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第七百九十九章
    夜蓝天冷哼道“因为我的忍让,已经把一个曾经深爱过我的女子变得人不人鬼不鬼。手机端htts:如今我已经修成大道,怎么还会屈身别人篱下”

    “你既然已经修成大道,又何必自甘堕落”地魂针锋相对。”

    夜蓝天大笑道“道法归自然,顺其本心便是我的大道”

    “好一个道法归自然,好一个顺其本心。那你当年的忍让究竟为了什么,颜如玉变成今天这个样子都是你一手造成。她为了你牺牲了自己的身体,将自己的记忆封印起来,并躲着你不敢见你。而如今,颜如玉的记忆已经唤醒,你却是狠心的将她抛弃。你的本心就是狼心狗肺吗”地魂极其无情的训斥他一番,说得夜蓝天无言以对。

    “你不用激我,我知道自己的心里还存在着那种善念。但是这个世界不是善良的人能够主宰的,唯有绝对的力量与实力才能主宰一切至于玉儿,等我将来主宰天下之时,自然会补偿她的。”夜蓝天坚定地说道。

    地魂不屑的说道“颜如玉的心都死了,你将来给她再多的东西又如何能补偿她现在的伤心哀莫大于心死,你将来又如何对她负责”

    夜蓝天冷笑道“我对她负责她这些年征服的男人多的都数不清,她值得我对她负责”

    “如果你对她毫无感情,就不会与我辩解了。”地魂淡淡的说道。

    夜蓝天又是一阵语塞,最终也不理会地魂,离开了这地下深坑。

    与此同时,小狐与天灵也在谈论着关于夜蓝天的事情。

    张扬与十七公主跟在她的身后,与小狐拉开一段距离。所以并不清楚小狐在和天灵说些什么。

    小空倒是想追上小狐,但每当小空追上一段距离的时候,小狐的身体便会突然拉开一段距离。小狐可以随心所欲的到达任何一个地点,小空想要追上她却是痴人说梦。

    远处,小狐正在聆听着天灵讲述关于夜蓝天的事情。

    曾经,许多年前。夜蓝天只是一名无名凡夫,但他却有一个未过门的美丽妻子。但是由于她的妻子美丽动人,竟是引来了一群匪徒的歹意。

    就在他与未过门妻子成亲的那一天,那群匪徒劫走了他的妻子。而他的妻子正是颜如玉。

    夜蓝天有一个年迈的老母与舅舅,他家本来就贫困,所以不敢招惹那群匪徒。于是,他便任由那群匪徒将自己的妻子掳走,只因不想给自己的舅舅与老母招来麻烦。

    然而,突然有一天夜蓝天发现他的舅舅竟然与匪徒走在一起,而且看他们的样子还像似认识许久。

    夜蓝天什么都明白了,是他的舅舅与这群匪徒勾结卖了自己的妻子,而自己却为了舅舅的安危任由自己的妻子被这群匪徒劫走。

    夜蓝天悔恨万分,悔不该让自己的妻子掉进那无边的火坑

    于是,夜蓝天激动之下与那匪徒动起手来,到最后竟是他的舅舅与匪徒一起将他擒下。

    夜蓝天心灰意冷,只希望他那狼心狗肺的舅舅能够照顾自己的母亲。却不料他的舅舅贪心无比,竟然为了他家的半亩良田而杀害了自己的母亲。

    夜蓝天悲痛欲绝,便有了轻生的念头。然而当他看到自己的妻子在自己的眼前被别人践踏,他的心都碎了。更是发狠要活下去,将来给自己的妻子以及母亲报仇。

    不知是什么原因,也许是仇恨所逼。那时他的身体突然拥有了一股神奇的力量。挣脱这群匪徒的束缚,将自己的妻子救了下来,杀死了所有匪徒,并手刃了自己的亲舅舅。

    颜如玉没脸见他,便想要了结自己的生命。但是夜蓝天阻止了她,并发誓将来无论怎样都要保护着她,不会再让她受到伤害。

    颜如玉不依,便找了村子里的巫师,封印了自己的记忆。夜蓝天知道此事之后,依然对颜如玉关爱有加。

    却不料那巫师也不是好人,竟然在颜如玉的身上下了毒蛊,并威胁夜蓝天将他的妻子献给自己。

    夜蓝天一怒之下又激发了体内的神奇力量,将那巫师杀死。

    然而却是因为巫师被杀,颜如玉的脸变得丑陋无比。夜蓝天伤心至极,在崩溃的一刹那,突然领悟了到了一种奇妙的境界。就是那时,夜蓝天开始走向了修真之路,多年之后修炼有成,却是物是人非。

