时间就如这白驹过隙，洪荒一片和蔼安详，大家都厌倦了战争，造就了这难得一见的千年和平时光。
话说这人族之中，有一部族，名为风兖。部落以西几十里有雷泽，雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。根据部族古老传言，雷神乃是居住于天上的神仙，掌控天雷，惩戒人间一切恶事，所以雷泽乃是部族的神圣禁地，无论任何人都不可私自进入雷泽，否则将被逐出部族！风兖部落有一女子出生在华胥山之渚，被称为华胥氏。此人样貌清秀，心地善良。加之长得美丽动人，远近闻名，每日求婚者不计其数，但都被她一一谢绝。
华胥从小便听着雷神的故事长大，所以对雷神好奇不已，只是身为风兖部落的一员，她也不能违反族规，只是将它深深地埋藏在心里。一日，但见一道红光自天际直坠入雷泽之地，这恰巧被华胥看见，华胥大奇，思前想后，终于忍不住内心里的好奇心，找了个机会，趁着族人不注意，一个人偷偷地沿着红光坠落的地方走去。如此行了半日，终于来到雷泽边缘，华胥来回徘徊许久，终于一咬牙，跺跺脚，走进了芦苇遍地的雷泽中。又行了半日，华胥惊讶地发现在前方不远处有一个大大的脚印，其长约百丈有余，其宽近三十丈，华胥不禁想象着自己与脚印的原主人相比是多么地渺小啊！
她童心大起，一脚踏了上去，异变突起，只见自脚印之地有一股长虹陡然升起，其长有千丈，色呈七彩，半空中有仙音鸣唱，雀鸟相舞，那道长虹围绕着华胥来回饶了九圈，随即瞬间没入她的腹中，消失不见，周围的异象也随之消失！华胥在长虹入身之时便感到有什么东西在肚子里面，心慌不已，她也不敢再在雷泽多待，忙辨别了道路，匆匆地返回部族去了！
华胥回到部族一个月之后惶恐地发现自己竟然怀孕了，随着肚子日渐胀大，却是再也瞒不住，顿时谣言四起，皆言华胥怀着的是个妖精，部族长老无奈，听得华胥讲了这事情的经过，众人只当华胥怀了一个怪物。但念在华胥平日为人随和善良，却是没有将华胥直接打杀，只是将其赶出风衮部落，禁足于渝水河边，任其自生自灭。
华胥受此屈辱，只想到要自尽了却余生，但有想起了这肚中未曾出世的孩子，于心不忍，最后决定把孩子生下来。
华胥怀孕十二年，至三月十八这天，只见华胥的屋子里霞光大作，异香满屋，神龙绕梁。这异象惊动了族人，众人来到华胥屋前，未几，异象散去，只闻一声嘹亮的婴儿啼哭声自屋内传出来，众人闻声个个大奇不已！待到啼声消逝，只见门打了开来，华胥脸色苍白地抱着孩子出来，脸上难掩喜色！只见部落长老上前接过孩子一看，只见这婴儿生来便是人首蛇身，双眼光亮，眉毛浓密，神采奕奕。
众族人看到了也议论纷纷，言是神主降世，一个个喜气洋洋！原来女娲娘娘造人，人族感有圣母娘娘乃是人首蛇身之象，是以多崇拜蛇，并以蛇为图腾，以蛇为吉祥之物也。此时见孩子长的似圣母一般，是以尽皆谓之为天将神主于人族。
不错，这个在风衮部落出世的婴儿正是伏羲在老子的帮助下经过轮回转世，出生在这个世界。随着天皇伏羲的诞生，随着三皇时代的开启。蒙昧蛮荒的洪荒时代结束，进入了文明时代。。。
话说华胥自诞下那婴儿之后，为他取名为伏羲，从风姓。也许是天意吧，伏羲生而有圣明，自小在风兖部落协助族长将族中事物井井有条，有理有节，张弛有度，皇者风范显露无疑！更随有巢氏燧人氏缁衣氏修得逍遥大道，短短十数年已证得天仙道果。风兖部落的族长见族人人人信服伏羲，遂寻了个机会将族长之位传给了伏羲。伏羲自接任了族长之位一直任劳任怨，兢兢业业地为族中之事劳碌奔波，族人个个尊敬有加。
那时人族的食物来源主要是以打猎为主，兼有下河捕鱼为生，只是地仙界猛兽众多，人族孱弱，每次出行打猎皆有死伤，而捕鱼又不多，伏羲为此烦恼不已！
一日，捕猎的伏羲，看见一只蜘蛛正在结网，纵横交错，经纬分明。忽有所感，回家用丝线之物仿照蜘蛛知网。成！伏羲道：“此物便叫；网！从此，人们捕猎，先用网困之，在以弓箭长矛杀之。这样，不仅效能提高许多，而且伤亡明显减少。而部落中事物也慢慢开始充裕起来。而随着族中牲畜日益多了起来，有吃不完的，伏羲又教族人将之驯养起来，久而久之，是为家畜，自此，族人再也不必为食物而烦恼了。附近的一些部族闻伏羲有大能，生而有圣明，有人族先祖教导，又是圣父指示的人族之主，是以纷纷举族来投，如此风兖部落日益强大，远近闻名！
随着部落的发展稳定，伏羲觉得部落中人随意婚配，有些不妥，现在已经没有了那么大的伤亡，再也不需要靠不停的生育人口来补充部落的损耗，于是就下令族中以后不得随意配对，定下凡是成人之后，若有情投意合之人，就会找到自己的配偶，固定下来。为了防止族人犯错，又垒土为墙，建起房屋，以一家人为单位分开居住。这就是伏羲教渔猎，正婚配，定人伦。这个也房屋为单位的东西，被称之为‘家’。一直沿用至千万年后的后世。。。
