“齐默，这是？”



    郗钰不禁拉着齐默的手臂，小声地问道。



    “人牲！”



    齐默淡淡地说道。



    郗钰应该算是这一群人里，最不解的一个人了！听了齐默的回答，不禁又一次追问起来。



    “什么是人牲啊？”



    齐默看着郗钰，不禁笑着说道：



    “人牲就是用人作为祭祀的牺牲！在古代社会，祭祀祖先、神灵或自然界万物的时候，人像牛、羊、猪等牲畜一样，被杀害作为祭品。被杀者多使用战俘，被征服部落贡纳的青年男女及儿童，或者是由此形成的奴隶！”



    “人牲主要盛行于原始社会末期和奴隶制社会期间！至于更具体的，还是让郗教授给你讲讲吧！”



    于是，接下来一段时间，郗教授接过了给郗钰开小灶的任务来，对郗钰的求知好学也一副老怀安慰的样子。



    而齐默则围着这一段墓道继续转悠起来，暗暗地思量着一些什么。



    一会儿以后，难掩满心好奇的周领队，终于走了过来，神情认真地向齐默问道：



    “齐默，你到底是怎么发现这具尸骸的？”



    齐默转过身来，不禁看着周领队笑了起来，有些高深莫测地说道：



    “如果我猜的不错，除了这里，这座墓室的甬道里，‘离火、兑金、坎水’三个方位，应该还有几具这样的尸骸！”



    “哦？真的？”



    周领队更加惊奇起来。



    “当然！我们去打开看看，不就知道了？”



    齐默说完，带上了几位考古队员，一一走到墓道里的几个位置，十分干脆地让人干起活来！



    一会儿之后，考古队员们逐一移开地面的青石。



    又过了半晌之后，在齐默指定的这几个地方，果真又发现了几具差不多的完整尸骸。



    齐默也凑了过去，一一看过这几具尸骸的样子，暗暗思忖了一番，却没有再说话。



    “齐默，你为什么这么肯定说，这些尸骸是‘人牲’，而不是‘人殉’呢？”



    跟了过来的周领队，已经止不住一波未平一波又起的惊疑，一一看完这些重新显露在眼前的尸骸，问出了自己心中不解的又一个问题。



    “人牲”起源于原始社会末期的农业崇拜。在原始社会里，“人牲”和“人殉”都是非常普遍的行为。使用“人牲”和“人殉”的数目有多有少，一般的有数人、数十人，规模更大的达到了成百上千人。



    只不过“人牲”多用在祭祀活动，而“人殉”是用人作为墓中的殉葬器，它们的共同点都是“残忍”和“杀戮”！



    “人牲”和“人殉”，约从公元前4000年，到公元前大约1000年期间，在古代世界许多地方都出现过，并一直盛行于世。



    从东方到地中海这一地区的许多古代民族中，以及墨西哥的玛雅人，秘鲁的印加人，都有过这种习俗。



    “当然，也有这种可能！但我认为，‘人牲’的可能性是最大的！”



    齐默看着周领队，颇为肯定地说。



    “哦？为什么？”



    周领队仍然有些不解地问道。



    这个时候，郗教授听到周领队和齐默两人的话，也走了过来，接过话说道：



    “齐默，我也正想问你呢？为什么你肯定是人牲而不是人殉？”



    “要知道，在我国古代，人牲和人殉作为一种广泛流行的习俗制度！从新时器时代持续盛行于到西周时期。安阳殷墟的侯家庄商王陵区，就出土了数以千计的用活人祭祖的祭祀坑。东周时期逐渐衰落。而我国边境的一些少数民族，直到封建社会阶段仍有人牲存在！”



    郗教授带着自己的困惑，却先给齐默详细地解释了起来。



    “最早的人牲事例，属于仰韶文化。西安半坡遗址的一处长方形房子的居住面下，出土有一具带砍斫痕迹的人头骨，还有一个陶罐。有的大型房子墓址周围发现好多人骨架，没有固定葬式，有的经过捆缚，有的身首分离，不少与牲畜同埋。很可能是建造房子时的奠基人牲。”



    “甲骨文资料中就有大量有关人祭的卜辞。据《殷墟文字甲编》二九九二片，卜辞记载商王一次屠杀三十名羌人祭河神，而这只是在殷墟甲骨卜辞里见到的杀人祭祀的记录之一。仅商王武丁时期的人祭卜辟就有甲骨673片，卜辞1006条，祭用9021人，另外有531条未记用人数，其中一次最多用五百个奴仆作祭祀。”



    “此外，在当时还有人牲供祭的习俗存在，用人为祭牲，与牛羊犬豕同用！”



    郗教授说到这里，停顿了下来。而这个时候，周领队也凑起了热闹来。



    周领队接过话来，继续对齐默讲了起来：



    “大汶口文化墓地中，发现有人牲和人殉的现象。同时期的良渚文化墓葬中，也有人殉发现。在HN安阳、汤阴、永城、登封等地的龙山文化遗址，多次发现用于祭祀的俘虏骨架，还有奠基人牲，所用的人牲祭品以幼童为多，甚至还有婴儿！”



    “GS武威皇娘娘台和永靖秦魏家的齐家文化墓地，都发现有成年男女合葬墓。女子或一或二，都侧身面向男子，随葬品也是男子更多，女子的很少甚至没有，看起来就像是女子为夫殉葬！”



    “NMG一处叫朱开沟的文化墓地，也发现类似现象。有的女子似曾捆缚，还有的墓有木椁，男子在椁内，女子置于椁之外。也有在墓主脚下放置幼童以作为殉葬的！”



    两位老家伙，就这样你一言我一句地，侃侃而谈，娓娓道来！



    在这个熟悉的领域里，再没有人比郗教授周领队这样的老考古人更加知识渊博，经验丰富的了！考古遗迹发掘的详情如数家珍，信手拈来，就连齐默也听得一愣一愣的！



    郗教授和周领队说完，都直愣愣地看着齐默，等待着齐默的回应。



    两位求知欲旺盛无比的“老人家”，看着齐默的神情，显得特别严肃认真，那意思仿佛是说：



    “对啊！小子，为什么说是人牲而不是人殉？你为什么那么肯定？”



    “你要知道，在这种古墓里，是人牲还是人殉这种问题，就连我们这些老家伙，有时都傻傻分不清楚！”



    两位“老家伙”看着齐默的神情，不禁让齐默想起了在《倚天屠龙记》里，赵敏手下的“玄冥二老”看着张无忌，非要逼问出消息的样子！