陆原晋入大儒比尚孔还在,华卿想到他的身份,混元真君的二弟子,可不是寻常人。他还是真魂入世,无论是悟性还是实力都比尚孔的分身要强太多。孔尚在中仙界也不过是大乘修为,尚未晋入玄仙,要陆原是金仙。
“在场之中还有谁晋入大儒了?”
吴帝答道:“回真人,朕的六叔晋入大儒了,刚历完雷劫。”
“六九雷劫,资质不错。”
尚孔还是52ggd.com雷劫呢,险些被霹死了。华卿让金算盘给他送了疗伤丹与补元丹,在丹药相助,康复会更容易些。
晋帝道:“我晋国的尚孔晋入大儒了。”
天下已经有三位大儒结婴。
华卿点了一下头,“早前我只传童生至学士修为前四章儒修功法,原是给你们留一个自悟功法的空间。若是一下子传完,你们反受功法约束。
何为儒修?不是生搬硬套,而是敢于在先贤、前人的学问上进行创新、完善。这一套儒修功法乃是我根据道修、武修功法推衍而来,完整的全套功法为仙阶下品。
今日我会讲授大儒结婴的相关要领,儒修晋入学士后期,离大儒便是半步之遥,大儒雷劫乃是问心劫,与学士结丹一样,必须进入圣庙闭关……”
前面的许多话都是一样的,待说到各派功法时,每一组讲授的便大不相同。
她讲了大儒功法,虽是一章,因为到这里便是一个分水岭,大儒便能称为儒门前辈、大能,体内拥有更多的才气。
她诵完了功法后,逐句进行讲解,并道出注意事项,之后又讲出晋入大儒当拥有自己的法宝,文章修士的可以文为武器,除了口诵,还可将原稿文章、二稿、三稿文章作为法宝,原稿文章可永久性使用,二稿能使用最多十次,三稿则只能使用一至三次,四稿之后便无威力。
“你们既入大儒,便是拥有大儒的悟性和实力。当年成名时的原稿文章若还在,可用炼器之法,将原稿文章炼制在妖兽、魔兽皮上,通过炼制,千年万年都会完好,而这便是你们的本命法宝。”
原稿文章能练制成本命法宝,他们当年写过出名的文章,内容还在,可原稿在何处,早就不知道了。
“文章的等级越高,其威力越大,对敌之时,因天地约束,文章会护主,也是你们保命的最好法子。身为大儒,若能写出天阶文章为法宝自是上佳,写不出天阶也必须是地阶文章,完成之后,便在原地摆出香火拜祭三圣,受三圣点评。”
华卿的文韵真身拿出一枚留影石,又一挥身,出现了一张白幕:“上面所示,乃是炼制原稿文章为本命法宝的过程。先取出受过三圣评级的原稿文章,或在自家设下的文圣像前供奉至少三日香火,或送往圣庙供奉至少三个时辰;第二步,猎杀妖兽、魔兽,剥其兽皮;第三步,削制兽皮……”
白幕上有图像,配上她的解说,文章修士们明白了炼制本命法宝的全过程,若是文章写得多了,便可以制成一册本命宝书、仙书,一旦对敌,自己的手段就更多了。
之后,华卿还讲授了如何保存法宝,不是放在身上,而是存入文台滋养,让法宝吸纳自己的道韵与才气,就算法宝偶有创伤,通过这种滋养也能修复。
文章修士们以为就这一种本命法宝,或是一卷,或是一本书,不想华卿话题一转:“一篇文、一册书可为你们的本命法宝。一根兽骨同样可以,第一步、第二步是一样的,第三步就是取三阶以上的兽骨,雕琢成自己喜欢的式样;第四步,送入圣庙或自家文圣堂供奉香火,请三圣祛除邪气;第五步,取圣庙三圣像前的香灰,配上白酒若干,将魔骨置入其间反复熬煮,直至魔兽骨无杂质,妖兽骨无血星;第六步,用大儒神通中的‘移字术’将文字移刻兽骨……”
白幕上又演示了这种法术的妙用,将上头的文字移到兽骨,随着儒修法力可大可小。
“第七步,移置完成,滴血认主;最后,置入文台温养。本命法宝的文笛成!”
华卿之后又介绍了如何炼制成本命法宝的“笔”,笔毛挑选妖兽、魔兽的毛,再寻其兽骨,有些步聚相似,最后便是制作成笔,再用“移字术”将文字移到笔杆上,还讲了对敌之时如何唤出文字等等。
文章、诗词两组的本命法宝炼制过程一样。
琴道不一样,坐的人不到一百人,上面讲授了如何炼制自己的本命法宝——琴,挑合宜的木材,再猎杀妖兽、魔兽,取其兽皮,抽其兽筋,采其兽毛,将兽皮削制包裹在琴上,兽筋则可做琴骨、琴山等,而毛便要炼制成丝弦,制成之后,滴血认主,再送往文台温养。
“你们是琴修,琴便是你们的本命法宝。一个优秀的琴修,不仅会以琴杀敌,以琴宁心,以琴诛邪,还能调音、制琴,只有你们自己才知道自己需要一把怎样的琴?琴的式样有多种多样,你样可以根据自己的喜爱设计成喜欢的式样,用你们寻来的材料,炼制出全心意的本命法宝。”
杨青霞锁着眉头,照这上面的讲解,炼制本命法宝是一件很繁复的事,但这东西必须由自己炼制,谁也帮不了。还在自己所谱的原稿琴谱,这谱曲什么的难不到杨青霞,可她就是怕炼器啊,一张本命法宝琴,还能收纳下自己创作的琴谱,而这琴谱根据其意境不同,或防御,或攻击,又或是逃跑。
棋修又不一样,是以棋子为器,以棋盘作阵盘,他们的本命法宝便是棋盘与棋子、阵盘、阵眼石、阵眼珠、阵旗、阵柱等。
“棋阵一体,棋修一道亦是阵修。棋修晋入举人即可研习阵谱,今日先传授晋级型阵法九转乾坤阵,此阵的绝妙之处在于,可为一品法阵,亦能从一品法阵晋阶为极品仙阵。而阵的等级分为一至十品,一至十品称为法阵,能破、能布出一至十品法阵者,称一品法阵师、二品法阵师至十品法阵师,十品以上即为仙阵,分下、中、上、极四等,称仙阵师。晋入七品法阵师可飞升圣境,晋入仙阵师即可飞升仙界。”