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第六百五十六章 袁绍疯了
    邺城作为魏晋、南北朝的六朝古都,在华夏国城市建筑史上占有辉煌地位,堪称华夏城市建筑的典范。全城强调中轴安排,王宫、街道整齐对称,结构严谨,分区明显,这种布局方式承前启后,影响深远。特别是它对后来的长安、洛阳、北京城的兴建乃至日本的宫廷建筑,都有着很大借鉴和参考价值。

    我们言归正文,我们介绍一下邺城,也是说明邺城是取代了邯郸之后,河北冀州最重要的城镇。

    这样,我们也间接的说明,现在袁绍的势力,一个诸侯他占据邺城,和一个占据平原县相比,自然是占据邺城的势力更大,至少他有很强大的基础,有很大的发展空间。

    但是,这几天冀州的邺城,却是风云突变,原因无他,只是因为这个邺城的主人,他正在发怒,这个人就是河北霸主袁绍。

    冀州邺城大将军府!

    此时,坐落在邺城城东豪华的大将军府中。

    袁绍正在拼命的发怒,拼命的发泄!

    砰!啪!

    只见袁绍,一会儿摔了茶杯,一会儿又掀翻了桌案。

    只听袁绍呼哧呼哧的呵斥道:“废物,废物,曹阿瞒这个废物,他居然把洛阳和司隶以东地区,都拱手的让给了付麟。啊啊!天理何在啊!我绝对不会放过曹操的!绝对不会放过曹操的。传令,让颜良立即整军十万,兵发兖州。”

    而因为,头一阵,袁绍和曹操针对付麟的一次阴谋,后来因为付麟的英明指挥,和手下文用谋武用力,最终费随了袁绍的阴谋。

    不但如此,付麟更是抱得美人归,这样袁绍都恨死了付麟,可是今天他听说曹操居然,没有动手,就把司隶以东地区献给了付麟,这让袁绍转过头来,就开始恨上了曹操。

    就在袁绍刚要下令,攻打曹操的时候,突然就袁绍下手文官队列之中,走出一人,只见此人虽然风度翩翩,却是满脸的阴鸷。

    这个人不是别人,他这正是袁绍手下的头号谋士许攸,许攸(生于年不详,卒于公元204年),字子远,南阳(即后世的河南南阳)人。本为袁绍帐下谋士,官渡之战时其家人因犯法而被收捕,许攸因此背袁投曹,并为曹操设下偷袭袁绍军屯粮之所乌巢的计策,袁绍因此而大败于官渡。

    后许攸随曹操平定冀州,因自恃其功而屡屡口出狂言,终因触怒曹操而被许褚斩杀。

    我们简单的介绍一下许攸,也是为了让不知道许攸的朋友,对他有个简单的了解。

    只见许攸立即出列行礼道:‘主公不可,我们的目标应该是付麟,否则主公出兵兖州,他付麟一定会,趁虚而入的,到时候,主公该如何是好呢?’

    而袁绍,此人我们早就做过介绍,这里就不费笔墨了,我们只需要简单的说一下袁绍的性格和形势就好了。

    袁绍此人外宽内急,用人唯亲,他更是把子女都分封了出去,袁绍更是鼓励手下内动,至少,袁绍他手下文武内斗的时候,袁绍他是不会去管的。

    还有一点,袁绍最致命的弱点,那就是袁绍的耳根子非常的软,谁说的话,他都信,也就是说,谁是那种还鼓动是非,喜欢嚼舌根的人,他在袁绍的面前,就十分的吃香。

    接着袁绍听见许攸的话语也十分的有道理,但是作为主公,袁绍十分的爱惜羽毛,他接着说道:“子远,明明是曹操他把洛阳献给了付麟,我们为什么非要去跟付麟开战呢?付麟可是不好招惹的啊!”

    看来袁绍也没有彻底的傻透,他也知道付麟不好惹,但是袁绍自己去行不明白。

    听见主公来问自己,这正是许攸想要看到的事情,于是许攸就整了整衣袍接着说道:“主公,有所不知,付麟他号称仁义之辈,更是以拯救天下为己任,到时候,他来达到的就是像主公这样的官吏和豪门,到时候主公会有什么回旋的余地吗?

    而曹操他则不同,曹操毕竟还要依靠我们这些人,来给他治理天下,就算我们最后败在了曹操的手里,我们也有回旋的余地的,更何况主公您会败给那个曹阿瞒吗?另外,现在形势大变,已经不是当初的形式了,现在付麟才是天下第一大诸侯,如果我们和曹操决战,那么付麟一定会坐收渔人之利的,不如我们联合曹操再战付麟,甚至主公自己也能灭了他付麟的。”

    尽管许攸有着口舌,但是他说服袁绍,也费了二斤口水,最后总算是成功说服了袁绍。

    这个时候,袁绍就一本正经的说道:‘传我的命令,让颜良统兵五万兵取洛阳。另外,派出使节,去再一次的联合曹阿瞒!让他也出兵配合我们。’

    而袁绍能不能联合道曹*们不知道,因为现在的曹操已经把兵峰,专向了南面的刘备了。

    而此时的付麟正在洛阳,积极的处理公务,当然了那是白天,晚上,付麟还会去见一见,那个自己刚救了不就的张倩。

    说道张倩,大家没有人知道,但是她有一个非常有名气的老爹,就是那个把大汉天下,弄的烽烟四起,把汉灵帝刘宏弄的忧愁不举的男人张角。

    张角(生于年不详,卒于公元184年),钜鹿(即后世的河北省邢台市巨鹿县)人。华夏东汉末年农民起义军"黄巾军"的领袖,太平道的创始人。

    他因得到道士于吉等人所传《太平清领书》(即《太平经》),遂以宗教救世为己任,利用其中的某些宗教观念和社会政治思想,组织群众,约于灵帝建宁(公元168年至公元172年)初传道。

    中平元年(公元184年),张角以"苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉"为口号,自称"天公将军",率领群众发动起义,史称"黄巾起义"。不久张角病死,起义军也很快被汉朝所镇压。

    而这些都是人们知道的,也是史料或者杂史之中多记载的,但是有很多的事情,是人们不知道,也是那些当权者不敢写进史料里的,因为张角不是我们的主角,所以我们就不费笔墨了。

    但是,也可以简单的介绍一下,张角在一次意外的机会,得到了半仙于吉送给他的三部天书,有人说是太平书,还有人说是遁甲天书,更有人说是太平要术。

    不管是什么这些也都有可能,但是张角得到的书,更倾向于太平要术,而书中记载的并不是什么仙术和仙法,书中记载的是,一些天文地理和行军布阵的知识,还有一些中医药理的知识,这也就是初期张角给百姓治病,让他收获了那么多百姓的信徒的原因。

    但是,张角起事的时候,是兄弟三人,也就是张角和他的两个弟弟,张宝和张梁两个弟弟。

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