这日，是女娲生辰，当日早朝，纣王（帝辛，以后称纣王）问手下驾官：“有奏章出班，无事朝散。”言未毕，只见右班中一人出班，俯伏金阶，高擎牙笏，山呼称臣：“臣商容待罪宰相，执掌朝纲，有事不敢不奏；明日乃叁月十五日，女娲娘娘圣诞之辰，请陛下驾临女娲宫降香！”纣王问：“女娲有何功德？朕轻万乘而往降香。”



    商容一愣！道：“大王莫要说笑了，自古就有皇天后土之说，后土者乃是化身六道的平心娘娘。皇天者乃造人补天的女娲娘娘生有圣德；共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石之，以补青天；故有功於百姓，黎庶立祀以报之。又捏土造人，方有人族。今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，夙调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香！”



    纣王哈哈大笑道：“朕当然知道女娲娘娘大德！准卿奏章！”纣王还宫，旨意传出。第二日，纣王乘坐车辇，率领文武百官，前往女娲庙进香。城中百姓见帝王出行，家家焚香，户户结彩。纣王车架有武成王黄飞虎率领三千铁骑和八百御林军护卫在左右，朝中百官随行，一路往女娲庙中行去。有诗云：纣王銮舆出凤城，旌旄瑞色映簪缨；龙光剑吐风云色，赤羽幢摇日月精。堤柳晓分仙掌露，溪花光耀翠裘清；欲知巡幸瞻天表，万国衣冠拜圣明。



    前至女娲宫，纣王离辇上殿，香焚炉武随班拜贺毕。纣王观看殿中华丽，只见殿前华丽，五彩金；金童对对执幢，玉女双双捧如意。玉钩斜挂，半轮新月悬空；宝帐婆娑，万对彩鸾朝斗。碧落床边，俱是舞鹤翔鸾；沉香宝座，造就走龙飞凤。飘飘奇彩异寻常，金炉瑞霭：袅袅祯祥腾紫雾，银烛辉煌。



    纣王正看行宫景，一阵狂风透胆寒。纣王正看此宫，殿宇齐整，楼阁丰隆；忽一阵狂风，卷起帐幔，现出女娲圣像，容貌瑞丽，瑞彩翩翩国色天姿，宛然如蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。古语云：“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。”纣王一见，神魂一阵飘荡，陡起淫心，自思：“朕贵为天子，富有四海，纵有六院，叁宫，并无有此艳色。”遂命取文房四宝，侍驾官忙将取来，献与纣王。



    天子深润紫毫，在行宫粉壁之上，作诗一首：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆，曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆，但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”纣王作毕，只见首相商容连忙启奏道：“女娲乃上古之正神，朝歌之福主。老臣请驾拈香，祈求福德，使万民乐业，雨调风顺，兵火宁息。今陛下作诗，亵渭圣明，毫无虔敬之诚；是获罪於神圣，非天子巡幸祈请之礼。愿主公以水洗之，恐天下百姓观见，传言圣上无德政耳，到时大乱起，则我成汤社稷危矣！”



    纣王道：“朕看女娲之容，有绝世之姿，因作诗以赞美之，岂有他意，卿无多言！况孤乃万乘之尊，留与百姓观之，可见娘娘美貌绝世，亦是孤之遗笔耳。”言罢同朝文武百官，默默点首，俱箝口而回。



    朝歌上方九天之上，突然无声无息地出现了一个胖乎乎身影，那身影此时静静地立在九天之上，笑眯眯地看着朝歌女娲宫自己导演的这一切，满意地悠然而去。。。



    三月十五日，娲皇宫，女娲心神猛然一跳，忙掐指一算，顿时勃然大怒！大怒骂曰：“殷受无道昏君！不想修身立德，以保天下；今反不畏上天，吟诗亵我，甚是可恶！我想成汤伐桀而王天下，享国六百馀年，气数己尽；若不与他个报应，不见我的灵感。”即唤碧霞童子，驾青云往朝歌一回。



    此时商朝二位殿下殷郊、殷洪正前来参谒父王商纣。正行礼间，顶上两道红光冲天。娘娘正行时，被此气挡住云路。因望下一看，如纣王尚有二十八年气运，不可造次，暂行回宫，心中不悦。唤彩云童儿把後宫中金葫芦取来，放在丹墀之下，揭起葫芦盖，用手一指；葫芦中有一道白光，其大如椽，高四五丈有馀。白光之上，悬出一面来，光分五彩，瑞映千条，名曰：“招妖。”突然，女娲只觉天际一阵摇晃，心中默算一会，顿时心中大怒。“好你个准提，竟行此小人之事，羞辱于我，定不与你干休。”



