至于打理这里的人，自然由秦和清从战国时空带回来的巫女机关的巫女们来负责，反正这是她们的本职工作，还有经验，再加上和秦和清之间的关系，真是没有比她们更合适的人选了。

    所以在将平林寺这边改造完毕，并施加上结界进行防护、除尘、静心打造之后，秦和清就将巫女机关的巫女们给放了出来，沉吟了一会，便又把本来管理秦氏稻荷神社的名取给转移到了这边。

    至于神社那边怎么办

    不是还有秦氏的人么，名取留在那边本来就是过度性质的，所以即使抽走了名取也没什么，刚好让成为值日功曹的秦枝子上位，接过神社的全部管理大权。

    “这边的打理工作就交给你们了。”秦和清看着名取还有她所熟悉的巫女机关的巫女们说道。

    “好的，大人。”名取回应道。

    “那你们开始工作吧。”说完，秦和清也不在这边多做停留，交代了一下北条时子和咒禁道的工作人员，让他们继续留下来帮名取等人完成一些诸如采购之类的任务之后在离开之后，自己就身形一闪，重新返回了稻荷神社那边。

    他可没忘了，等下还有来自高天原的天津神与秦氏众神等待他的接见和敕封。

    如此许久之后，差不多深夜十分，伴随着一道熟悉的神力气息和辉光的浮现，酒公的身影就再次出现在了秦和清的面前。

    “准备好了吗”酒公环视了一眼神社内的状况，最后把目光落到在神殿内等待的秦和清身上问道。

    “嗯，准备好了。”秦和清点头。

    “那我就把人叫下来了。”酒公说道。

    秦和清继续点头。然后也不见酒公有什么多余和明显的动作，一道接一道的神圣光辉就接连不断的从虚空浮现而出，凝聚、压缩，最后变化成一名名陌生的身影出现在了秦和清的面前。

    “我来给你介绍一下。”作为中间人、以及关系者的酒公主动开口说道。

    “这个家伙是我的儿子，大避神社和摩多罗神信仰体系的始祖，正一品大神秦河胜。”酒公指着一个打扮风格跟他差不多，但服装样式要更加充满戏剧元素，以及水手特征的中年男子介绍道。

    “这个是河胜的孙子，清胜之子以及木岛坐天照御魂神社供奉的神主，秦忌寸。”介绍过秦河胜之后的酒公又指着旁边那名神态略显苍老，但神圣感更加充足的小老头介绍道。

    只是就画面而言，还真的很叫人难以分辨出，两人之间，特别是他和他的爷爷秦河胜之间到底谁是孙子谁是爷爷。

    反正挺滑稽的。

    “这位是松尾大社的神主大山咋神和祂的妻子中津岛姬命。”再之后，秦和清指着人群中的一男一女，且表现颇为亲密的两人介绍道。

    后两者也没拿翘，冲着秦和清点了点头。

    秦和清也是一样，点头进行回礼

    说实话，他还是第一次知道，大山咋神和中津岛姬命两个并非是秦氏族人弄出来的化身伪神，而是真正的岛国本土神灵松尾山神夫妻

    也就难怪，相比起其他的秦氏创建的神社，同样供奉着酒公，作为酒神祭庙的总本社的松尾大社能这么火爆兴旺，不输给以农业、商业为核心而发达的稻荷神社了。

    果然不是没有缘由的。

    然后酒公又指着旁边那名身穿古代武士汉服，身被长弓，面向英武富贵的男子介绍道“这位是我的同辈，同时也是岛国方面的弓箭制备工艺的始祖，始皇陛下的五世孙，弓月王殿下。”

    完全没想到还真有所谓的秦皇后裔留存并成神的秦和清惊讶了一下，进而客气的拱手道“见过弓月王殿下。”

    他还以为这位也和秦始皇一样，只是象征人物，并没有真切的人物存在，甚至是成为神灵呢。

    或者说，即使是成为了神灵，也是信仰富集后所产生的信念灵，而非真正的弓月王本人。

    “和清君不愧是我秦氏一族的栋梁，果然风姿卓越，能为非常，能见到你这么优秀的后背存在，我算是心满意足，哪怕就算立刻死去也能瞑目了。”弓月王上下打量着秦和清，神情满是满意的称赞道。

    “殿下说的哪里话，我们注定要长长久久的活下去，然后见证更多更优秀的子嗣诞生，又怎么可以这么轻易的就死去反正我是绝不会认命，轻易的结束掉自己的生命的。”秦酒公闻言摇了摇头，语气带着些许敬意，但又不像是臣属对待君主那般，反而更像是分支对待主脉的态度平静道。

    何况，相比起就他自己，之后在无直系子嗣成神，且血脉还在千年的融合中被酒公一系吞噬，已经分不清谁是谁的直系的泛秦氏族人，有着多名三代亲属成神的酒公一系要明显比他这个孤家寡人要有影响力的多，所以就算有所僭越，弓月王也没办法说些什么。

    就更不要说，现在大家融为一体，属于互为表里般的存在，在追求这些还有什么意义只能徒惹人笑话罢了。

    随即两人越过这个话题不提，由秦酒公继续介绍了起来

    “这是御馔津，也就是岛国信奉的稻荷神宇迦之御魂神、仓稻魂命。”

    “这是毗沙门天。”

    “这是密迹金刚，这位是那罗延金刚”

    也就是所谓的哼哈二将，佛门护法。

    “这是山王殿下。”

    就是所谓的山王佛。不过他并不算是完全的天津神系的神明，而是因唐时和尚东渡传法，结合当时岛国本土的护法神日吉明神结合成的神佛。

    当然，只是岛国这边，至于国内的山王佛那就是另一位佛祖了，两者虽有关联却联系不大，到是没想到他也被酒公给请过来了。

    “”

    之后酒公又将剩下的那些由当年的东渡和尚，还有岛国本土遣唐有成最后坐化却被后人弄成的神灵给介绍了一遍，整个的认识过程就算结束，进入到了最后的敕封许诺阶段。

    “大家能被酒公请来并站在这里就说明大家都是自己人，那我也就不玩那些虚的东西直接往实了说，神位我有，也能封给各位，但各位应该不会是像徐庶在曹营那般，一言不发，空享福利吧要是那样的话，神位我依旧会许，但神职和官阶嘛可能就没办叫各位那么满意就是了。”

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