一个如同袁世凯这样的公众人物，能一点信用不讲吗？一个如此重大而又相左的政治取向，可以说变就变吗？马上来个一百八十度的大转，谈何容易？



    但是现在，事情已经摆到了这里，不是他袁世凯想怎么做就能怎么做，不是他愿意怎么做就能怎么做，而是不这样做不行了。无论多难，必须要做的事总得去做；所谓不以个人意志为转移。



    还好，袁世凯已经提前做了渗透，让梁士诒布置驻俄公使陆徵详等人，电请清廷退位。



    驻俄国大臣陆征祥已电请外务部代奏：“今既政变纷乘，人怀民主，似不如追踪太王，明诏父老，则先圣后圣德一道揆，既不以一人位号，涂炭海内生灵，仁人之报，利亦必溥。”



    驻荷兰国大臣刘镜人，也发来内容相近的电报。



    这些奏折，袁世凯已经转交上去了，不至于清廷一点思想准备都没有。



    朝廷肯定会提出，不是开国民会议决定吗？还没开会，没做出决定，怎么就要求退位呢？这也是很难解释的，幸亏有革命党人这阵子来势汹汹的攻势做为说词。



    一九一二年一月十六日。袁世凯与内阁大臣联衔上折密奏《内阁请速定大计折》，其主旨就是请清帝禅让，等于正式对清帝提出退位的要求。



    折称：“窃自武昌乱起，旬月之间，民军响应，几遍全国，惟直隶、河南，未经离叛，然而人心动摇，异于恒有。臣世凯奉命督师，蒙资政院投票选举，得以多数，依例设立内阁，组织虽未完善，两月以来，将士用命，业已克复汉口、汉阳，收回山东、山西”。



    |“然而战地范围，过为广阔，几于饷无可筹，兵不敷遣，度支艰难，计无所出，筹款之法，罗掘俱穷，大局岌岌，危逼已极，朝廷念国步之艰虞，慨生民之涂炭，是以停战媾和，特简唐绍仪、杨士琦等前往沪上，为民请命，此万不得已之苦衷，亦从来未有之创举也”。



    “屡接该大臣等来电称民军之意，万众一心，坚持共和，别无可议”等语。



    “环球各国，不外君主、民主两端。民主如尧舜禅让，乃察民心之所归，迥非历代亡国之可比。我朝继继承承，尊重帝系。然师法孔孟，以为百王之则，是民重君轻，圣贤业垂法守。且民军亦不欲以改民主，末减皇室之尊崇。况东西友邦因此战祸，其贸易之损失，已非浅鲜，而尚从事调停者，以我只政治之改革而已。



    “若其久事争持，则难免不无干涉，而民军亦必因此对于朝廷感情益恶。读法兰西革命之史，如能早顺舆情，何至路易之子孙靡有孑遗。民军所争者政体，而非君位，所欲者共和而非宗社。我皇太后、皇上，何忍九庙之震惊，何忍乘舆之出狩，必能俯鉴大势，以顺民心。”



    要求清廷召开皇族会议，从速决定帝位去留。



    关于袁世凯上朝觐见过程，许多史书是这样记载的：“他跪在红毡垫上，一边耸动着双肩，抽缩着鼻子，流淌着眼泪，一边向坐在炕上的隆裕太后断断续续地诉说着，那＇伤心＇的样子简直非语言所能形容。隆裕太后默无一言，唯有用手绢擦拭流不尽的泪水。



    “坐在隆裕太后旁边的幼小无知的宣统皇帝，不知地下跪着的矮胖老头为谁，听不懂他嘴里嘟囔的是什么，也不明白两个大人因何啼哭，心里非常纳闷。”



    末代皇帝溥仪，这时候应该是记事了，很多年后对这个场景的回顾，证实了以上的情景是真实的。



    袁世凯何以会如此，几乎所有的人都说这是演戏，演戏给这孤儿寡母看。



    如有些史家所说：“袁世凯见自己主演的这幕逼宫戏效果还不坏，心中窃喜，叩头辞去。”谈到奏章时，史家也常说道：“在这里，什么一定主持君主立宪”的诺言，岂忍负孤儿寡妇的恻隐之心，统统不见了，字里行间充满了恫吓之意。”



