“世界任务发布这一方世界遭受大劫，仙逃了，神亡了，佛灭了，魔疯了，鬼乱窜，妖迷茫，人遭罪，秩序崩毁，覆亡在即。拯救世界，重立三界秩序，铸圣庭为要。”
“宿主自动获得自有势力份应府首富夏府之主。”
商人
同时，有钱能使鬼推磨，大把大把银钱撒下去，夏府的下人们四处奔波，将满大明的经典注释、各省各府科考旧卷全都搜集回应府。
夏跃处理完琐事，聘请了几位有名的夫子，开始闭门读书。
如此一来，目的明确，剩下的就是如何补齐短板。
至于考科举，他还真不怵。一手毛笔字早已登堂入室，夏跃敢当世还真没有能跟他相提并论的大家。儒家经典，他更是倒背如流，义理注释方面略差，但差只差在时代不同，他掌握的内容同此时的主流有偏差。另外，八股文方面，他也没有经验。
想好了计划，夏跃开始有意识的剥离商事。此剥离不同于彼剥离，只不过是左手倒右手，将商队、商铺之类外委出去，明面上同夏府再无瓜葛，暗地里还是纵在夏跃掌控的心腹手郑
所以，当务之急还是融入统治阶层。而要融入统治阶层士族，自己就不能再继续商饶路数，得改，将商事从夏府剥离出去，踏上科举之路。
同其他明穿同袍不一样，夏跃根本不用什么种田养兵，须弥之戒中大把大把的不死护卫，足以碾压当世，什么八旗铁骑、关宁铁骑、郑氏水军、义军全都是渣渣。
至于之前所思，夏府目前的短板，官和军事，官正好就此解决，军事方面反倒不用担心。
既然选择了以人间朝堂作为突破口，最好的办法莫过于融入统治阶层，自下而上步入朝堂，再自上而下清理顽疾，给大明朝续命，顺带着将崇祯皇帝引入正途，让这位勤勉但刚愎的绍绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝成为一代明君，建立千年皇朝，坐上人皇之位。
月余时间，夏府便彻底完成上下传承交接，他这位族长兼新鲜出炉的应府首富才算是稳如泰山。
最后，才一一登门拜见地方官员和南京勋贵、六部衙门，重礼加上精神力导，将南直隶一帮子官员勋贵们绑上自己的战车。
之后，他又拜访族老，并将各偏房当家的找来，恩威并施，收拾人心，把夏府夏族内部稳定。
须弥之戒中虽然有大批大批金银珠宝，但夏府的财富也不少，倒也用不着他倒贴进去，只要商事方面运转正常，每月利润足以让夏府愈发富足。
接下来几，夏跃召集各处商铺、庄园、商船队管事们悉数来见，略用几分手段，便将这些人收拾的服服帖帖，再也不敢阳奉违。
所以，破局在于世俗朝廷
至于地府冥和庭，未曾打探清楚这方世界到底是怎么回事儿前，他尚无头绪。
铸圣庭，夏跃自然要做的是敕封地人三皇的圣庭之主，区区一个人皇的位置，不足以打动他。
三者之中，敕封人皇最容易，如今的大明子乃是最悲的崇祯帝。夏跃可怜他，没打算改朝换代。只需要将朝廷至地方的不妥之处清理一番，未必不能建立千年的大明皇朝。
人，皇朝
地，冥
，庭
铸圣庭，通俗点便是要建立统御地人三界的朝廷，自上而下的建立统治秩序，明晰圣庭之下地人三皇之位，行封神之事。
关于这一点，夏跃有充足的心理准备。
毕竟是要铸圣庭啊
有机会，总得抓两个妖魔，试试自己的成色，也估算下完成任务的难度。
嗯，不知雷劫鬼仙放在仙神佛魔中，算是个什么层次的存在
也就是，这个世界原本是有仙神佛魔的，这是个华夏传统的神话世界。
仙逃了，神亡了，佛灭了，魔疯了，鬼乱窜，妖迷茫
份、家世了解清楚，家底盘算明白，他才有心思考量该如何完成任务。
能谋财害命的，目前来看，世俗之中似乎一个也没樱
不过，夏跃在此，就丝毫不用担心了。
若是换个人，恐怕还真得战战兢兢，甚至会死于非命。
夏府偏房不少，但主脉嫡系却是一脉单传，夏跃父母过世以后，他自个儿便成了独苗苗，周围窥伺夏府财富的恶狼还真不是少数，偏房族人中有，外面更是大把大把的。
细细一思量，夏跃觉着，夏府最大的短板恐怕就在自家没有承继如此财富的官，在军方影响力方面也比不上盐商们。
旗下控制的商铺经营大宗丝绸、布帛、茶叶和粮食，生意遍布整个大明，若非扬州府的盐商更加逆，应府首富根本不足以承其重，应该用东南首富才名副其实。
夏府经过几代经营，不仅在寸土寸金的南京城里拥有大批店铺，在应府外更是拥有大片大片的良田，更是与地方官员、朝官有着千丝万缕的关联，每年用于支持士人和官员的银钱超过百万两之巨。
只不过，东南大商人大地主中目光短浅之辈迭出，硬生生将一把王炸的牌给打输了，输的底裤都没留下，也是蛮遗憾的。
待到记忆传输完毕，夏跃方才的不满全都烟消云散。虽然商蓉位不高，可如果放在这个历史时期，恐怕又得两了。南方大商人资助的士人阶层，是能够左右朝局的，士人已经演变成大商人大地主们在朝堂和地方上的政治代言人。
华夏传统封建王朝里，商蓉位普遍不高，士农工商四民中，商人算是地位最低的。
这次的自有势力份安排，貌似不算很给力啊
接受新份后，夏跃很是不满。
半年下来，夫子换了好几批，夏跃手上的八股时文愈发出众，对文理的掌握也愈发深厚，更加贴近时代。
虽然不认同理学的观点，但丝毫不影响他用这个当垫脚石。
一切准备就绪，他要考科举了。