大约一刻钟以后，齐默带着考古队一行人，终于一路无事地走出了幻阵，走到了这处空间的中央位置，而白玉棺椁就近在眼前。



    直到来到了近处，考古队一行人才深深地感受到，这一具棺椁是何等的巨大无匹，就连郗教授和周领队也感到不可思议。



    完全显露在众人眼前的这一副巨大的棺椁，整体长度约五米上下，宽度和高度都有两米左右。因为并没有开棺，也不知道棺壁的厚度有多少。



    如果考虑到内棺和空置的空间，整体重量也会超过万斤以上。如果单以人力，恐怕需要耗费成千上万的人工才能造成。



    这两位经验丰富的老考古专家，不知道进过多少座古代陵墓，却从未见到过如此巨大华美棺椁。



    而在这一帮考古行家和考古菜鸟们的眼里，更是感到难以置信，禁不住惊叹出声。



    “棺”是盛放死者的葬具，通常以木制成；“椁”是指嵌套在棺外的外棺，常以木、铜、石等制造。后来，“棺”和“椁”一般都统称“棺材”。



    在古代原本没有复杂的殡葬礼仪的，直到后来才渐渐成为了制度。



    《易?系辞下》里就曾记载：古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数，而后世圣人易之以棺椁，盖取诸大过也。



    在中国已经发现过的陵墓之中，木棺在仰韶文化时期就已经出现。到了龙山文化时期，在用于安葬氏族头领的墓穴中，也已经出现了木椁。



    中国的棺葬习俗，根据地域、民族以及信仰和风俗习惯的不同而各有规制。但总体来说，从古至今，“棺材”在外形上的变化是，由长方形演变为一头大一头小的形状，从直棱直角逐渐演变成五鼓三圆的形状。



    而大家眼前的这一樽玉棺椁，正是直棱直角的长方形。



    棺材的上盖为天、下底为地；两侧叫帮、前后叫怀头。所用棺木根据薄厚分为三五或四六。



    通常棺材的前大后小和下宽上窄的比例为三七或二八。



    而现代的棺材，基本上是有棺无椁，而且棺材板厚度没有固定的标准，大约在四寸左右，因为通常的棺材钉的长度，一般为八寸多一点。



    眼前这座巨大的棺椁，整体好似由一整块白玉雕琢而成，而棺椁镶嵌的上盖，看起来严丝合缝，毫无间隙，仿如浑然天成。



    这一套巨大棺椁，通体以白玉为地，周身雕刻了诸多精美繁复的图画，又以金漆为墨，进行了精心的彩绘。



    棺椁外壁上的两侧有北斗七星、仙人图画，底部有精怪、禽兽画面，前后怀均有净莲和流云纹饰，仿佛构成一个仙人游乐、骑鹤持枣、怪神狩猎的奇幻世界，又仿如一个“上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣”的桃源仙境。



    白玉棺椁的雕工恣意奔放，画面美轮美奂，立体感很强，仿佛还具有浮雕的艺术效果。



    这样华美的雕刻工艺，与主墓室外甬道里雕刻的花鸟虫鱼相比，又精美繁复了不知多少倍。



    在古代中国，常以棺椁的形制，来象征墓主的身份和地位，还建立了严格的棺葬制，让棺椁正式成为死者身份地位的象征。



    而这一点，还得追述到孔老夫子倡导礼制那个时代。



    《春秋繁露?服制》里记载，生有轩冕、服位、贵禄、田宅之分，死有棺椁、绞衾、圹袭之度。



    《礼记?檀弓》里有子曰，夫子制于中都，四寸之棺，五寸之椁，以斯知不欲速朽也。



    在已经发掘的殷墟陵墓里，商王的墓室多用大木条叠压，从而形成方形或亚字形的椁室，商王的棺木就安放在正中位置。



    而到了崇尚礼制的周代，棺椁的规制有了制度化的规定。



    《礼记?丧大记》曾有记述，君大棺八寸，属六寸，椑四寸；上大夫大棺八寸，属六寸；下大夫大棺六寸，属四寸；士棺六寸。



    这是以礼制的形式规定，天子大棺厚有八寸，大夫士大棺厚六寸，庶人之棺只准厚四寸，无椁。后世的帝王、贵族、士大夫，基本沿此形制。



    周制里，天子的棺椁有四重，亲身的棺称椑，其外蒙以兕及水牛皮；第二重称地也，以椴木制成；第三重称属；第四重称大棺。



    帝后之外椁两重，多用梓木，因而其棺椁又称“梓宫”。



    上公、侯伯子男、大夫，以等差分别为三重（有兕牛皮）、二重、一重。



    士不重，但用大棺。



    在棺椁的颜色和装饰方面，周制里也有所规定：



    君里棺用朱绿，用杂金错；大夫里棺用玄绿，用牛骨鐟；士不绿。



    而到了唐代，官府又以明文规定：



    诸彝不得以石为棺椁及石室，其棺椁皆不得镂彩画，施户牖栏槛，棺内又不得有金宝珠玉。



    一队人呆呆地站在白玉棺椁前，看着这没有依靠任何凭持，却离地三尺地悬浮在空中的神异景象，没有人说话，也不知道接下来要怎么办。



    因为大家都是正经的考古工作者，而不是盗墓贼，所以，绝不愿意破坏这里的一切。



    考古工作是一项十分严谨的工作，陵墓的发掘往往会极其小心，打开陵墓会慎之又慎。而开启棺椁，既是最后，也是最重要的一道考古程序，要求更是十分严格。



    只有在主要专家或是主政官员到场的情况下，才会打开棺椁。



    就考古工作的准则来说，大部分的专家学者们，实际上主张的是，能不开启陵墓和棺椁，就尽量让它们长埋于地下。也许只有这样，才是更好的保护。



    否则，难保不会出现像五十年代那样，草率地开启明万历皇帝定陵，大量无价之宝不能得到保存，重要的文物还纷纷遭受破坏。而诸多神秘的文化信号和文化现象，也因为没有被记录，造成了无法挽回的损失。



    如果不是因为这一次的发掘工作，是在齐默的带领下才能平安无事地进入了墓室，大家是绝对走不到这里。



    于是，一行人看着这棺椁悬空的神异景象，更害怕招惹了这墓室里的神秘事物，根本不敢有什么异动。



    已经吃不准下一步该怎么办的时候，大家都纷纷转头看着齐默，很想知道这家伙是怎么想的。



    郗教授和周领队也没有说话，又看到大家都看过来的神情，也不禁转头看着身旁的齐默。



    这个时候的齐默，微皱着眉头，仿佛仍在思索着令他悬而未决的事情。



    又过了片刻之后，齐默终于有了动作。



    只见齐默向悬空的棺椁走了几步，来到了白玉棺椁侧方，抬起了一只手掌，轻抚在白玉棺椁的外壁之上。