阐教大兴，天下归周。岁月悠悠无穷，又不知道过了多久，三界一片天翻地覆。
道祖鸿钧重定三界，凡是修行到天仙境界的就要被仙光接引，经过三界缝隙到达地仙界，先入天庭，经过玉帝封赏，然后或在天界寻仙山修行，或在地仙界寻道场。
圣人们把人界分为四大部洲：曰东胜神州、曰西牛贺州、曰南瞻部洲、曰北俱芦洲。盖天下四大部洲，人口多不胜数，西方教占西牛贺州，道门占东胜神州，南瞻部洲为各方势力交集。至于北俱芦洲，则是在通天教主斩杀万年玄龟后，已经变成了乌烟瘴气的不毛之地。对于这样的地方，是没有人感兴趣的。
圣人们也遵循鸿钧道人法旨，把道场搬回了三十三天外。
准提道人回了灵台方寸山，号菩提老祖。接引改名阿弥陀佛，隐居在西天极乐深处。老子放弃了阳山太清宫，将它当为人间留脚之地，在大赤天太清境开辟了另一座道场，名曰“八景宫”。而女娲圣母更是在娲皇宫中万世不出。
元始把昆仑山玉虚宫交给了姜子牙，自己也随着太上老君在清微天玉清境开辟新的道场“弥罗宫”。姜子牙道行低微，阐教金仙自然不服，纷纷自立门户，虽是彼此不合，但也总算将玉虚道统传承下来，扬光大，而诸派也以姜子牙的“昆仑派”为，阐教被视为天下正统，终成为了寰宇第一大教。
通天教主干脆的将自己的金鳌岛搬到禹余天上清境，在人间一点也没有留下什么，整日在碧游宫中闭门不出。他之截教在封神大劫中差点全军覆没，如今门下只余无当圣母，龟灵圣母二人人在旁随侍，不比从前万仙来朝，因此通天也对截教传道不报以任何希望。更重要的是他在人间所遗留下的截教一丝血脉自西周建立之后便被污为旁门左道，甚至被那些所谓正义之士视若邪魔歪道，喊打喊杀。如此截教声名狼藉，再加上有阐教虎视眈眈。雄霸天下？通天束手无策，干脆眼不见为净。
不过，如今气势如虹的阐教也不是尽是如意，这不，麻烦来了，而且是不小的麻烦。。。
就在地仙界上，燃灯也找了一座仙山，将其同样命名为自己在人界的道场—灵鹫山圆觉洞。
此刻一向清闲幽静的灵鹫宫中来了不少仙人，燃灯也放下*身为阐教副教主的架子热情招待，他们到底是谁呢？要知道燃灯是地仙界上除了圣人之外有数的几大高手之一。
原来他们是夹龙山飞云洞的惧留孙，五龙山云霄洞的文殊广法天尊，九宫山白鹤洞的普贤真人，普陀山落伽洞的慈航道人。这四人在阐教中向来与燃灯关系不错，互有来往，也是燃灯在阐教中唯一交到的朋友。今次他们是受燃灯邀请，来此与燃灯论道叙旧的。讲着讲着，这四人也毫无顾忌的就讲到了如今自己的身上。“老师，这都多久了，自从当初在九曲黄河阵中被三霄削了修为之后便一直不见恢复，当真是令人心急啊！”慈航道人开口说道。
“是啊，虽然当初服了大师伯九转金丹之后法力不见下降，但境界退得厉害，要知道修身不修心，到老一场空啊！”文殊广法天尊也是一脸急切。毕竟身为仙人最看重的就是修为，如今他们的修为恢复缓慢，眼看着阐教中其他同门慢慢过他们，心里也不是滋味啊。场中气氛就这样沉默了下来，大家都陷入诡异的平静当中，除燃灯之外其余四人更是内心压抑，陷入了沉思当中。随着阐教气运大盛，规模蓬勃展，元始天尊对他们这几人的重视日趋下降。
教中二代弟子里面，云中子和南极仙翁这两个曾经被排除在核心之外的弟子如今修为各方面都过他们，而三代弟子当中杨戬、哪吒两人肉身封神，受到天道赏赐实力平白上了一个阶层，也是凌驾在他们之上。即使是那些上榜了的阐教门人诸如雷震子、黄天化之辈凭借强悍的武力也能够抵得住他们，这叫一直内心骄傲的他们如何能够不灰心丧气呢。
再说现在元始并没有因为广成子跟他们一样而失去对他的宠爱，元始天尊依然重用广成子整顿阐教，他们跟广成子虽然同属十二金仙，但彼此并不是那么和睦，尤其是自己四人一直跟燃灯有所来往，引起广成子诸多不满。阐教已是大兴，失去了外患，彼此之间的团结也失去了必要，于是广成子或明或暗的排挤他们，令他们人前风光，背后凄冷。
每每思及此处，四人也不胜唏嘘。不但对自己的修为感到心急，更对阐教受到的排挤感到不满。“不知四位道友，我传你们的功法修炼的如何？”燃灯在这个时候打破沉默。普贤真人听了，脸上一丝喜色，说道：“老师所传之法果真是高深莫测，我等修炼了一小会便觉受益匪浅，效果比阐教玉虚仙法还好上不少，只是现在没有下文，不知老师还有没有？”普贤一说，其他三人一道应是，急迫的看向燃灯。燃灯自他们在九曲黄河阵遭劫之后便传授他们一种别样于阐教玉虚仙法的修行功法，不仅能够更快的恢复他们的修为，而且还能够增强神通，万仙大阵中文殊广法天尊就曾经以此大展神威，收拾了自己如今的坐骑青毛狮虬仙。
