努尔哈赤的箭伤痊愈之后，率兵攻下翁科洛城，生擒了两个神箭手鄂尔果尼、洛科。

    部下同仇敌忾，要将二人施以乱箭穿胸的酷刑，以报一箭之仇。

    努尔哈赤却十分冷静，非常钦佩二位勇士英勇善战。

    努尔哈赤很大度地说，两军对垒，他们之前射伤我，那是各为其主。如果为我所用，不就能为我射敌人了吗？如此勇敢之人，若在战场上死于箭下，都很可惜，难道能因为射我就杀死他们吗？

    说罢，便亲自为两人松绑，并好言安慰。鄂尔果尼和洛科被努尔哈赤的诚心感动。

    他不记前仇，授二将为牛录额真，给以丰厚的待遇。

    别人一看，差点射死他的人都可以既往不咎，还可以当官，那对自己人，只要做出成绩，升官当然更是不在话下了！

    大家更加死心塌地地追随努尔哈赤，在战场上当然更加卖力、更加拼命了。

    士为知己者死，女为悦己者容。

    鄂尔果尼和洛科于是鞍前马后，誓死追随努尔哈赤，训练了成千上万神箭手。

    一个好的射手对军队的战斗力有极大的提升,努尔哈赤因而特别爱惜射艺高强的人才。

    古往今来，能成大事者，无不宽洪大量，不计前嫌。

    努尔哈赤之所以能够攻必取战必胜，运筹帷幄之之中，决胜千里之外，是因为慧眼识英雄，广揽人才，善于用人，

    所以努尔哈赤戎马一生，手下猛将数不胜数。

    万历十三年（1585）二月，努尔哈赤率披甲骑士二十五人、士卒五十人进攻哲陈部界凡城。

    努尔哈赤发现城内防守严密，加上敌众我寡，强攻必然会损兵折将，赔本的买卖可不能干，无功而返。

    萨尔浒、界凡、东佳和巴尔达四城主集合兵士四余名，下山追袭努尔哈赤。

    四城主都是一介武夫，不太懂用兵之道，既然已经掌握了努尔哈赤的行踪，又知道努尔哈赤兵微将寡，就应在险要处设下埋伏，出奇制胜。

    努尔哈赤害怕的，界凡的险要。

    你这一追，便是平地野战，凭险而守的优势就没了，而野战恰恰又是努尔哈赤的强项。

    讷申等追至太兰岗，见努尔哈赤就在前面不远处，讷申、巴穆尼求胜心切，策马从军中疾驰而出。

    努尔哈赤单骑拨马迎敌，讷申挥刀向努尔哈赤砍去，努尔哈赤闪身躲过，从背后将讷申砍死。

    巴穆尼自知不是努尔哈赤的对手，拨马逃走。

    努尔哈赤射出一箭，界凡城主巴穆尼中箭身亡，追兵们个个吓得呆若木鸡。

    努尔哈赤见敌众已寡，乘敌惊魂未定之际，令众将士撤退，自己一人横刀立马于讷申和巴穆尼的尸体旁边。

    讷申部众齐声向努尔哈赤喊道，讷申、巴穆尼都已经死了，你为什么还不走呢？难道要吃他们的肉吗！你就回去吧，我们只想收回城主的尸体。

    努尔哈赤大声回答道：“念你们是讷申的部下，不忘为主人收尸，其心可嘉，我就不打扰了。”

    说完，慢慢离开。

    努尔哈赤让七名骑兵将身体隐藏好，仅露出头盔，故意让敌人看得见。

    讷申的部众发现了闪闪发光的头盔，大声喊道：

    “你们有伏兵，别以为我们是傻子，我们都发现了，是不会上当的。”

    边喊边撤兵回去了。

    我们现在有一个问题，开始的时候，尼堪外兰人多势众，可谓天时地利人和，努尔哈赤势单力薄，为什么尼堪外兰还是一败涂地呢？

    先下手为强,后下手遭殃。

    尼堪外兰被杀，对于东北女真来说，不过是重新洗了一次牌。

    尼堪外兰像垃圾一样被无情地扔掉了。而努尔哈赤成为东北女真部的新生势力，借着李成梁的支持，越走越顺。

    尼堪外兰被捕杀这个事件的负面效应是很大的。

    赵东升先生说：

    “尼堪外兰的败亡，是明朝出卖忠实盟友的结果，此事在当时影响很大，无论是海西女真还是建州诸部，从此不再相信明朝的羁縻政策，有亲明倾向的女真首领也产生了疑难情绪和逆反心理……佟佳氏本是辽东大家族，他们汲取尼堪外兰的教训，决心脱离明朝，与努尔哈赤的反明势力结合在一起，从而改变了辽东地区的均衡力量”

