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第812章 观点不同就无法继续
    “你不接受道家道的理论,就没有改作了我告诉你我们之间,就没有办法谈”乐歌这才缓和了一下神色,对曾参说道。

    见曾参还赖在这里不走,他也是服了。

    心想这个曾参还是有一定地忍耐力。嘿嘿要是换了别人,我这么一激将,他可能早已跑了。

    “我们可以不谈这些乐伯伯我们可以不谈世界的来源,人类的来源我们就谈谈现实的问题我们怎么解决社会问题怎么结束这个乱世这样是不是更实际一些”曾参问道。

    “去去去你去做饭啊我又赶不走他,还得做饭给他吃你去做饭啊你楞在这里做什么”乐歌见微儿立在当场,赶紧催促道。

    “你们不吵了不吵了就好”微儿说着,朝着曾参看着,说道“他就这德性,逗你玩的,你别当真你顺着他,把他当乐伯伯他就是乐伯伯了”

    “谢谢婶娘”曾参赶紧应了一声。

    微儿见曾参很有涵养,也就放心了,这才转身去往厨房。

    “只有先解决根本问题,才能谈如何治世,如何结束这个乱世。不先解决根本问题,不解决人类和宇宙万物来源的问题,就光谈治世,虽然也能解决社会问题、结束乱世,可那都是暂时的,并不能彻底解决问题。对于智者来说要想解决问题,就得先解决根本问题”

    “什么是根本问题”

    “根本问题就是人类来源和宇宙万物来源的问题,不先解决这个问题,就不能彻底解决社会问题。你说的那种解决,都只是临时的解决,而不是彻底地解决。说白了,就是庸医治病头痛医头、脚痛医脚,是没有从根本上来解决问题的你听懂了没有”

    “这个”

    “你要是还没有听懂,我再解释给你听看在你带来这么多礼物的份上,我不得不负责一些”

    “乐伯伯你这说的哪里话呢这是我孝敬您老的”

    “看在你没有跑的份上,我也就再浪费一些口水,对你讲解一下不然我真的懒得再跟你讲了我我觉得还不如去睡觉”

    “乐伯伯你是不是累了要是累了,我改天再来请教”曾参一脸认真地问道。

    “不累就是气我是气的不行得得得说正经事”乐歌挥舞了一下手臂,打断道。

    “嗯乐伯伯我听着呢”

    “你说的解决社会现象的问题,采用什么方法,是吧其实不用问我了,你的先生孔丘,他应该已经教了你。他认为他的那一套办法很好。是不是哦是不是他让你来问我的”

    “不是不是”

    “我想起来了一定是他让你来问我的是不是不然你怎么会突然地想起来孝敬我呢是不是”

    “不是不是乐伯伯我实在是太忙,没有时间来这不那么忙了,才赶过来看望您老的乐伯伯”

    “你的先生教你的那些办法,都是庸医治病头痛医头、脚痛医脚,不能从根本上来解决问题当年在洛邑的时候,我听说了他跟你刚才一样,老子向他传道,他就是听不进去。结果被老子说了几句,他还气不过跑了你回去问他他在洛邑老子哪里住了几天听了老子讲了几天的道没有他听不进去就跑了你回去问问”

    “这个”

    “不说这些还是说实际的观点不同,我们就无法继续交流下去一句话你先生孔丘的那一套理论,就是庸医理论,没有从根本上来解决问题”

    “我听着呢乐伯伯”

    “为什么老子提出道呢因为只有提出道,才能解决人类和宇宙万物的来源问题有了道的理论,我们的人生方向就明白了老子认为我们人类和万物一样,都只是一次生命的过程,我们只是为了活着而活着,完成这一次生命的过程。”

    “这”曾参想说话,却被乐歌给阻止了。

    “我们虽然只是为了活着,那么也不是寄人篱下的活、没有自尊地活着。所以我们要与时俱进我们也要进步。这是一个方面,还有就是我们要告诉那些争霸的诸侯君王和那些脑袋有问题的人人生只是一次生命的过程,你们折腾什么呢让他们不要折腾,他们不折腾了,天下还不就太平了是不是”

    “这个”

    “你都不知道人生为什么而活着、活着是为了什么,你的人生活着有什么意思呢不不不你那不是糊里糊涂地活着然后糊里糊涂地就死了,又有什么意思呢是不是”

    “道家解决社会问题,是从根本上来解决问题,告诉世人人生为什么而活着、活着是为了什么。这样世人才会理智地去生活。而你的先生孔丘,他只是看到社会问题的表面现象,从而来治理表面现象。所以是不能根治社会问题、人类问题的你听懂了没有”

    “这个”

    “一个是从根本上来解决社会问题,一个是从表面现象来解决社会问题道家的老子,他是前者,是从根本上来解决社会问题而你的先生孔丘,他看到的只是社会表面现象,所以他的解决办法就是克己复礼,以此来解决社会问题。

    什么叫克己复礼就是苦了自己来规劝别人你说你是不是傻呢是不是人生只是一次生命的过程,活着是为了完成这一次生命的任务而已。你说你苦了自己是不是傻了呢”

    “这个”

    “道家相反它教导我们要自私,要好好活着。只有我们自己活着,我们才能去帮助别人只有我们自己活着,才能照顾好自己的亲人。照顾好自己的配偶、子女后代和父母长辈。只有自己活着,我们才能照顾身边的人难道不是么

    你想想是不是你都死了,你还怎么去照顾你的配偶、子女后代、父母长辈、身边的人是不是你说你先生教你的克己复礼是不是自己傻还让别人跟你一起傻是不是”

    “这个”

    “你们自己傻还以为自己高尚,是不是”

    “这个我”曾参想反驳,却被乐歌给打断了。未完待续

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