从天上缓缓落下，听到下面人声愈发清晰的时候，田贞仪下意识地擦了擦嘴角。



    调整了一下心情，只当是刚才什么都没发生。



    等到真正落地的时候，便又是上天之前的模样，面露微笑，执着刘钰的手，也不叫人跟着，两个人慢慢走到了科学院的门口。



    若是旁人来看，自有人引领着参观介绍。然而既是刘钰来了，里面的人又听刘钰说了各忙各的之后，便各自散去忙碌。



    “若只看风景建筑，虽别有滋味，却也就那么回事。今日我带你看看真正的风物。风物二字，关键在于如何理解。若是换个说法，那就别样激情。”



    牵着田贞仪的手，刘钰边朝远处的一片试验田走，一边说着那样这样的话。



    远处的麦子已然成熟，黄黄的穗子，偶有一风吹来，虽无麦浪之阔，却似弯腰鞠躬，煞是有趣。



    田贞仪也不是那种五谷不分的人，便是真不分，那也最多将韭菜和麦苗认错，却断然认不错这些长穗子的麦子。



    她读书多，知道此时麦田不过亩产一石。若得二三石，便是丰收了。



    只看这科学院里的麦田，穗子饱满，亩产定然不低。



    她看的确实没错，亩产确实不低，靠的硝石为氮钾、南洋粪石为磷，愣生生靠“天然化肥”供起来的，焉能低了



    寻常人家也或用粪，但一亩田真要足够作物生长的粪，又岂是一家人能拉出来的若有牛马，那又怎么可能只有亩地



    如此对比之下，高便属实意内。



    她本以为刘钰要介绍这片麦田，却不想刘钰只是随口一提道“世人皆知，硝石可做火药。却不知亦可为肥。增产之理，科学院已得三昧之一，奈何如今尚无手段生产硝石之肥。知其理而不可行，暂时这也没什么可看的。”



    说话间，绕开了麦田，走到了麦田后面的一片豌豆地。



    田贞仪吃过豌豆羹、豌豆糕，尝鲜的时候也吃过新鲜的豌豆角，亦或是脆嫩的豌豆角炒肉，或者也吃过豌豆苗。



    但面对着这一丛丛开着紫花或者白花；或是爬藤或不爬蔓的植物，她还真不知道是什么。



    等刘钰告诉她，这就是豌豆的时候，田贞仪呀的一声，惊喜地叫了出来。



    然后弯着腰，低头去看那豌豆的花。



    这便是刘钰说的，他们两个能看到的别样的风物。



    同样的豌豆，在不同的人看来，是有不同的感觉的。



    就如同靖海宫的那些学子，与别人混在一处，临碣石以观沧海，忽有一人高呼“且看，真的是先露桅杆、再露船身”的话，即便互不认得，也必会走上前去，询问是师兄还是师弟。而若不是“圈内”的人，则可能会一脸懵逼，心道他们兴奋个什么呢



    这种共同经历、共同记忆、共同体验，不只是可以用来塑造共同体记忆，比如那句宫廷玉液酒、亦或是唠十块钱的。



    一样，也可以塑造友情、爱情的共同体验，记忆，或者别人所不能理解的兴奋。就如同两人许多年后旧地重游相恋时候的风景，总有些别人插不进来的共同记忆。



    这豌豆，便是刘钰和田贞仪间的一种浪漫。



    如今科学院里，有人已经信了刘钰魔改过后的“豌豆”故事伏羲女娲双螺旋、阴阳交汇阳为显。这都是现成的故事，套在里面编就是了。



    田贞仪当然也听刘钰说起过豌豆的故事，而且听的一脸入迷，觉得这才是真正揭示天地造化之道，谁能想到世间竟有这样的道理



    显性、隐性、自由组合、分离再组。这些事情，她听的多了，却还是第一次真真正正地见到开着花的、专门打理过的、实验用的豌豆。



    于是当刘钰说，这就是豌豆的那个豌豆时，田贞仪惊喜地叫了一声。



    若是旁人在场，只怕难以理解，多半觉得，公侯府里的，果然是见了菜园也感新奇。便如那西洋人看到捕鱼的鸬鹚；京城人看到西洋人梳头还用香油一般。



    田贞仪俯着身子，一边回手冲着刘钰招呼道“看呀，看呀，这是紫的，这是白的”