    同年八月，努尔哈赤派额亦都攻打巴尔达城。

    当大军行军至浑河时，正值汛期，河水暴涨，大军因大水而受阻。

    额亦都令善水的士兵，渡过河将绳索系在两岸大树上，将士扶索过浑河。

    到达巴尔达城已是深夜，利用夜色掩护，率领多名勇士爬上城墙。

    城中的守军毫无防备，仓促应战，箭如雨下。

    额亦都率先登城，流箭射中了他的大腿，他挥刀砍断箭杆，尽管全身上下受伤五十多处，仍然冲杀在最前面，一鼓作气，终于攻下了巴尔达城。

    努尔哈赤亲自出城迎接，设宴慰劳全军，授给额亦都“巴图鲁”（勇士）的称号。

    随后努尔哈赤带领两千人马攻打哲陈部的洞城,洞城城墙两丈多高，全用大石块砌成，异常坚固。

    城主扎依海善使弓箭，刀马纯熟，不苟言笑，在洞城百姓中有非常高的威望。

    据传扎依海治兵有方，墙高城坚，如果硬攻，一定损失惨重，看来洞城只能智取。

    努尔哈赤派人多方打探，发现城里有个蓄水池，由山头众多泉水引来，供城内人马饮用。

    城内百姓日出而作,日落而息，其乐融融，宛如世外桃园。

    有部将向努尔哈赤建议，水是洞城的命脉，如果把巴豆研成粉末，放入泉水里，顺势流入蓄水池。不出三天，全城的人都会腹泄不止。那时，不需要拼杀，洞城唾手可得。

    当天夜里，努尔哈赤派安费扬古带人悄悄从侧面上山，将巴豆粉撒入每个山泉。

    第二天，洞城老百姓和士兵们开始拉肚子，叫苦连天。

    扎依海无计可施，这个仗不能打了，不如跟努尔哈赤谈判吧！

    努尔哈赤用巴豆轻轻松松破了雄关洞城。

    扎依海输得心服口服，亲自来到努尔哈赤营帐，大家握手言和。

    至此，哲陈部完全被努尔哈赤吞并。

    君以此始，必以此终。

    努尔哈赤以复仇始，却并没有以复仇终。

    杀了尼堪外兰，报了杀父之仇只是他个人大业的起点。

    努尔哈赤崛起于白山黑水之间，统一建州本部，事业蒸蒸日上，打出了一片新天地。

    万历十五年（1587）正月，努尔哈赤筑佛阿拉城。

    “佛阿拉”为满语,“佛”汉译是陈旧的意思,“阿拉”是低矮或平顶的山岗,“佛阿拉”意为“旧的山城”,一般称为“旧老城”。

    万历十五年（1587）六月二十四日，努尔哈赤在佛阿拉定国政，颁法律，自称淑勒贝勒（汉意为聪睿王），格外意气风发。

    因此，佛阿拉成为当时建州女真政治、经济和军事的中心。

    努尔哈赤以佛阿拉为自己的根据地，事业也越来越蓬勃发展。

    努尔哈赤三令五申，凡是有“作乱、窃盗、欺诈”等行为的，一律严行禁止。

    这是女真族发展史上的一个重大事件，从此，女真开始了由口头法向成文法的过渡。

    孔子说：“名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。”

    一个武装团伙如果没有明确的纲领，鲜明的旗帜，就是一群草寇。

    梁山泊之所以能吸引天下英雄豪杰，就是因为他们打出了替天行道的大旗。

    如果说努尔哈赤在定国政之前仅仅是个少数民族的酋长的话，那么定国政后就是由一个酋长到政治家转变的起点。

    “顺者以德服，逆者以兵临”，即采取了以抚为主，以剿为辅的方针。

    打拉结合，剿抚并用。

    用兵过程中，为赢得了更多人的支持，武力征服抗拒不从的部落，利用联姻结盟的方式，可以达到不战而胜的目的，同时厚待来归者。

    抗拒者杀，即对据城不降者实行野蛮、残忍的屠杀政策。不与敌者勿妄杀，俘获者为奴。对归降者实行“恩养”政策，分别编入各个牛录内，不贬为奴，不夺其财物，原来有职务的大都封官，旧属仍归其管辖。

    团结一切可以团结的力量。

    对于早年来投、尽忠效劳的人，给予特别礼遇和优待。

    赐给大量人畜财帛，政治联姻，封官授爵,赐姓名、名号、收为养子等激励手段，可以起到示范作用。

    来归者越来越多，事业更是蒸蒸日上。

    俗语说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。

    汉人洛翰曾经是努尔哈赤的贴身侍卫。有一天深夜，刺客们围攻努尔哈赤。洛翰上前迎敌，四指都被削掉了，仍然搏战不息。

    古出队伍日益发展壮大，其中的一些佼佼者还凭借卓越的军功，成为努尔哈赤的股肱大臣，参与努尔哈赤政权的决策与管理，如额亦都、安费扬古、费英东、何和礼、扈尔汉，后来被任命为“五大臣”。

    五大臣各有自己奇特的经历，也各有自己独特的贡献。

    万历十六年（1588年），女真部的三大酋长先后率部来归。

    首先来归的是苏完部首领索尔果，瓜尔佳氏，率领军民五百户来投。

    苏完瓜尔佳氏，素有爱新觉罗（金姓）之下“莽安哈拉”（意为银姓）的美誉。

    他的儿子费英东文武兼备，臂力惊人，能拉开十余石的强弓，射箭百发百中，是一个难得的将才。

    费英东，瓜尔佳氏，父亲是苏完部首领索尔果，世居苏完地区。

    努尔哈赤任命费英东为一等大臣。

    费英东九弟卫齐之子鳌拜，满洲第一勇士，是一个家喻户晓的权臣。

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