    沧海变了桑田,蹉跎感染了岁月。

    知道了夜蓝天的经历后,小狐也非常的同情他。轻叹道“夜蓝天当年虽然有些懦弱,但也是一个可怜的人。而且他的妻子被匪徒践踏他还能对她相敬如宾,这一点一般的人也做不到。只可惜他的命运不好,让他遭遇了这么多不公平的事情。”

    天灵说道“天机所致,无人能改。一切都是命中注定,这是夜蓝天的劫难,也是让他走向另一条路的机会。”

    小狐撇嘴道“什么狗屁天机,我看就是害人的东西。”

    “咳咳,你可不能这么说,不然会遭雷劈的。”天灵苦笑道。

    小狐撅嘴道“它要是生气了,就尽管来劈我好了,我是天灵者,我看它能奈我何”

    “哈哈,这句话我喜欢听”天灵却是哈哈大笑起来。

    小狐搞不懂天灵是哪头的了,一会儿不让自己忤逆天机,一会儿又认同自己所说的话。

    天灵笑了一阵之后,又说道“天下玄机不可知晓,达至时机到时自然会解开一切之谜。”

    小狐被天灵所指引来到了古佛宗之内,张扬与十七公主也跟着她来到这里。

    这是一座庞大的寺院,寺中僧人繁多,正在练着佛家拳法。只听那主持朗声道

    “此时拳情、武趣、法门顿开。练其道,动其圆,舞其情,知其妙,悟其禅,动如千斤重,静如清泉水,五行内合劲,万法归自然。”

    “佛道秉承天性,慈悲为怀,其拳法也是如此。”张扬看着前面众僧人练拳,情不自禁的赞叹道。

    而此时,守护在小狐身边的天灵也赞誉道“佛道高深,拳意通玄。这是内外五行与大自然的结合,感悟自然之妙,炼其身,天为源,万法归自然。”

    古佛宗僧人向来以慈悲为怀,与世无争。唯一的一次便是上次参加了对抗魔界的大战。

    古佛宗最有名的圣僧乃是红衣圣佛,但是红衣圣佛此刻正在东海。而今,主持古佛宗的是红衣圣佛的师弟红衣圣僧。

    佛与僧,佛是修悟得道,并能开示众生者。僧是修行中人。简单的说佛是修炼圆满的僧。

    他们师兄弟二人虽然名字只有一字之别,但却代表了两个意境。

    红衣圣僧见到张扬等人到来,自是热情接待。与这群僧人相见,张扬几人倒是没怎么见外。因为在对抗魔界的时候,这些人都站在同一片战场上。

    “施主关顾本寺,令敝寺蓬荜生辉”红衣圣僧双掌合十,对着张扬几人微笑道。

    张扬笑道“大师说笑了,今日来到古佛宗,才发现众位圣僧所习练的拳法高深莫测,晚辈也多有学习之意。”

    红衣圣僧微笑道“施主想学,贫僧教与你便是。”

    “咳,你们别在这里磨磨唧唧的了,我肚子饿了,寺里有斋饭吗”小狐跳了过来,嚷嚷道。

    红衣圣僧依然保持着微笑,对小狐说道“小施主请随本寺弟子前往灶房进食。”

    小狐撇了撇嘴,跟着一名小和尚前往了古佛宗的火房。

    十七公主对着红衣圣僧施了一礼,便也跟着小狐走开。小空见二女都走了,他也大叫着跑了过去。

    二女与小空都走了,红衣圣僧对张扬说道“如果施主对本寺拳法有兴趣,便随我来院中一观佛家拳法的精彩。”

