正式的会晤，是属于扉间和火之寺方丈的内部交流，大体内容不用参与，猜猜就知道。

    不外乎就是扉间通过火之寺的门路，了解了解火之国的高层的人事变动，主流派系对于忍者的态度如何，哪些人是真心亲近木叶的，哪些人是墙头草两边倒的，还有哪些人是坚决抵制的。

    然后拿个小本子记下来，回去再开会讨论，研究研究什么人需要敲打，什么人需要弄死。

    木叶虽然在大名的都城肯定埋伏了自己的人手。但是绝对不会太过于靠近权力中枢。大名本身就是对木叶怀有戒心，自己也掌握了一只木叶之外的武装力量。对外强不强力不好说，但是头号假想敌一定是木叶的间谍。

    三天搞一次摸底，五天来一次排查。效果怎么样不知道，大名手下的人反正都有不同程度的精神衰弱。晚上老做噩梦。

    一旦木叶的间谍被发现了，会被秘密处决。大名不会声张，木叶也不会承认。表面上不至于撕破脸皮，但是明年木叶的经济援助和任务量就要下降一个水平了。

    和尚不一样了，忍界虽然信奉的种类比较多，号称八百万鬼神。但是死后却是统一要上极乐净土的，这时候，就需要到寺庙请和尚为死人起个法号，否则，佛祖是拒收的。这听起来很合理，不过起法号可不是白起的，通常一个名字很贵。

    当然，也可以豁出去了，说我就是不爱上西天，也不要什么法号。得，那也可以。但寺庙有个规矩，您不是佛教徒，就不卖给您墓地。墓地的价格，你懂得。墓地基本都是寺庙在经营的。

    所以不管身前的信仰如何，对和尚都是很客气的，贵族隔三差五还会去找各地的大师联络联络感情，解解惑，去佛国预定一个期房之类的。

    大师啊，你看，我这个大名做的很辛苦，每天吃了睡，睡了吃，吃完继续睡，睡醒继续吃，还要防备手下和木叶造反。活的这么累，大师你给我开解开解。

    大师说，要不，你把大名之位让给我吧。

    长田跟着谢野去参观旅游景点去了。谢野本来以为自己已经属于火之寺少有的健谈之人了，没想到长田不按套路出牌啊。

    “谢野大师，请问你们火之寺要养活这么多人，过的很拮据吧？”长田睁着萌萌的大眼睛。

    “哦，这位小施主，有一些的善信会给一些香火钱的，而且僧侣不需要太多的钱，够用就行了。”怎么说，难道说忍界的和尚很富裕，每天吃的溜光水滑，还可以娶媳妇？还是要风轻云淡一点的。

    (ex){}&/　　不要以为读过书，流氓就不是流氓了。长田本质上还是个俗不可耐的社会小青年。虽然偶尔附庸风雅的念几句诗，让他写，就万万写不出来了。

    文化素养体现在三个境界，最高境界是，能作诗，把现实的景物融入感情，引起人的共鸣。中等层次就是能背诗，让人看起来还有那么一点水平。

    长田就是属于最下一层，看了半天，憋出几句话：“火之寺啊，你真大。山上山下都是花。”完了。

    来都来了，到处看看吧，你说这地方，怎么连个卖肥宅快乐水，和烤肠茶叶蛋的地方都没有，差评。算了，还是回去躺着吧。

    一回到火之寺，就有僧侣说扉间和主持在等他。

    长田心中咯噔一下，完了。

    果然啊，果然啊。健谈的和尚都是修为不到家的啊。你看有德高僧哪个是话多的。自己怎么就管不住嘴，随便聊两句就冲着谢野胡说八道呢。

    谢野当时看着要生气最后又憋回去了，原来是跑来告状了啊。这是标准的表面嘻嘻嘻，心里买买皮啊。

    长田被引路僧带着一路快走。一进门就果断跪下磕头请罪：“对不起，我知道错了。”

    扉间语气阴冷：“说，你犯了什么错。”

    “我不该和谢野大师说火之寺怎么创收搞外快。”这是谢野肯定会告状的事，瞒不住，果断承认了。

    “还有呢？”扉间知道长田最善于避重就轻，先用一件小事糊弄住大家，然后就大事化小，小事化了了。

    “我不该在僧正谷不动堂上刻字，还在牛若丸息つぎの水撒尿。（有道翻译是接气之水，或者鲜活之水，我觉得不对，原字奉上。）”

    “好啊，长田，我一没注意你又干坏事了啊。”长田往上一偷瞄，发现了主持面带惊讶又不失尴尬，愤怒而却又慈祥的表情。

    长田好像，又一激动，把自己卖了。

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