腊月廿四，婚礼的前两天。



    赵公子本打算补个觉的，却四更天就被老爹叫起来。赵守正命他梳洗干净，换穿新衣后，领他来到爷俩所住的后院，进了正中一间后罩房。



    房中烛光通明，赵立本和赵守业都在。



    赵昊进屋向爷爷和大伯打声招呼，目光便被香案后的长条供桌吸引了。



    只见供桌正中用个神龛，高高供奉着老赵家厚厚的族谱。



    族谱下供奉着四具样式庄重的紫檀木牌位，上头分别写着



    先伯考赵公讳守古府君之灵位。



    先伯考赵公讳守丞府君之灵位。



    先伯考赵公讳守平府君之灵位。



    先伯考赵公讳守己府君之灵位。



    “爷爷，这都是什么人啊”赵昊看起来这好像是他爹那一辈的。便一面合十拜拜，一面好奇问道“难道都是我故去的伯父”



    “是，以后你要继承他们的宗祧，为他们传宗接代，快点磕头归宗吧。”却听赵立本淡淡道。



    “爷爷，你就是对我爹再不满，也不能给我换掉啊。”赵公子回头看看身后的赵二爷，小声嘟囔道“再说也不能一换四啊”



    “我给你换爹干嘛”赵立本差点背过气去，瞪他一眼道“那畜生还是你爹”



    “那从今往后，我就有五个爹了我要那么多爹干嘛啊”赵公子哭笑不得道“一个还不够让我操心的”



    “为父现在省心多了。”赵二爷小声抗议道。



    “这四个都成牌位了，你有什么好操心的”赵立本白他一眼道。



    “那也怪不吉利的。”赵昊没法接受道。



    “你当老子愿意费这些事儿啊”赵立本吹胡子瞪眼道“还不是因为你小子非要娶五个老婆那就非得这样不可你要是只娶雪迎一个我才懒得多管闲事呢”



    “明月是皇上赐婚”赵守正弱弱表达了自己的态度。其实也不是他的态度



    “住口，你这傀儡”赵立本横眉竖目喝道。



    “那还有张小姐呢”赵守正又嘟囔道。



    “住口，你这叛徒翅膀硬了想造反吗”气得赵立本扬手要揍他。



    “我不是叛徒，也不是傀儡”赵守正连连后退，嘴却碎个不停。



    “我打死你个畜生”赵立本抄起供桌上的烛台，就要给赵立本开瓢。



    “爹，我后天就当公公了”赵守正赶紧抱头，拉开安全距离



    那边老爷子和赵二爷置气，这边赵家大爷对赵昊说个分明道



    “按说你又不当官，想娶几个老婆就娶几个，老百姓只会说你有情有义，不愿意让自己的女人当妾。但终究是法有大妨，礼无二嫡，咱们书香门第、仕宦家庭，还是得讲究一些的。”



    “明白。”赵昊点点头，他知道赵守业的意思。



    随着嫡长继承制作为宗法制度的核心确立下来，华夏自周以降，婚姻制度便一直是一夫一妻多妾制，并在历朝历代以法律的形式固定下来。



    然而礼制归礼制，法律归法律，社会现实又是另一番景象。平妻并嫡现象作为礼法秩序中始终存在的波澜，扰动着统治阶层礼的理想与法的权威。虽然一直为法律所禁止，却在社会生活中一直理所当然的存在着。而且自春秋至大明越演越烈，其生存环境也越来越宽容。



    譬如方才赵守业说的五后并立，就是隋文帝杨坚的女婿，北周天元皇帝宇文赟的壮举。在他之前，魏晋士大夫为了更大范围的联姻，并娶左右夫人的现象也不罕见。



    到了民风开化的唐朝，就直接双妻并嫡、既成流俗，议者不以为非了。有唐一代，并嫡之风尤盛，唐代户籍册中所录一家二妻三妻十分普遍。朝臣已有妻者，皇帝往往仍赐以妻，且与原配并封受爵，作为拉拢朝臣的常规手段。



    这种风气到了宋朝理学大兴之后，逐渐式微。但本朝心学大兴后，礼教大坏，平妻现象再度屡见不鲜。而且民间对于这种明显有违礼制的现象不以为意，反而将其看做有情有义的表现。



    平妻现象最多的地方就是徽州。因为徽州人普遍早婚，年纪轻轻结婚后，便会出远门做生意。妻子则留在家里侍奉公婆，抚养子女。在这个万恶的男权社会，男性只要有钱是不会因为夫妻两地分居性压抑的。所以徽商们赚了钱之后，往往会在外再娶一房，过上两头并大的性福生活。



