早在盘古开天以前的鸿蒙混沌时代，将臣的本命至宝；血兰花某一日突然再生枝节，再次生出一朵别样的花儿。同生同源，但拥有自己的意识。将臣大为欣慰，将这个和自己同出一源的生命命名为;耶和华。这，就是在后世亿万年间，和鸿钧创建的东方仙界纠缠不休的耶和华，西方神界的创建者。虽然比起将臣、鸿钧还有盘古晚出生了许多年，但也算是混沌时代出世的存在，自然是不凡。
而正是这个耶和华的现世，盘古开天后的天地间，不同的空间内上演着不同的文明。上演着这两个不同文明彼此冲突的一幕幕。。。
在小秋的注视下，白云悠悠，数千万年弹指间而过。。。。。
洪荒天地深处，一鸟人大笑：“哈哈哈，盘古大神身陨，我借其一方天地化身天道，洪荒天道届时能耐我何？且看我耶和华大施神法。”说完，眼前现出一本宝书飞向这方异界，宝书上混沌气息缭绕，光芒大盛，上写“创世录”。于是，在异界留下了另一段传说。留下一个别样于盘古开天辟地的另类传奇。。。
起初神创造天地。
地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
神说，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。神称旱地为地，称水的聚处为海。神看是好的。神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。有晚上，有早晨，是第三日。
神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。就把这些光摆列在天空，普照在地上。管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。有晚上，有早晨，是第四日。
神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。有晚上，有早晨，是第五日。
神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。
神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
天地万物都造齐了。
到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。
创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样。
······
此人便是将臣的弟子，自将臣因大哥盘古身陨后不久，在西方开辟出一处空间，万念俱灰而遁入不知名的空间去了。耶和华乃混沌时代出生，仅仅比起鸿钧将臣要低一级。那耶和华不愧是混沌时代出生的大神通者，具有了超越圣人的修为境界。而这个耶和华正如盘古鸿钧所担忧的那样，创建了和鸿钧相对应的西方神界，显然是野心勃勃，早就将将臣的叮嘱跑到了脑后。这不，又来东方打劫。这也就引发了自开天一来的第一场争斗。。。
再说鸿钧在混元大阵中修炼了几千万年，终于破开大阵的封印，出得阵来。此时洪荒大地先天之人早已化形，万物生灵已经出现。大地海洋一片生机盎然。那些如三清女娲等人由于刚化形不久，修为尚浅，难以抵挡如狼似虎的耶和华对洪荒大地的掠夺。至此，伤势还未完全康复的鸿钧便只好担负起了护卫洪荒天地的职责。于是乎，鸿钧与耶和华狭路相逢。由于鸿蒙紫剑的威力实在恐怖，因丧失三大莲子，修为大减的鸿钧此时难以驾驭。在没有鸿蒙紫剑的情况下用鸿蒙量天尺和耶和华进行了一场生死之战。一场战斗下来，耶和华被鸿钧打得本源大损，差点儿魂飞魄散。这也造成了以后几千万年来耶和华再以无力染指东方。
而鸿钧在这次的争斗中再次负伤，不得已，鸿钧只得抛下盘古的告诫合身天道。当然，其结果正如盘古所预见的那样，鸿钧逐渐被天道控制。但鸿钧也正是借天道之力证得混元无极道果，建立了东方仙界。在天道的旨意下于紫霄宫传道，造就了三清，女娲、以及接引准提等后世的六大圣人。并设立天庭。制定了完备的天道法则。致使原本愚昧蛮荒的洪荒大地纳入了天道规则的范围。