不知道为什么，一听到小师叔说及“不过”这两个字，荀清他们就不由自主地精神一振，有一种“啊！增长见识的机会又出现了”的惊喜感觉。

    瑶时也是在听到师侄们多次提起魂体离窍的说法才慢慢想起来的：“不过‘精怪附身’的说法也不能说全是凡人的妄言。”

    荀清三个目光灼灼地看着小师叔：看吧！果然又来了！

    行宫里应该正在做着明日论道会正式开始的准备，有不少侍仆在殿与殿之间穿梭走动着，忙而不乱。

    这些宫殿虽然不禁止修士进入参观，但是瑶时没有进去的意思，她只遥遥看了一眼就抬脚转往了一条岔道，这条岔道的尽头是一角亭子。

    亭子立在山顶平地的最北侧一端，站在亭内放眼往外望去，小半个浮阳山的风光尽收眼底，风景这边独好。

    亭子中央置有一张圆石桌，四张石凳相围。瑶时在石凳上坐下，示意师侄们也落座，才继续说：“大家都知道，在凡人间有很多传说，虽然听起来匪夷离奇，但是层层往上追溯后，就会发现这传说的源头实质都是一个个真实的典故。

    “只是因为这些典故流传的时间太古老久远了，代代的口口相传之后慢慢地在各种来回反复的添油加醋中渐渐失了本真，变成了后人所认定的虚妄之言。而精怪上身的说法，师侄们不知道有没有听说过一种手段……夺舍？”

    单岱突然“啊”了一声。

    瑶时和荀清、卫思仪都看向了他。

    小师叔就算了，但荀清和卫思仪的淡定突显了自己的不淡定，单岱有些讪讪地挠了挠后脑勺：“好像……听过。”

    荀清睁大了眼睛：“你听过？”

    单岱顿时挺了挺胸膛：“那说起来也是几十年前的事了，当时我刚进入筑基境，第一次独自下山历练，有一次在食肆里落脚时曾听过邻桌几个修士说及这个词，因为闻所未闻所以我暗暗记于心底。据说那是一种邪修的手段……”

    当时第一次单身出门，心里又兴奋又告诉自己一定要小心谨慎，否则刚出门就灰溜溜地回去就太跌面子了。当时那个提起夺舍之说的修士只说这一嘴之后也没再多言，看似态度神秘但他觉得应该是对方其实也不甚其解所以装出来的样子。

    想到这里单岱又挠头：“本来我是把这件事记下了，打算等回了宗门之后想问问师尊的，但是后来……”山下的世界太繁华、经历太精彩，等回到宗门之后他就把这个途中偶然间听到的词给抛诸脑后了。

    也就是说，说了这么多，其实单岱也不知道“夺舍”是怎么回事……荀清和卫思仪对视了一眼，将目光放回了瑶时小师叔那边。

    嘿！这种大家半斤八两谁也没比谁多知道多少的感觉还挺好的。

    瑶时已经拿出一壶灵茶和四个玉杯，正是她在自己下榻小院里曾摆到桌上的那一套，她出门的时候顺手就收走了。这也是师尊教过的出门在外的好习惯：反正都不会久留，所用之物随用随收，之后就不必再特意花时间去收拾。

    “小师叔，让我来让我来。”单岱马上站起来拿起玉壶倒茶。

    瑶时任他作为，在单岱把四个玉杯斟满之后，她先伸手拿起一杯小饮了一口润润嗓子：“夺舍的确是一种邪修的手段。”

    荀清三人见瑶时已经动杯之后他们才动手，动作划一地拿起玉杯齐齐饮了一口，心中皆赞了一声“好茶”嘴里却没说出声来，因为怕打扰了小师叔正在组织语言的思路。

    瑶时继续娓娓道来：“之所以很少人听过这种邪修手段，是因为这是到了分神境之后才能够实现的一种神通……”

    齐齐把玉杯放下的荀清三个心里又“啊”了一声。

    自千年以前洮尘大陆在变故之后虽然暂时断了飞升之途，但是有些传承永远不会过时，他们在进门后都会首先接收到相关气修修炼基本常识的传授：

    修士在得成仙体之前的修炼境界一共有九个：炼气、筑基、结丹、元婴、出窍、分神、凝体、大乘、渡劫。

    而因为本界灵气稀薄的缘故，他们这些洮尘大陆的修士最高修为只能到达元婴境大圆满，到达这个境界之后如果想要再进一步，那必须要通过传送阵到神通界去。那里的灵气充沛，修士到了之后才可以继续晋升修为。

    而修士也只有在到达元婴境大圆满这个境界之后才能去考虑下一步。因为神通界的灵压比洮尘大陆大很多，如果没有到达元婴境大圆满境界，就算是贸然踏入神通界，低阶修士也会因为承受不了本界的灵压而魂体不稳，伤极殒身。

    常称凡俗界的洮尘大陆跟神通界之间的传送阵已经失效了千年之久，两界之间断绝往来千年。

    洮凡大陆的元婴大圆满修士无法到神通界去，神通界的高阶修士本来如果不是为了寻找某些特殊的灵植也不会到洮尘大陆来，断了传送通道之后就更加不会出现了。

    因此时间一长，一些本来算是常识的传承就慢慢地断绝而消散了。

    常识常识，会常常提起应用的才叫常识，否则就叫轶闻异事了。

    瑶时看了几个脸上浮现了悟之色的师侄一眼：“……想来你们应该明白了为什么在本界极少听到夺舍一说了。

    “修为到了分神境之后，灵魂就转化为元神，之后可以对元神进行分割，元神本体停留在识府，而分出来的神魂可以在一定的时间内离体存在，游离于天地间。元神不灭、修者不死。

    “分神境修士或主动施为，因为某些目的用分出的神魂去夺取他人的肉身占为己用而抛弃原来的肉身与元神本体。

    “又或是被攻击危极之下将会或已经失去原来的肉身，元神的本体已灭，分出来的神魂如果不寄于躯壳之内，在一定的时间后就会消散于天地之间，魂飞魄散，因而不得不为自己夺取一具新肉身。

    “不管主动还是被动，夺舍完成之后，分神占据新身体的识府后化为主体，会需要一段不短的时间才能重新修至神魂完整……

    “夺舍通常只发生在修士之间，原因跟单岱师侄说的一样，因为凡人的身体无法吸收灵气，只有遇到特殊的变故在极端的无奈之下，凡人才会被夺舍……”

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