时人族没有自己的文字，凡记事皆结绳为之，伏羲苦思之下乃造书契，以为记事，自此人族再也不用再结绳记事，这样，文明后世的甲骨文诞生，方便了许多！
接着，随着人族大兴，伏羲有鉴于人族生活之苦，遂发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。而伏羲也亲自为自己造了一琴，以此琴作为自己的象征，这就是后世鼎鼎有名的人族至宝，天皇伏羲所有的伏羲琴。
风兖部落日益强盛，在人族中的名声越来越大，也大大帮助了伏羲。许多部落都向风兖部落学习生活技能。慢慢的，越来越多的部落都接受了风兖部落的知识，人族从此解决饥饿问题，慢慢走向发展，伏羲的修为随着他教化人族的功德也不断地提高。
由此，伏羲也名声日大，最后在其他部落的支持下，推为人族共主，立都陈郡，伏羲成为人族共主当日，万民齐乐，以示伏羲成为人族首领之位。伏羲也不能再呆在风兖部落，便接了母亲华胥一起，来到陈郡。
却说伏羲被推为天下共主，来到陈郡后，管理的地盘人手多起来，经常都听到有地方汇报那些风、雨、雷、电等灾害，而且灾害一来，人族总是无法逃避，经常是十室九空，死伤不计其数。原来巫妖大战中掌管洪荒元素的巫族与掌管日月星辰的妖族几乎全军覆没，而昊天王母重开天庭却因为封神大战还未进行，实际上管理正事的人手不够，自然管理不好，所以也只能睁一只眼闭一只眼。
伏羲苦恼不已，总是想着要如何避免这些损失，便每日昼观太阳，晚观月亮星辰的运行轨迹，又查看山川河流走势，以期找到这些灾难发生的规律。但如此庞大的工程岂是短期内可以完成，转眼十几年过去了，伏羲毫无头绪。
这一天，伏羲来到孟津之东，这里有一条大河，与黄河相连。伏羲渡河之时，忽然水中波浪翻滚，伏羲以为有水怪作祟，就停下来想看个究竟。须臾，只见一只异兽从水中跃出，龙头马身，背上有一物。那异兽对这伏羲连点三下头，背上之物自行飞起，落到伏羲手中。伏羲见异兽出现，手中多了两图。一图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；一图上，排有许多黑白小点，二四为肩，六八为足，戴九履一，左三右七，中间为五，十分奇妙。
此兽名曰：龙马。龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，乃是灵兽也。其背上之宝乃是先天灵宝河图洛书，不可多得，曾为妖族天帝帝俊所有，今既负宝来现，则是女娲娘娘在天道大使之下助兄长伏羲一臂之力。
伏羲大喜，忙从龙马背上取下河图洛书，爱抚不已。有了‘河图’、‘洛书’，参照那灵宝上的图案，伏羲对天道的理解更上一层。修炼速度也大大提高。让伏羲教化人族的速度也随之加快。这‘河图’、‘洛书’是天道见伏羲即将功德圆满所赐下的。
河图洛书内含无穷天地变化之道，伏羲得之十年终于悟透，遂仰观象于天，俯察法于地，以之作乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤之卦图，谓之八卦图，以阴阳八卦阐释天地万物的演化规律和人伦秩序。
八卦图一出，天道有感，降下无边功德，伏羲得了功德，一阵氤氲霞光照耀方圆千里，如此三个时辰而过，伏羲张开双眼，此时他的双眼中满含智慧，偶有沧桑隐于其中，已然恢复前身修为！他叹了口气，自言自语道：“终于返本还源了！自今日起我便是人族伏羲，不复妖族！”
伏羲创八卦，以之代天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以之阐述万事万物之理，得之可演算天机，趋吉避凶。又经过了十数年的努力，伏羲终于根据自创的先天八卦之术创出了一种普通人就能运用的推算之法。此法一成，伏羲顿时头脑感到一阵轻松，他明白自己证道的时间快到了，剩下的就只是为人族寻找一个新的人皇。
伏羲凭着八卦图带领族人躲避天灾，自此风调雨顺，越来越少的族人在天灾中死去，从此，太极八卦便在人间流传开来，又因为太极八卦乃是伏羲所创，所以众人为纪念伏羲，又称之为伏羲八卦。
洪荒人族因有了伏羲的这种推算之法，开始懂得如何躲避凶险，人族的发展再次得到了新的动力，人族的人数也又进入了一个飞跃式的跃进。伏羲明白自己要想早日证道，就必须找到下一任的人皇，于是他便开始注意人族各个部落的发展，好从其中找到新的人皇。
寻找人皇并不是随便找一个人即可，而是必须在人族中有大威望，大智慧、大能力，能为人族无私奉献，有大威望之人还好找，一些大型的人族部首领在人族中都有大威望，但要同时俱备大智慧、大能力之人却不是一件容易的事。伏羲在平日处理政务闲时，一面传下自己的太极八卦，另一面也差人四处打听洪荒贤人，如此，十几年时间便一晃而过。