经过这次深谈，曾参心里有了底气。
之后他去找过方基石，与之论道。
在方基石的指点下，他是更加地明白道家学说思想。方基石对道学的理解，好像比乐歌更透彻一些。
还有他很得方基石的喜欢，两人有那种忘年之交的感觉。
可能是因为感情好的原因，方基石的解读更容易让他懂。
结合道家，曾参对孔子的学说思想也有了更深刻地理解。知己知彼、相辅相成，在对道家了解的同时，对自己的学说也有了更深刻地思考和感悟。
除了与方基石的论道外，他还去找过几次乐歌。可能是他有了对道学的理解，所以与乐歌的谈话顺利多了。这个乐伯伯不再像上次那样，动不动就训斥他一顿。相反好像很把他当回事。
有了一定地理论基础，曾参尝试着去找方忠辩论。
由于方忠是鲁国的官员，加上又是贵族。所以想找到他，还不是一件容易的事。
再则他与方忠没有瓜葛，人家不认识你。还有他是孔子的学生，人家好像很忌讳与之来往。
所以预约了多少次，才有一次机会。
因为与方基石是忘年之交，所以曾参就有了见方忠的说辞。
得知是老爹的忘年之交，方忠也很感兴趣。
“哦呵呵原来是曾子”方忠把曾参让到客卿的位置上，当成贵宾招待。
“哪里哪里”曾参谦让道“晚辈晚辈我爹是曾点是孔子的学生。我听我爹说，他在学堂的时候见过你我是晚辈晚辈”
“哦”方忠客气道“原来是学侄啊”
至于曾点，方忠自然是不认识的。
自从孔子把学堂搬到曲阜城来后，他只在学堂内上了一段时间的课，就没有再来。后来他去了季府，一直在季府内生活，与孔子私学那边甚至与家里都断了联系。
不过倒是听说过。
“我今天是特意来讨教道学的”曾参开门见山，直接说明真正地目的。
跟方基石、乐歌交往了几次，他知道道家的脾气。你要是拐弯抹角，往往就被他们给拒绝了。你直接说明原因，人家才愿意跟你谈。
你想耍小聪明，除非没有被他们识破还跟你继续说话、交往。一旦被他们识破、发现了你的目的，他们会立马翻脸。
“呵呵呵好啊不过我懂得也不多我只是听了老子粗略地讲了一下，没有全盘听取我听说学堂里的那个乐歌，也就是老王子，他可是跟随老子很长时间的。他应该对道学理解更透彻一些”
“方总管过谦了”
“哪里我没有过谦”
“我已经去过他那里，也跟他交流了可我觉得他对理论的理解很透彻，可道学的运用，运用到现实生活中，他可能没有你精辟”
“等等等等”方忠打断道“你不会是代表孔子以及他的学生来跟我辩论的吧”
“这这这不是不是”曾参赶紧辩解道“不是不是我只是对道学感兴趣而已我之前已经去过方伯伯那边了这不是”
“嗯”方忠这才缓和一下语气说道“我爹当年也跟随老子学了道学，对我爹也是一个道家你去找他对了”
“我这不是方总管我这不是去过方伯伯那里了方伯伯他是经常不在家，这不才过来找你交流的”
“嗯”方忠哼道。“就算是吧好吧那我就勉为其难了，你有什么不理解的地方，问吧”
嘴上是这么说的，可方忠心里却在想我信你个鬼你个小吊你鬼得很你不是来向我讨教道学的，而是来跟我辩论的一定是孔子让你来的
想当年孔子堕三都的时候，我跟他辩论过三次，结果他硬是没有听我的。最后我没有办法了，才幕后出手，阻止了他堕三都
再后来我又与他的学生连续辩论了五次，结果闵子骞他们败了。
你今天来就是来出气的吧
你以为你跟我爹学了几天道，跟乐歌学了几天道，你就是道学大师了或者你就找到道学的破绽了你就能辩论过我了嘿嘿
曾参顿了顿，说道“方总管那我就直接说了我还是觉得你们道家的学说思想过于被动是不是还是我先生的思想主动一些难道不是么”
“何为被动何谓主动”方忠反问道。
“被动就是不作为道家处处都是不作为主动就是作为比如我先生的主张是不是”
“作为的最后结果如果是没有作用，那么就不叫作为，而是叫折腾闲得蛋疼，没事找事”方忠回敬道。
“什么叫闲得蛋疼”曾参不解道。
“就是闲得没事，觉得浑身不舒服。然后去没事找事，这就叫闲得蛋疼”
“这”
“你还没有理解么”
“没有”
“那我就拿你的先生孔子，来具体说事吧就说堕三都和他的周游列国吧”
“这”曾参大惊。
真的见过直接的，还没有见过方忠这么直接的。
“比如说诸侯君王的争霸你说他们是主动作为么那些不争霸的人，他们就不作为么其实争霸与不争霸都是一样地，历史还是一直在重复昨天的故事，天下战乱并没有结束，乱世还是乱世是不是”
“这个”曾参问道“你不是说我先生堕三都和周游列国的事么怎么说到天下诸侯争霸上面来了”
方忠没有理睬，继续说道“再比如说那些追求钱财、权力的人物。他们主动作为了，好像人生很积极，在乱世中他们很会生活。结果呢他们大多混得一时，最后可能都死了。人财两空权力等等都没有了。甚至被诛，连后代都没有留下，你能说他们作为了”
“这个”
“你问你先生的堕三都和周游列国么难道不一样是折腾最后呢堕三都没有成功，之前的努力不是白费了你能说他是作为了主动了”
“你”
“还有你先生他周游列国十几年，结果呢他不还是一无所获跑回鲁国来养老他努力了他作为了他主动了是不是”
“你”未完待续
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