后人不解，庄子为什么在羽化飞升之前、修炼成真人体之后不去一统天下，而非要等到羽化飞升之后才这样做呢？



    庄子那么年轻就修炼成真人体了，有了不老之身，是可以去一统天下的。要是那样，天下早就结束战争了，人类早就过上幸福地生活了，是不是？



    是啊！何必多此一举呢？现在还来搞什么寻找宿主肉身，用影响力去影响别人、去影响君王，以此来改变天下、拯救苍生呢？



    其实！这样地想法庄子是有过的。



    庄子之所以没有这样去做，还有一个主要原因。那就是他当时对心界功法的修炼还不够，他还没有修炼出分身之术。所以！他无法用分身去当君王、当天子的。



    当时的他，要是那样去做了，他就要分心去保护家人。他虽然是真人体了，可当时他的能力，是无法做到既能保护家人周全，又能拯救天下的。



    能力不够，只能放弃。



    还有一个更重要的原因，那就是当时的他太年轻，他的生活阅历还不够，他还没有体验完完整的人生。



    一个没有体验完整人生的人，是无法知道人的真实想法的，是无法知道各个年龄段的人的真实内心想法和感受的。



    白天不懂夜的黑，就是这个道理。



    一个孩子无论他有多聪明，他们是不会懂得大人的心思的。一个少年，是无法懂得恋爱中的男女的心理和感受的。一个没有结婚的人，是无法理解和感受到失去性1伴侣的人的孤寂的。



    一个有着男女性1体验的人，是无法知道失去性32伴侣的人的寂寞的。“饱汉不知饿汉子饥”，指的就是这个意思。



    一个没有成家的单身，是永远不知道家庭的感觉和感受的。



    一个没有结婚生子做父母的人，是永远感受不到父母长辈的辛酸和幸福的。同理！他们也永远不知道孝敬父母长辈。所谓的“养儿才知父母恩”，就是这个意思。只有自己做了父母，对子女付出了多少爱，才知道父母对于我们也同样付出了多少爱。



    不用一一举例了，总之！人生是需要经历的！一个没有经历、没有丰富阅历的人，是成不了哲学家的。



    就跟现代社会的心理咨询师一样，一个没有心理创伤和体验的人，是不可能成为最优秀的心理咨询师的。尽管他（她）们有国家认证的资格证书，那也只能证明他（她）有理论知识而已，他们是无法感受到咨询者内心的挣扎。



    一个事业上一帆风顺的人，是永远也不会读懂老庄哲学的。所以！那些著书立说的学者、哲学家，他们永远是不会读懂老庄哲学的。因为！他们没有经历过苦难，没有体验到人性的真实感受、人性的挣扎。



    所谓的“人生得意的时候，信仰的是儒家学说。人生失意的时候，才信仰老庄”，就是这么回事。人生得意的时候，看到的事情都是片面的。而人生失意的时候，才能看到人性的真实。



    所谓什么：表面的背后，才是真实的？



    庄子没有那样去做，是因为他觉得自己没有体验完完整地人生。所以！要继续活下去，活到老，活到死，体验完整的人生。



    还有！心界法则是不允许一个真人体在人间这样做的。如果庄子一味那样做了，心界中的老古董一样会站出来阻止你。



    心界法则也就是天地自然法则，就跟日出日落一样，任何人是无法改变的。你的本事再大，你也无法让太阳从西边起山。除非！你“指东为西”，自欺欺人。



    庄子从心界出来，重回到人间，此时天下已经一统了。秦始皇打败了六国，一统天下。



    心界的斗法，其实都是世人想象出来的一场较量。



    其实！用真实的语言、用唯物主义的语言来讲，是思想界的一次较量。



    心界是一个虚拟、想象出来的世界，是不存在的，是模拟现实生活而出现的三维动画。



    而在现实世界里，是人类思想界的一次大较量。



    在武力面前，在人心所向面前，大家都盼着天下一统了。因为！只有天下一统，才能结束这长达几百年的“战国时代”。



    其实！从春秋时期就开始了不断地战争。



    期盼和平，结束战争，是人心所向。



    其实！秦国是很强大，也并非绝对地强大。要是其他诸侯国的君王有能力的话，一样是可以继续维持“战国时代”的局面的，让“战国时代”往后延续。可其他诸侯国并没有出现那个有能力的国君，没有抗衡秦国的能力。



    更主要的原因，在思想界，大家都不愿意再打仗了。见秦国强大起来了，而且！秦国的子民生活很稳定，过上了“幸福”生活。人们都不愿意为国君去战斗了，不愿意去作无畏的牺牲了。因此！军队都没有了战斗力。



    世人所认为的“幸福生活”，是相对的。是以自己目前的生活，与秦国子民的生活相比较的。



    在这里必须说明一下！人们的思想怎么就突然地改变了呢？



    用文学的语言来讲，就是因为“心界”的原因。因为心界中的人物在心界中斗法，谁赢了谁的思想就将统治这个世界。结果！在这一场斗法中，道家完胜。杨朱、禽滑厘和庄子等人都还没有出手，就已经改变了格局。



    杨朱曾经说道：乱世用兵、治世用法、盛世用儒、道家治心。



    其实！无论你用的是兵家还是法家，还是儒家，或者是诸子百家，你都必须先治心，道家思想与诸子百家是不冲突的。但是！你不接受道家思想，排斥道家思想，一意孤行，一定要抬高自己的身份，你的学说思想就有问题了。



    因为！一个人不明白人生，不知道自己为什么而活着，活着是为了什么，你硬是给自己找一个理由而活着，你就是盲目地活着，错误地活着。



    所以！你必须明白人生，必须明白人为什么而活着，活着是为了什么。然后！才去活着。只有这样！我们才能享受人生。



    乱世用兵、治世用法、盛世用儒、道家治心。



    秦始皇用武力统一天下，这就是“乱世用兵”。一统天下后，面临的就是“治世用法”。要法制社会，才能守住江山。而这个时候，国家还不稳定，还很穷、很乱，还没有到盛世。所以！儒家学说是没有市场的。



    而偏偏在这个时候，一些受儒家思想影响的人就着急地跳出来了，推广他们的儒学。结果！自然是不可能得到实现的。



    新国刚刚成立，百废待兴，各种学说思想的人都想出来混一口饭吃。而在这个时候，就埋下了焚书坑儒的祸根。



    要想稳固江山，不走过去的老路，就必须统一思想。不！就必须有主导思想，就必须唱响主旋律。



    所以！焚书坑儒是必然地结果。



    从表面上看，好像是那么回事。其实不然！用文学的语言来描述，这一切都是心界人物比拼影响力的结果。谁的影响力大，谁的学说思想就能占据上风。



    焚书坑儒，就是道家思想的一次胜利，是庄子等人比拼影响力的最后胜利。