在大学里也好，在研究院里也好，在工作里也好。他的老师，导师和领导们，都是沙文主义者。以他的研究生导师为例，那位温文尔雅的社会学家提起外国，往往就是用鄙视的口吻提到“蛮夷之族”和“弹丸小国”之类的话。

    实际上，因为沙文主义者在中国这块肥沃的土壤上实在是太少太少了。所以，王书辉的那种，认为中国人、中华民族，先天性的就优秀于世界上的一切民族；中华文明先天性的就优秀于世界上的一切文明的沙文主义思想，在有着五千年文明历史，一直高居人类文明首位的中国，居然是比较稀少的类型。

    在王书辉看来，满清入关导致的中华文明的中断和倒退，以及腐败无能的清政府在近代时期的丧权辱国，彻底的打断了中华民族的脊梁。以至于到了现代，在中国逐渐重新走回世界第一的圣坛上的时候，居然在中国人里，还有那么多汉奸卖国贼以及洋人的奴才，在现代中国肆无忌惮的卖国求荣。

    实际上，对于身为历史爱好者的王书辉来说，西方列强对于中华民族的窥探和觊觎，从明朝中后期就开始了。

    在大航海时代开启了殖民主义的大门之后，西班牙人首先成为世界霸主。他们先后征服非洲和美洲，之后又通过吞并葡萄牙，占领了它的殖民地。西班牙先后占领了大部分加勒比海岛屿、墨西哥、南美大部、地区、北美西部（直达加）和北美中部内陆。

    东帝汶、印度尼西亚、菲律宾、莫桑比克、苏丹、阿曼、巴西、墨西哥、中美洲、西印度群岛、秘鲁、智利、阿根廷、乌拉圭、巴拉圭、玻利维亚、美国中西部等国家和地区，都是西班牙的殖民地。

    16世纪末，西班牙人在征服了菲律宾之后，即开始积极考察、分析中国国情、民情，并对福建沿海进行侦察，熟悉航道并绘制地图。

    1576年，桑德在给腓力二世的一份报告中详细阐述了他的侵华计划：“这项远征需要4000到6000人，配备矛、枪、船、炮和所需要的弹药”；“有2000到3000人，便足以占领所要占领的省份，用那里的港口和舰队，组成海上最大的强国，这是十分容易的。征服一省之后，便足以征服全国。”

    1580年，西班牙国王腓力二世以葡萄牙国王曼诺尔外甥的身份兼任葡萄牙国王，组建“无敌舰队”，使西班牙成为欧洲第一海上强国。在亚洲，葡萄牙在印度建立了殖民据点，占领了马六甲，并征服了菲律宾群岛。这时的西班牙殖民者打算利用菲律宾为基地来征服中国。

    1574年1月11日，殖民者雷克尔上书国王说：“如果陛下乐意调度，只要不到60名优良的西班牙士兵，就能够征服和镇压他们（指中国人）。”1576年6月2日，西班牙驻菲总督桑德在给国王的信中说：“这项事业（指征服中国）容易实行，费用也少。”

    西班牙王国并没有把入侵和统治中国的想法，当成是无稽之谈。事实上，占领菲律宾的西班牙殖民者还制定了面面俱到，涉及从入侵到统治中国的，各个阶段和方面的详细计划书。当时的西班牙统治者腓力二世，已经同意了这个计划。

    如果不是西班牙陷入了欧洲战争的泥潭，先后和英格兰、荷兰发生了战争。恐怕，入侵中国的第一个帝国主义国家，就不是晚了几百年的英格兰，而是当时的西班牙了。

    所以，可以想见，当骨子里是个民族沙文主义者和大国沙文主义者的王书辉，看到被士兵们绑来的葡萄牙传教士时，会是一种什么情绪了。

    在王书辉看来，明朝的西方传教士和清朝的西方传教士完全没有本质区别。王书辉知道，无论是明王朝时期的西方传教士，还是清王朝时期的西方传教士，他们都同样的具有两个身份：一个是文化入侵的先锋军，一个是军事入侵的领头羊。

    只不过，明朝末年的西方传教士，是为西班牙和它屁股后面吃着残羹剩饭的小弟服务的。而清朝末年的西方传教士，是为了英格兰和它屁股后面吃着残羹剩饭的小弟服务的。两者之间，只有这么一个区别而已。

    王书辉是在公事房（办公室）里见到这个被五花大绑的传教士的。如果不看这个白皮老外苍白的皮肤和乱蓬蓬脏兮兮的大胡子的话，单从衣着打扮上，还真的很难看出这是个外国人。

    这个传教士是被今天负责警戒值班的军官训练营的军官逮捕的。逮捕这个“白皮鬼”的人王书辉是认识的。他的名字叫做贾三强，不过士兵们都管他叫傻强。

    大练兵已经进行了一个多月了。从1620年8月末到9月中旬，王书辉不仅对所有的民兵和复兴团士兵进行了全面的训练，而且还开展了一次大考核。三十多个基地村，有近百人通过基本考核，被吸纳进了复兴团。其中这个叫傻强的小伙子和牛大胆、蒋大壮、杨三黑、许驴子等几个年轻人，被王书辉非常的看好。

