齐默自然不会被这些烟尘所扰，抬头看了一眼已经驶往远处的车队，便继续陪着姬怜儿还有谛听在湖边溜达。



    齐默知道，这些家伙一定是先一步赶往塔尔钦小镇，去落实晚上住宿的地方去了。



    塔尔钦是冈仁波齐山下可以停车住店的地方，也是冈仁波齐的转山路线上，离出入口最近的补给点了。



    冈仁波齐峰是绵延于中、印、尼三国边境的冈底斯山脉主峰，屹立在ALD区的PL县境内，素有“阿里之巅”的誉称。



    因为宗教信仰的原因，冈仁波齐是唯一一座被我国政府明令禁止攀登的雪山。因此在冈仁波齐转山，便成为了信徒们心目中最能与神接近的方式。



    所以在藏历的每年4月15斋会之日，冈仁波齐都会举行盛大转山节活动。全世界的朝圣者们都会纷纷赶来，让整个冈仁波齐山区，成为了朝圣者们的海洋。



    在转山节的期间，游人们要想在冈仁波齐山脚的塔尔钦，以及转山路途上的松楚寺、曲古寺、止拉普寺等地，找到哪怕一张床的容身之地，都可谓是千难万难的事情。



    齐默到达冈仁波齐的时候，并不是藏历的斋会之日，现在的冈仁波齐还没有那么多的朝圣者，所以齐默也并不怎么担心晚上的住宿问题。



    更何况对现在的齐默而言，无论是有没有住宿的条件，也都不会有丝毫的影响。



    “冈底斯”的另一层含义是“众水之源”，而作为冈底斯山脉主峰的冈仁波齐，在这一点上得到了最好的体现，因为冈仁波齐正是阿里四大神水的发源地。



    冈仁波齐北坡流出的狮泉河，正是印度河的正源；南坡流出的象泉河，同样也是印度河的河源。



    而东坡流出的马泉河，是雅鲁藏布江的源头；南坡流出的孔雀泉河，则是恒河的上源。



    这四大神水都是极富盛名的古文明的源头，与岗仁波齐峰有着直接而神圣的关联。



    因为这里是神山圣湖地区，是一个处处有高山湖泊和绿洲的地方。所以齐默在正式抵达岗仁波齐之前，除了想好好看看玛旁雍措这座圣湖以外，也想去相邻的另一座高山湖泊——拉昂错湖去走一走。



    拉昂错湖是圣湖的近邻，原本与淡水的玛旁雍措湖是同一个湖泊，后来因为气候变化和湖水的退缩，才被一条狭长的小山丘分隔成两个湖泊。



    虽然拉昂错和玛旁雍措原本是同一个湖泊，而且同样是风光绮丽，可两个湖的性质早已经完全不同了。



    因为现在的拉昂错湖属于微咸水湖，湖水人畜皆不能饮用。而且和旅行者常常走到玛旁雍措湖边拍照留影不同，偌大的拉昂错湖区往往见不到一人一畜，总是显得毫无生机的样子。



    所以这样的拉昂错湖又被人们扣上了“鬼湖”的恶名。而“拉昂错”在藏语里，也是“有毒的黑湖”的意思。



    直到现在，当地的百姓们还认为，圣湖和鬼湖的两湖底是相通的。总有一天圣湖的水会沿着连接两湖的河槽流入鬼湖，而且会有金色鱼和蓝色鱼流入，鬼湖的水也会变得像圣湖一样甘甜。



    因为赶往塔尔钦小镇的很长一段道路，都是在玛旁雍措和拉昂错湖边，相距不过几百米的距离。



    当齐默一直在圣湖和鬼湖边行走的时候，一支支赶往塔尔钦小镇的队伍，也不断向齐默投来异样的目光。



    可齐默却丝毫不做理会，继续遥望着雄伟的冈仁波齐，顺着鬼湖边暗红色的小山和卵石滩徒步而行。