    明知道是圣人们的算计，但女娲娘娘又怎会轻易放过纣王？举起招妖幡，摇晃数下。不一时，悲风飒飒，惨雾迷迷，阴云四合，风过数阵，天下群妖俱到行宫，听候法旨。娘娘吩咐彩云，着各处妖魔且退，只留轩辕坟中三妖伺候。三妖进宫参谒，口称：“娘娘圣寿无疆。”这叁妖一个是千年狐狸精，一个是九头雉鸡精，一个是玉石琵琶精，俯伏丹墀。那千年狐妖乃是娘娘继九天玄女之后的弟子，即为后世的妲己。



    娘娘曰：“三妖听吾密旨！成汤气运黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你叁妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣以助成功，不可残害众生。事成之後，使你等亦成正果。”娘娘吩咐已毕，三妖叩头谢恩，化清风而去。这已去，包括狐妖在内的三妖，在封神大劫下，无不被堕入永世不得超生的深渊。。。



    弹指间，又是十余年悠然而过。朝歌，纣王惊闻西岐姬昌因思念长子伯邑考病故，次子姬发即位。西岐上下异动连连，各种迹象表明，只怕是谋反在即。



    果然，过了一个月，新继位的西伯侯姬发大力清理政局之后，秘密邀请天下各路诸侯相聚西岐，议立大事。稍后，西伯侯姬发召集各路诸侯议事，与高台之上正式颁布的《传檄各诸侯文》。文中指出了天子纣的六大罪状，大致内容为：第一、篡改祖宗之法，颁布新政，对所有诸侯、卿士和官员的利益都造成了重大损害。第二、任用奴隶贱民，而不任用贵胄卿士，使得贵贱不分，上下颠倒。第三，沉湎酒色，疏于政事，令天下动荡。第四、任用佞臣小人，设炮烙之刑，擅杀大臣。第五、花费大力修建摘星楼、鹿台，罔顾民生民计。第六、不留意祭祀，使上苍降罪，导致如今天下大旱、民不安生之势。姬发公布这六大罪状后，号召天下诸侯，起兵伐纣，以复祖宗旧制，息上苍之怒，还天下一个太平之世。



    接着姬发又当着西岐百姓的面前痛陈纣王残暴，先是无辜栽赃其父姬昌，害其囚居羑里七年，后又派杀手追杀，致使姬昌长子伯邑考身死，姬昌也因伯邑考之死日夜悲伤，终至病倒，无疾而终。百姓一听此事，再在姬发的蛊惑之下回想起姬昌在世之时的仁德，于是民怨沸腾，纷纷怒斥纣王无道，响应谋反。其中也有不少诸侯受纣王打压，心有怨恨，又见西岐势大，各路人马相助，心中震动，当场跟随姬发号召，起兵反商。



    在各地百姓的见证下，诸侯们歃血为盟，姜子牙这时不知从哪里带来了一件龙袍，龙袍上九龙交错，蕴有“九五之尊”之意。姜子牙将龙袍披在周武王姬发的身上，天象忽然发生了骤变。空中现出万道红光，齐齐落在姬发身上，如神灵一般，久久不衰。更有那早年曾经现身西岐的凤凰再度出现，于西岐城头鸣叫。在场无论是诸侯或是军民皆为此景象所慑，齐齐跪倒，高呼万岁。姬发得此天命，在众望所归之下，自立为武王，设国号为周，史称周武王，并尊已故的父亲姬昌为周文王。



    三天过后，朝歌纣王发起反击，他传檄天下诏书，逐一反击姬发的六大罪状。



    姬发所陈第一条罪状，是指责天子篡改祖宗之法，颁布新政。天子指出，他的施政方案乃是源自历代大商国君，并根据帝祖甲和帝武乙在位之时的执政条令进一步加深实施，并无篡改祖宗之法。而且新政于民有利，广大百姓都干劲十足，所拥有的财富和利益都远胜以往。即使是贵胄也获益匪浅。



    天子仁慈，虽然江山稳固，却不忍见百姓苦难，故废除陈旧的政策，解救大众苦奴，授予他们更多的自由和土地，君恩之隆，天下记于心，可世代传颂。姬发先父姬昌为西伯侯时，曾对此新政赞不绝口，并曾效仿，大力推行，获得百姓的交口称赞，圣贤之名，四方皆敬。如今姬发为了达到野心，竟然罔顾仁义，罔顾百姓，恢复旧制，使得百姓重陷水深火热，简直是罪不可恕！