    为了能当上大总统，对清廷，对革命党，袁世凯肯定做了行骗之事。但是，袁世凯在朝上念奏折的难过的样子，未必是装出来的，或许，他真的很伤心，也很难过，甚至可能有些自责。



    问笔者有什么根据，肯定没有，只是一种推测。为什么这么说？



    其一，袁世凯一个大男人，一个男子汉，有什么必要在一个弱女子面前，把自己搞得那么狼狈呢？



    其二、这样做有用吗？肯定没有用，袁世凯就是在以自杀相威胁，隆裕太后也不会因此而被感动答应退位的。



    其三，袁世凯是人，是个有血有肉，总得说来还是个有一定良知的人。



    其四、清廷对得起袁世凯吗？回答是肯定的。晚清这个没落的朝廷，干了很多很多的坏事，可以说这个朝廷欠中国所有老百姓的，欠很多很多人的，但恐怕不欠袁世凯的。



    你袁世凯是出过不少力，也可以说是为清王朝立下过不朽功勋，但你袁世凯也没少干坏事。比如驻节朝鲜最后关头丢国格，误导朝廷，对甲午战败是有责任的。



    比如给奕匡等高官送礼，败坏朝廷纲纪和社会风气。比如结党营私，用人搞任人为亲。比如，搞阴谋诡计陷害忠良。比如，把北洋军培植成袁.家.军，许多北洋军将领眼中只有袁世凯而不认其它。……



    从一个没有任何功名的白丁，一路被提拔为朝堂之上数一数二的重臣，清王朝对你袁世凯还不算厚待吗？



    干了那么多的坏事，对你最重的处罚，不就是让你垂钓洹上，享几年清福吗？最后不还是重用了你吗？你骗人家光绪皇帝，人家的弟弟为死去的兄长报仇不应该吗？也没把你怎么样。



    就算摄政王载沣对你不起，人家孤儿寡母没做对不起你的事吧！而你是怎么对人家的？如果单纯地站在清廷的立场上说话，平定武昌对北洋军不费吹灰之力，如果早点平定武昌，有后来的全国乱局吗？袁世凯当然改变不了清廷灭亡的历史，但是不是还可以再维持一段时间呢？如果人家就不用你袁世凯，你不还得在家垂钓吗？而事实是请袁世凯出来，客观地说不过是加速了清廷的灭亡。



    袁世凯从前线回来的时候，隆裕太后是怎么重托于你袁世凯的？你袁世凯又是怎么保证的？可你是怎么做的？对得起孤儿寡母对你的信任和重托吗？是的，袁世凯是下定了决心要摊牌了，但不管决心多大，人怕见面，树怕剥皮。当面对那可怜的母女时，难道会对自己做的所有一切，非常的理直气壮吗？



    做为一个稍有一点良心的人，不应该有所自责吗？不应该为自己做的那些对不起人家的事而感到歉意吗？所以，袁世凯在朝中的表现，是再正常不过的事。如果不是这样，袁世凯恐怕都不够人这两撇。其实，在一定意义上说，隆裕太后也算是个可怜人。现在，就让我们进一步来认识一下这个女人。



    隆裕（1868年2月3日—1913年2月22日），叶赫那拉氏满洲镶黄旗人，名静芬，小名喜子，慈禧之弟副都统叶赫那拉桂祥之女，是光绪的表姐。光绪十四年（1888年）被慈禧太后钦点成婚，次年立为皇后，并在婚期过后住进东六宫之一的钟粹宫。



    大婚庆典定于光绪十五年正月二十七日（1889年2月26日）。正当后宫上下为皇帝的大婚忙碌的时候，一件意想不到的事情发生了。在光绪十四年十二月十五日（1889年1月16日）深夜，这是一个雪花纷飞数九寒冬之夜，紫禁城突起大火，烧毁了太和殿前的太和门。



    大火过后，太和门化为废墟。慈禧断然做出决定：婚礼如期举行，并且皇后必须经过太和门再入后宫。如何解决皇后入二道朝门成为问题，慈禧再次做出令所有人意外的决定：她居然责令扎彩工匠日夜赶工，在火场搭盖太和门彩棚！最终也搭起一座足可以假乱真的太和门，使长期在内廷行走的人，一下子也难辨真伪。