    官府也不会管这种家事的。就连海瑞都不好意思搬出大明律，判人家重婚罪的。



    大家都是男人，难道你有一妻一妾，就比我娶两个老婆高尚不成其实还不如呢



    但赵立本想的深远。一来，违法就是违法，不能因为沙克也干过，就变成合法的。所以这种事情处理不好，日后终究是个把柄。



    现在皇帝赐婚不要紧，可万一将来皇帝翻脸了呢或者就是有御史打定主意，要严格按律条来追究怎么办就算没法搞赵昊，在关键时刻却能给赵守正使个大绊子。



    越是干大事的人，越要步步谨慎，不能留下后患。哪怕现在觉得没问题，也要考虑到将来情况变坏了怎么办。所以赵立本思来想去，决定向家乡的商人学习。



    徽商两头大可不是闹着玩的，他们家大业大，这个问题处理不好，等老了两房老婆孩子争家产就能打出脑浆子。



    就算他们立下遗嘱，明白分家。但如果不从法律上给后进门的老婆一个正当地位，那原配生的儿子就能去官府以重婚罪提起控告，主张遗嘱无效，让二房净身出户。



    虽然这很不容易，但只要能打通关节肯使银子，就有可能办得到。



    为了解决这一隐患，头脑灵活的徽商们从嘉靖皇帝继统不继嗣的主张中得到了灵感。他们从同族中，寻找无后的叔伯辈，备以重礼请求在不出户的前提下继承宗祧，以一人兼祧两房香火，这样就可以名正言顺两妻平等，无分大小了。



    因为虽然两房丈夫为同一人，但在宗族法度下，他却是毫不相干的两个人，自然可以各娶一个正妻，只要两房子嗣日后分别继承两支宗祧即可，所以与禁止重婚的律条并不矛盾。



    当然，这种掩耳盗铃似的事实重婚，其实是在利用法律的空白，放在别的朝代分分钟就会被打上补丁。



    唯独在本朝，在嘉靖以后，这个补丁是决计打不上的



    因为你打补丁就是否认兼祧制度，如果你否认兼祧制度，那嘉靖皇帝的皇位继承就不合法，他爹兴献皇帝就得立即移出太庙去



    老百姓可能已经忘记了，但所有读书人都会清晰记得。因为孝宗皇帝坚持一夫一妻一个娃，正德皇帝竟没有亲兄弟，他本身又不育，结果宾天之后，只能便宜了他堂弟兴王朱厚熜。



    朱厚熜以藩王入继大统后，便是先帝嘉靖了。嘉靖皇帝即位不久，便与首辅杨廷和为首的武宗旧臣们，就谁是他爹的问题，展开了长达三年半的大礼议之争。



    大臣们认为他是以藩王继嗣大统，理所当然应该认孝宗皇帝为爹。至于他的生父兴献王，就变成他叔叔了。



    嘉靖一听可不干了，老子是来当皇帝作威作福的，结果上来先把爹丢了，这皇帝当着还有什么劲儿这时新科进士张骢上疏，陛下是来继承皇统，而非继承皇嗣的。就像民间的兼祧，不一定要过继才能继承宗祧，完全可以一兼祧两房。所以皇统不一定非得父子相继。建议嘉靖仍以生父为考。



    嘉靖这下有了理论依据，便坚持继统不继嗣，这皇帝我当，但新爹我不认



    尽管继嗣派大臣们前赴后继，小阁老杨慎更是率众在左顺门振臂高呼国家养士百五十年，仗节死义，正在今日然后便求锤得锤，被反复廷杖后流放



    但强硬的嘉靖皇帝还是取得了大礼议的胜利，以兄终弟及继承大统，追尊生父为兴献帝后又加封为献皇帝、改称孝宗皇帝曰皇伯考。



    所以，兼祧是不可以被非议的。你否定它的合法性，就否定了嘉靖皇帝的合法性。那隆庆皇帝的合法性也会遭到否定，他子子孙孙继承皇位的法统，都要被动摇了



    所以，除非大明再发生一次帝系转移，否则这个补丁再也打不上了。



    于是一个完美的闭环形成了，两头大的合法性便解决了。这样徽商们只要将其在两房的财产严格区分开，所生之子各承宗祧，各继各产，就不用担心两房争家产了。



    而且赵昊是赵守正的独子，跟当初嘉靖皇帝的情况完全类似，所以兼祧的理由更加充分。



    这样一搞就彻底杜绝了日后的隐患。



    所以知法懂法才能犯法哦，不违法啊



    虽然一肩挑五房，确实多了点，但能者多劳嘛。



    此外，赵立本一直很担心他执意不分嫡庶，将来他百年之后儿子们争家产的隐患，也就有办法解决了。



    赵昊是绝对想不到这些的，所以说家有一老，如有一宝，此言一点不虚



    明白了前因后果，他便痛痛快快给四位伯父上了香，然后四拜兴，便挑起了这四房的香火



    s自从打完仗我就在琢磨，如何能让赵昊合理的娶五个老婆，呼，终于解决了这一大难题。不用卡文了，加速加速再写一章去