    第二条罪状是唯才是用，只看才能，不问出身。大商举出了有名地先君武丁与丞相傅之事进行反击，当年傅说也是低贱出身，却能成为“千古名相”，辅佐武丁成就大业。况且，听闻西周丞相吕望（姜子牙）也是贫贱出身，并非贵胄卿士。姬发自己地丞相尚且如此，有何颜面来指责天子？至于第三条沉湎酒色，疏于政事。酒乃商族整体的嗜好与行为，天子再英明，亦未能脱“俗”，何况西周亦是如此。天子妃子最多的时候，后宫妃嫔也仅是四人，根本无法与诸侯相比。原西伯侯姬昌有二十四妃，育百子，尚有圣贤之称，与之相比，天子则要可怜得多。这一条自然是不复成立。



    第四条任用佞臣，设炮烙酷刑。天子设炮烙，最大的作用还是震慑不法之徒，实际上，绝大多数死在炮烙之下的，都是民怨极大的贪官污吏。每每处刑。百姓无不拍手称快，此事天下皆知。炮烙设后，贪污之风大为收敛，可见成效。说到那“任用佞臣”。天子所用，俱是有才能之人，做事无不兢兢业业，没有他们，大商岂有今日，更何况他们的所作所为历历在目，得到了举朝上下的交口称赞，岂可用“佞臣”称之？



    第五条罪状，修建摘星楼、鹿台，罔顾民生民计。摘星楼乃天子祭天所用，作用重大，当年群臣一致同意修建。大旱之年时，天子多次于此祷告上天，故上天降下真龙，最后终解旱情。鹿台乃是天子招揽天下奇人异士所用，听闻西周当初姬昌也曾立下“招贤馆”，难道姬昌可建，天子建了就是错误吗？



    当然，天子也在其中承认摘星楼和鹿台的建立可能有妨碍民生民计现象，天子会在稍后会处理此事，对百姓做出赔偿。第六条，不留意祭祀，使上苍降罪，导致天下动荡。这一条明显的是歪曲事实，若是没有上苍庇佑，此次举国大旱，上天为何会降下甘霖？而当初越王微子启伙同南伯侯鄂崇禹叛乱之时，正是利用了祭祀的机会。此后天子祭祀时，自是秘密进行，倍加防备，此事宗室亲王，皆可作证。



    此六大罪状，皆是叛臣姬发为掩饰其大逆之罪而杜撰，欲加于天子之身！说到致使天下动荡的真正原因，正是姬发罔顾君恩，心怀谋逆所致！姬发虽是圣贤姬昌之子，却丝毫没有仁义之心，西岐世代忠于大商，却出了这样一个叛臣！



    反驳了六大罪状之后，天子又说，当初西伯侯姬昌囚居羑里是因为被怀疑加入微子启参与了谋反之事，虽然那是人证物证俱在，天下皆知，但天子仍不敢妄下定议，只是让西伯侯留在朝歌罢了，未曾加害过姬昌，后来更是怜悯伯邑考的一片孝心，放其回归。而天子既然亲自下令放姬昌伯邑考回归西岐，又怎可能途中谋害他们，致使伯邑考身死，陷自己于不义之中？



    天子从姬发所谓的国仇家恨出发，将西周的讨伐诏令反驳的无一是处。



    最后天子总结道：姬发乃臣，天子乃君，以下伐上，是为不忠；大逆不道，使先人贤名蒙羞，陷祖宗万世于叛逆之名，是为不孝；发动叛乱，废除新政，致使百姓蒙难，重陷水深火热，是为不仁；罔顾大义，为达目的，不惜勾结贵胄，叛臣贼子，是为不义。如此不忠不孝，不仁不义之徒，有何颜面来指责君王，当为天下人所共弃！



    天子号召各方有良知的诸侯，响应君令，起兵勤王，摆脱叛臣姬发的控制。就算以前曾有不得已从逆之举，天子可既往不咎，还会论功行赏。这篇由天子所亲书的讨逆檄文，不仅在大商直辖境内，而且在整个天下都引起了震动。在这篇檄文之下，姬发所陈六罪显得是那么苍白无力，反而是那不忠不孝，不仁不义之名传遍了天下。



    在天子的发动下，大商直辖境内上下一心，全力备战。百姓们都信心满满，深信天子会给他们带来幸福。自此，随着殷商纣王和西岐的相互亮牌，圣人们期盼已久的封神大劫正式开启！太师闻仲朝歌誓师出征，带领了大军三十万兵压西岐。。。