第一千五百四十八章特赦
两人正说笑之间，就见张麒拿着一封贴子进来，脸色沉重“少爷，吕公有召，请你立即入朝调停。”
苏油这几天请假在家，也不知道吕公著说的是哪件事儿，等接过贴子看了，又打开随信而来的敕黄，顿时脸色变得郑重起来“韩公这事做差了”
见蔡京眼巴巴地在一边看着，苏油将信件和敕黄递给他“元长也看看吧。”
蔡京接过，先看御札，就见上边写道“门下侍郎韩维，尝面奏范百禄任刑部侍郎所为不正。辅臣奏劾臣僚，当形章疏，明论曲直，岂但口陈，意欲无迹，何异奸谗可罢守本官，分司南京。”
语气非常严重，可见高滔滔写这封御札时的怒气值。
蔡京也是精明人，一转眼就明白高滔滔盛怒的原因“韩公是谏议太皇太后将特赦之权下移中枢”
这又是一桩公案，范百禄也是华阳范家之后，和范祖禹是堂兄弟，不过两人一个走上了法家的道路，一个走上了史家的道路。
范百禄在当任刑部侍郎的时候，曾经就一起斗杀案的断案结果有所不平，认为杀人者有值得同情的地方，上章要太皇太后决断。
高滔滔要做“女中尧舜”，行事讲求“宽仁”，因此便签署了特赦令，将死罪改成了流放。
大理寺的官员们见范百禄得了彩头，纷纷跟进，翻出很多死刑的案子来，想尽千方百计鸡蛋里挑骨头，找理由送到高滔滔御前，也要求特赦。
高滔滔倒是来者不拒，但是朝中正直之臣却看不下去了。
于是韩维在密奏高滔滔的时候，便提出此事，认为高滔滔最近特赦太多，有乱法之嫌，要她放弃特赦权力，将之交给两省来商议执行。
道理也不是没有道理，但是事情得分开看，首先特赦权交给两省就没毛病吗而且扩大相权减束君权，这无疑触犯了高滔滔的逆鳞。
吕公著给苏油送信，便是要让苏油赶紧调和一下，争取保住韩维。
蔡京看完信件和御札，一句话就下了定性“救不了。”
苏油已经在换朝服了“为何救不了”
蔡京神色淡然“有吕公装铺席，救韩维作甚”
这话就说得诛心了，“装铺席”是大苏放鹤亭记的典故，有人指出大苏文章里云龙山人就是个普通农夫，称不上隐士，大苏解释那就如同铺席上能看不能吃的装饰品，自己只是为了引出后边的议论，让文章更好看而已。
蔡京将吕公著和韩维都定义为朝堂上的“装饰品”，太过分了。
见苏油沉思，蔡京又道“多少大业等着司徒展布，岂能以一韩维启圣主疑心”
苏油猛然惊醒，对呀，韩维要求增广相权，而自己却是首相，要是死保韩维，搞不好高滔滔还以为是自己唆使的。
想了想说道“我明白了，韩维不可救，却不可不救。”
蔡京听苏油如此说，不由得笑了“蔡京正是这个意思。”
张麒在一边听得云里雾里，他已经够聪明了，不过离奸臣二字还差着一层。
其实意思很简单，就是苏油要摆出营救韩维的姿态，但是前提是要让高滔滔满意。
等到苏油赶到崇政殿，范纯仁站在一边，而吕公著已经在苦劝了“自来大臣造膝密论，未尝须具章疏。韩维素有人望，忽然峻责，罪状未明，恐中外人情不安。”
苏油总算是松了一口气，吕老头也不敢明说这是高滔滔要捍卫权势，只说是“罪状未明”，韩维这就还有救。
当即拱手道“陛下，朝廷论人，须得谨备奏章，这一节上，韩公的确有失。”
“然这是朝廷新制，韩公才从外路回来，一时间走了老规矩，以韩公持重，当不是故意为之。”
“设若有朝臣以韩公对太皇太后论议之语，制章奏而达御前，则是去一韩公，来一韩公。”
“韩公与太皇太后的奏议，臣等不得全知，臣只想请太皇太后三思，韩公密论，是见诸章奏为好，还是造膝密论为宜”
这话就说得艺术了，首先肯定韩维有错，给了高滔滔发作的理由。
然后指出高滔滔这样其实并不能从根本上解决问题。
第三是让高滔滔衡量韩维的建议，通过公文上达与私下密论的政治后果孰优孰劣。
如果密论优于公议，就说明韩维还是老成持重，照顾到了皇室尊严的。
这事儿高滔滔也不能说，因为把揽权势跟她现在的人设不符，不过苏油的意思她也明白了过来，说道“终是言辞不谨。”
范纯仁说道“古者坐而论道，谓之三公，岂必具案牍为事今陛下责维徒口奏而已，遂以为有无君之意，臣恐命下之日，人心眩惑，谓陛下以疑似之罪而逐大臣。”
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苏油在心里狂翻白眼，赶紧奏道“范公此言有失，韩公违反制度，这一条毋庸置疑。”
“太皇太后这是知道韩公乃先帝淮阳潜邸就一路跟随的旧臣，故而曲为包容，未肯尽言而已，臣要谢太皇太后隆恩，给元老留足了体面。”
高滔滔这才舒服了，也明白了苏油是站在自己这一边的，语气开始轻缓了下来“还是司徒明白。那此事当如何”
苏油奏道“前刘挚等攻韩缜益急，太皇太后出内批与给事中，曰缜自以恐妨贤路，故乞出外，为得进退之体。”
“太皇太后慈恩，待韩缜尚且如此，韩维乃反不及也”
高滔滔说道“然终不当在朝。”
苏油赶紧躬身“韩维有失，固自当去，然臣请太皇太后待以优礼，升除一阶，诏中书省慰以均劳逸意，使得优退如何”
高滔滔只要将韩维赶出朝廷就行，见苏油如此上道，说道“那就除资政殿大学士，至于知何州，公等自行拟定吧。”
吕公著总算是松了一口气，士大夫的名声是最重要的，要是韩维落一个逐出朝堂，不是高滔滔名声不保，就是韩维名声不保，这事情可就麻烦大了。
赶紧说道“臣这就下去重拟词头，命中书省以均劳逸意，改汝州，未知太皇太后钧意以为妥否”
高滔滔也不为己甚“便如此吧，命舍人苏辙为词即可。”
韩维和苏辙都是保守派里边的温和派，同受欧阳修的影响，当年欧阳修的墓志铭是韩琦撰，宋敏求书，韩维题盖，苏辙作神道碑。
另一时空的“元祐党人碑”上，两人的名字也紧挨在一起。
苏油赶紧说道“汝州好，大苏也刚从汝州回来。”
高滔滔不由得噗嗤一笑“司徒在假还特意入朝，苏轶的婚事料理妥当了”
苏油躬身“多谢太皇太后关怀，臣贪图轻快，因此简单，其实也差不多了。”
高滔滔当年也是养在宫中，与赵曙共同生活多年，然后结为夫妻的。
赵曙一生未晋妃嫔，虽然有几个妃嫔，却都是赵曙死后才得以追封的，身前却是高滔滔独霸，两人足足生了五个孩子。
这也是高滔滔高看苏油的地方，苏家除了大苏纳了一妾外，其余都是一夫一妻，感情和睦，而且苏油还明言理学伦理之道，阐述一夫一妻才是人情之理。
这就叫“识于内而行于外”，知行合一，实践不悖。