燃灯说道：“此种修炼方法乃昔日西方准提接引两位教主赐予我的，我非西方教中人，唯有这些了。”燃灯说完，四人一阵唉声叹气，眼中流露出失望的神色，但同时也怀有一种想法，西方大法果真非同小可，若是再练下去又该如何呢？燃灯见机，深知四仙心中所想，趁机说道：“那西方教亦是不可小觑，准提接引两位圣人各自有传下菩提、寂灭大法，之下有三千妙门，毫不逊色于我玉虚仙法，更对你们如今的伤势具有奇效。若是能够成为西方教的弟子，两位圣人想必会倾囊相授，到时不但修为尽复，而且身俱西方、阐教两门大法，实力恐怕是更上一层楼矣。”
燃灯说完，慈航等四人都提高了警惕，这厮把西方讲的这么好，隐隐间还有蛊惑他们叛教之意，难道跟那西方圣人勾搭上了？
普贤小心翼翼的说道：“老师，祸从口出，万不可胡说啊！”“怕什么，即使入了那西方又如何，修为恢复缓慢，阐教又不待见我们，难道你们还想过这种日子吗？”一直沉默着的惧留孙突然之间蹦出了这么一句话，把慈航他们给吓得半死。这家伙吃错药了还是什么神经，怎么竟敢这么大胆，要知道他那话要是说出去一定会引起轩然大波的。
不过燃灯却是心中一喜，没想到惧留孙这厮这么配合，想必心中的怨气着实不小，于是也趁势说道：“想我在阐教多年，为了阐教也算尽心劳力，可是虽贵为副教主却一直受不到元始圣人的重视，更被那广成子压在上面，看人脸色。这广成子何德何能，只因受元始宠爱便嚣张跋扈，不可一世。更加上元始一向独断专行，任人唯亲，我再待下去恐怕也没有什么前途。”
说到这里，燃灯顿了一顿，看着惧留孙四人斩钉截铁的说道：“因此，我决定脱离阐教，加入西方教。在西方教中想必会受到准提接引两位圣人的青睐。更重要的是西方教一门双圣，在封神大劫中又收取了截教三千弟子，论实力早在阐教身上，只是身居化外，偏离中原，不得正统而已，盛极而衰，阐教之后西方大兴必将指日可待！诸位以为如何？”
燃灯为四位阐教金仙描绘出一个美好的前途，这让四人心中波涛汹涌，澎湃起伏。可是他们却还是不敢逾越这道关卡，若是加入西方，以后他们可就声名狼藉，成为了人人眼中可耻的叛徒。良久，似乎可以听见周围传来的喘息声，也感觉得到空气的丝丝浑浊。见慈航四人毫无表态，燃灯不由得心底一沉。本来还想拉这四人过去做自己加入西方教的见面礼，而且这四人还可以在西方教中成为自己的嫡系力量，壮大自己在西方的根基，如今却没想到这四人就这么死心眼。
燃灯一叹，不再多说，施了一礼之后便欲转头而去，看样子是要到西方入教了。不料这时惧留孙却站出来说道：“老师慢着，惧留孙愿与老师一同前往！”惧留孙在这关键时刻又站了出来，帮了燃灯一忙。燃灯欣喜，没想到峰回路转，惧留孙竟然答应了。于是又将目光转向其他三人，看他们又是如何表态。慈航，文殊，普贤三人相互对视，似乎从彼此间的眼神之中看出了什么，接着下定决心，走出了灵鹫山。
话说元始天尊自阐教兴盛起来之后便将教派之事交给了广成子打理，而自己则是闲情逸致，不是探索大道就是闭关苦修。这天元始坐在弥罗宫内体悟天道，不料突然心中突然一跳。元始连忙掐算起来，果然，圣人心动便是有事，那燃灯竟然带着阐教十二金仙中的慈航、惧留孙、文殊，普贤四人叛逃西方，不止如此，连他们门下弟子金吒、木吒，韦护，还有三只坐骑都给带了过去。
元始心中顿时狂怒，这四大金仙之事不但关乎阐教脸面，更牵扯着阐教气运，他们这一走，阐教不但成了仙界笑柄，还损失了一批战力。没想到自己在封神大劫之中为西方二圣做了嫁衣，如今还要被他们将门人弟子给拐带过去，这口气委实是难以咽下。元始手持盘古幡便要踏出宫门，亲手将那几个不屑之徒给擒拿回来。不过，就在这个时候，天机却是一转，元始从中竟然得到了提示：下一量劫佛教大兴。到了这里，元始也不得不停下脚步，天意兴佛，自己门下叛逃过去想必也得到天道的认可，自己去了又能如何？更何况自己在封神大劫之中还欠了西方二圣之间的不少因果，圣人因果非同小可，不但牵连到教派气运，也影响到自己的修为进度，实在是不可小觑。
也罢，事到如今也只能让你西方二圣先猖狂一阵，我且暂时吞下这口恶气，日后再报。接引准提尔等等着，我定要你们西方教付出惨重的代价。元始天尊狠狠的想到，接着收起了盘古幡，又回到宫中静修。阐教四大金仙以及副教主叛逃西方一事引起了整个仙界的轩然大波，要说这阐教在仙人两界一家独大，气势正虹，这五人怎会如此不智，做出这种令人不齿之事？更令人奇怪的是这阐教怎么就不闻不问，好似一切都没生过似的？
谁都不清楚这里面的具体真相，但阐教副教主和元始仅剩的十四（包括云中子和南极仙翁）个嫡传弟子中的四个叛离出教，投奔西方乃是人所共知的事实，经此一事，阐教的声威严重受损，自封神大劫之后逐步上升的势头得到了遏制。
还有的是，燃灯五人的集体叛教，成就了日后著名的万佛之佛的燃灯古佛；灵吉菩萨【惧留孙】；文殊菩萨；普贤菩萨和观世音菩萨【慈航道人】。