    在大考核结束之后，王书辉把从各个基地村选拔出来的合格青年，以及复兴团的所有士官和军官，都集中了起来。王书辉在新开设的军校里，对他们进行了为期半个月的集中培训。在培训结束后的考核中，顾国樟和贾三强，分别获得了军事能力和文化能力综合考核的第一名和第二名。

    王书辉当时清楚的记得，两人在军事能力测试里的拼刺测试中的表现。顾国樟在进行拼刺时，表现出的是一种复仇者的暴戾情绪。而贾三强在拼刺时，则是表现出一种机械性的，像个木头人一样的一板一眼。

    而在文化考核中，顾国樟和贾三强的成绩，居然比大多数由王书辉亲自教育的教导员的成绩还要好。特别是在以《万物一统律》和《万世归一律》为基础的政治考试中，顾国樟和贾三强，不仅全面的掌握了这两本书里的基本内容，而且，这两个人对披着“荀子”外皮的辩证唯物主义和历史唯物主义思想，还产生了各自的独特理解。

    虽然在王书辉看来，这两个青年的见解还相当的粗糙和浅薄。但是，在参加复兴会党员选拔大考核的四百多个人里，只有他们两个不是像其他人那样，不过是完全的背熟了书上的内容而已。在所有通过大考核的人里，能够对《万物一统律》和《万世归一律》两本书上的内容和复兴会的指导思想，产生自己的独特想法的，只有他们两个人而已。

    王书辉自然还是学校老师的脾气。顾国樟和贾三强也成了王书辉的得意弟子，每天都在王书辉左右。王书辉像对待所有的他喜欢的弟子那样，经常把两个人叫到自己家吃饭，和他们交流想法。

    在王书辉看来，顾国樟是那种激情四射的性格。虽然六年的矿工生涯磨去了他作为封建读书人的棱角。但是，他那种往好了说是有大局观，往坏了说是好高骛远的性格，还是时不时的会体现出来。而贾三强则完全是另一种风格。可能是幼年的遭遇对于贾三强的刺激太大，这孩子在性情上体现出一种极端的平静来。

    今年不到二十岁的贾三强，给人一种好像他对任何事情都不会在意，对任何事情都不会惊讶的印象。虽然他不像顾国樟那样，在讨论问题时表现的激情四射。但是，他说的每一句话都能让顾国樟这样的家伙的无法反驳。

    王书辉在办公室见到传教士时，身边陪着他的是被整个王府镇的人视为女主人，所有人都称呼为师母的，今年才十五岁的小萝莉朱微妏。王书辉对于那个情绪委顿，一言不发的低着头的外国人，并不怎么上心。反倒是朱微妏见到这个外国人的态度，让他比较惊奇。

    很明显，朱微妏对于这个白皮红发的外国人并不怎么惊讶。她笑着对王书辉说道，“仪宾也知道吧，这个夷人十有八九是从南洋来的。成祖皇爷在世时，就曾有南洋夷人跟随三宝太监的宝船前来天朝朝贡的。”

    最近一段时间，朱微妏看了不少王书辉从现代带来的，经过处理的明史资料。所以，对于朱微妏这个一辈子没离开过枝江县的小姑娘来说，她对于外国人的认识，还停留在两百多年前的永乐时代。当然，王书辉不会像这个时代接触过外国传教士明朝士大夫那样，认为外国传教士都是像利玛窦那种，是学识渊博性情温和的外国士人。

    他可是清楚的知道，这些传教士那张向往和仰望华夏文明的表皮之下，掩藏的是什么样的狰狞面孔。

    王书辉没有理会朱微妏的话，他不过是随意点了点头之后，对贾三强说道，“三强，你把这个外国人压到警务处去，让复兴团和警务处的审查人员，联合对这个白皮好好的审一审。你告诉他们，我的要求是，一定要深挖根源，对这个夷人进行认真细致的审讯。对于他为什么要来大明，都做过什么事情，窥探我们大营的目的是什么这些问题，一定要认真严格的审讯，不能遗漏一丝一毫。另外，你告诉他们，只要别把这个人弄死了，《审讯手册》上的手段，要一个流程不差的，每一种每一类的都要用上。”

    很明显，这个外国传教士能够听懂王书辉在说什么。在王书辉向贾三强下达完命令之后，这个被拖走的白皮鬼子，发出杀猪般的嚎叫声。