    张扬跟着红衣圣僧走到院内,观看着古佛宗弟子练拳。

    红衣圣僧说道“研习佛家武术和其他门派一样,先练其形。佛家传统武术的形又分为外五行与内五行。这里主要要讲的外五行,即眼、手、身、法、步。

    所谓眼者为见性,要有敏锐的观察力和洞穿力。盯其目标,待其变化,对其一丝一毫亦不放过。只有仔细的观察、正确的判断才能果断出击,一击即中。武术上常用的指上而打下、声东而击西,这就是眼的妙用。古谱上有云动作之始眼为先。练习第一境界者首先要从练眼开始。

    手,手是人身上的一样兵器。可拳、可掌,可攻、可守。可以根据进攻或防守的不同需求变换不同的手法去应对。佛家拳的每一个动作都有起、随、追三势伏在内,所谓的起、随、追就是梢节起、中节随、根节追。手臂在人体的三大节中为梢节,其起势是滚出滚入,这也是佛家拳出拳有别与其他拳种的特点之一。而人的手臂亦可分为三节掌为梢节、肘为中节、肩为根节。他也包含起、随、追三势,即手起、肘随、肩追,这也是出手进攻的三个阶段。在防守时,手要随势滚落、贴身而防,弥补破绽。

    身,身是人体的枢纽,力量传发的主宰。古谱上有云出手以手为妙,进步以步为奇。但无论是出手还是进步都要以身为要。身以滚而进,手才能以滚而出。身为身体三节之中节,如中节不明,全身皆空。动、静、急、徐,闪、展、腾、挪、尽在身法。

    法即为方法,练习方法的正确与否,直接决定着练习的效果。眼法、手法、身法、步法等方法的相互协调、相互结合,这才构成了佛家拳。佛家拳的练习方法分为定势练习法和不定势练习法。所谓的定势练习就是沿着套路一招一势的去练习,练习的过程是一个定势。而在实战运用时就是一个不定势。定势是不定势的雏形与基础,我们练习定势也是为了将来不定势的需要。从定势到不定势是一个循序渐进的过程,只有通过扎扎实实的练习,才能从定势逐渐向不定势转变。

    步,三节中的根节,乃人体万力之源。顾名思义,步也就是人体基础的基础。佛家拳中的桩功就淋漓尽致的体现这一点,它要求步之出入、落地、进攻、进退都稳如泰山。弓、马、扑、虚、歇等步行要轻盈敏捷、变换灵活。佛家拳的步还讲究“向前一进踩,后退一回跺”,这也是佛家拳步法的独到之处。

    练习外五行,主要是练习动作的协调与配合、练习佛家拳法中身法八要起落进退、翻侧收纵。起就是起横落顺,起要展身而起,落要缩身而落。起如举鼎,落如分砖。进步就踩,退步就跺。进步要低,退步要高,步到身到,偎身靠打。翻身要砸,侧身要快。翻身顾前后,侧身顾左右。收要缩身,纵要猛发。收如伏猫,纵如猛虎。每个动作都要按照身法的八要去练。在眼、手、身、法、步中,眼为旌旗,手要开合,身要转动,法要变化,步要进退。练习第一境界者,此为首要。

    精、气、神、力也是佛家拳第一境界练习者需要练习的重要组成部分。

    精即精神,佛家拳的精神主要是从身体的四个方面体现出来,这四个方面就是“四梢”。即发为血梢、牙为骨梢、舌为肉梢、指甲为筋梢,在出拳的同时必须四梢齐。发,要怒发冲冠;牙,牙可断金;舌,舌可摧劲;指,指如钢钉。

    气即为气息。佛家拳谱中有一气通天地,二气隔山河之说。何为一气,一呼一吸为一气。呼吸与动作的开合收发是相互照应、相辅相成的。吸为合落,呼为开起。在收发中,收为吸,呼为发。吸时犹如万道钢绳缠身,呼时用万均之力抖身而发,挣断钢锁。呼吸调整的是否得当,运用的是否正确,直接决定着你的出拳的力量和速度。影响着你全身的协调和动作的规范性。古人云练拳先练气。因此说练气也是练习佛家拳的一个重组成部分。我们在练拳前,首先要气沉丹田。何为气沉丹田,就是用意识引导气感下行而获得的一种对丹田的刺激,并使身体重心下降,步架稳沉。气沉丹田后还要意守,就是排除杂念,全副精神注意到丹田之内,耳无闻、目不见。心不外驰、锁心猿、栓意马,一心一意体会真气之活动。佛家拳的八段锦在练气上就有着其独到之处。

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