就在齐默出手解决兰苑问题的时候，齐默也借机去了金沙遗址多次。



    只不过每一次，齐默都是趁着黑夜，悄无声息地潜进潜出，并没有让人发现自己的踪迹。



    齐默偷偷溜进遗址，当然不是去偷什么文物，而是看中了遗址中的某一件东西，所以特意赶来再次确认。



    齐默看中的东西，自然就是那张“太阳神鸟”金饰。而这件金沙遗址中最为珍贵的文物，在发现的时候，早已经变成了毫不起眼的一团，看起来就仿佛是一小块土坷垃。



    此时，这张“太阳神鸟”金饰，已经被文管部门严密地保护了起来，并由文管部门请了数位文物修复专家，正在小心翼翼地修复之中。



    齐默也趁着深夜无人之时，悄然潜进了保存重要文物的地方，自然也见到了那件神秘的器物。



    而经过精心修复，“太阳神鸟”金箔已大致恢复了原貌。仿佛太阳神鸟已经重获新生，正展翼翱翔于天际。而沉睡了三千多年的古蜀国，也已经随之梦醒。



    这件金沙遗址中最具代表性的古蜀先民遗物，极为生动地再现了“金乌负日”的神话传说。



    呈圆形的“太阳神鸟”金箔，图案采用镂空方式表现，内层中心的太阳，向四周喷射出十二道旋涡状的光芒。



    这些光芒既像一道道火苗，也像一根根象牙，又如一轮轮弯月。而这正说明了古蜀人喜欢用象牙祭祀的习俗，也解释了在金沙遗址中，为何会有成吨象牙出土的原因。



    而“太阳神鸟”金箔的外层，有四只栩栩如生的飞鸟正首足相接，围绕着光彩夺目的太阳飞翔，循环往复，生生不息。



    有学者认为，内层的十二道芒纹，代表一年十二个月的周而复始。而外层的四只金鸟，便是传说中的金乌，代表着春夏秋冬的四季轮回。



    《淮南子?精神篇》即记载有“日中有陵乌”，而郭璞的注解中有“中有三足乌”的记载。《大荒南经》中也有“帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟”之类的说法。这些无不说明了这个时代的古蜀先民，具有“崇鸟崇日”的信仰。



    自古以来，蜀中的天文历算便特别发达，也曾有“天数在蜀”的说法。三星堆文明是如此，而与之一脉相承的金沙文明也是如此。



    离此地五十多公里的三星堆遗址，便出土了众多的“青铜鸟”和“圆日形器”，更有着10只神鸟的“青铜神树”，和《山海经》中记载的“十日神话”十分相契。



    而这件“太阳神鸟”金箔，正说明了当时的古蜀先民，已经有了岁、月、日、时的概念，也有了完备的阴阳历法。



    虽然这件复原的金饰，展示了古蜀人极其精湛的黄金制作技艺，而随着这件“太阳神鸟”金饰的复原，失落久远的古蜀金沙文明，正向人们展开着神秘的面纱。



    然而，当齐默站在这件复原的“太阳神鸟”金箔面前，看着这件令人叹为观止的器物，齐默又总觉得有哪里不对。



    因为齐默曾在金沙遗址的发掘坑里，明显感受到了一股似有若无的神秘气息，这股神秘的气息和齐默极为相契，也吸引着齐默再一次来到了金沙遗址。



    齐默原本以为自己感受到了那股神秘气息，正是这件“太阳神鸟”金箔发出来的。而这件远古遗物，与三星堆的“青铜神树”一样，都是一件难得的远古法器。



    然而，当齐默站在“太阳神鸟”金箔面前的时候，却丝毫也没有感到那股神秘气息的存在，而这件极其稀有器物，也并非是一件法器。



    看来那股神秘气息的来源，还在金沙遗址之中。而那一件真正的法器，自然掩埋在还未曾发掘的地层之中！