    豌豆花并不好看。



    不要说和玫瑰芍药比，便是比之寻常野花，都差了七八分。



    可这一丛丛豌豆花，却叫田贞仪感觉到说不出的浪漫。



    这是豌豆花。



    却也是堪比盘古开天、女娲造人这样的故事。难道世上，竟还有比女娲造人还要浪漫的事吗



    田贞仪眼中的豌豆花，不是可怜的、丑陋的、比之野花还逊色的豌豆花。



    而是一种人力已然涉足神灵之力的浪漫神灵可以造人、可以让人美丑。如今虽只是豌豆，却总有一天，人力将可比肩神明，掌控生死美丑之力。



    从未见过的豌豆花，伴着两人的共同记忆，叫田贞仪流连许久，心里畅怀，就像是小时候央求家里学骑射第一次射中靶心时候的感觉。



    兴奋了好一阵后，田贞仪想到那时候刘钰给她讲这豌豆故事时候的一些场景，这种和子嗣交合有关的故事，未必非要一本正经地讲，自是床笫之间讲讲下一代是双眼皮单眼皮的玩笑，一时间脸上微微羞红。



    回味了过去的记忆，感知着人力匹及神灵的浪漫，田贞仪忽道“三哥哥，何不叫葡萄牙人再送几头狮子，竟去和老虎相伴。若真能成，震动京城，到时候也好借机，叫更多人知道这豌豆故事”



    “寻常人不在意豌豆，也未必愿意读许多字。但若是寓教于戏文、操演、杂耍、怪事、奇兽，岂不更容易传播”



    刘钰笑道“好办法。这也简单。待过些日子，在松江府做便是。只叫西洋人弄些狮子，再从南洋身毒买些老虎，倒也花不了几个钱。最多一群人弹劾我奢靡浪费，人且不饱，竟以肉饲虎豹。债多了不愁、虱子多了不痒，倒也不怕。罪与不罪，不在事本身。”



    田贞仪自明白刘钰说的什么意思，同一件事，若不论，若空气；若论，不啻千钧。



    论与不论，自不在事情本身。



    若是以往，田贞仪难免心情不佳，略略担忧。但如今明白了刘钰的心思，倒是看得淡了，伸手拉着刘钰，只笑道“反正罪与不罪，皆出于人。我便想到了三哥哥说的前朝永乐年，献长颈鹿为麒麟事。既如此，何不一并将些珍禽异兽搜罗一下，献上去。一来叫朝中知外面世界奇特，二来反正也是如此了，便再多一重潜在罪责，那也不怕了。”



    边说着，边慢慢离开了人开始窥探神明之力的豌豆，待到有旁人的地方，便不再说刚才那样的足以杀头的话。



    刘钰牵着田贞仪的手，慢慢引着她到了蒸汽机研究院。



    嗅着院内弥漫的煤烟味道，以及嘈杂的机器声响，田贞仪不由自主地皱了皱鼻子，却没有拿手帕遮掩。



    刘钰没有带她去看蒸汽机的实物。



    蒸汽机的实物，没什么可看的。因为不够直观。



    而是带她去了一处特别的展览馆，这里面陈列的，都是一些或是精巧、或是卜算精巧的模型、理论展示机。



    或是玻璃做的，实际上连五马分尸个蟑螂的动力都难有。



    只是透明的玻璃，叫人直观地看到水的沸腾、活塞的挪动。



    将那些繁复的道理，化作直观的展示。



    或有人说，科学的发展，透明的玻璃立了大功，确实有些道理。



    除了玻璃制成的蒸汽机的理论展示机，还有诸多匠人制作的小东西模型。



    小火车、小的蒸汽的抽水机



    以及一些奇葩非常的脑洞，比如靠蒸汽机转动拉绳子和滑轮来耕地的“拖拉机”蒸汽机安放在田中间，不动。靠绳子拴着犁铧，转动牵扯，代替耕牛。



    类似的脑洞，比比皆是。



    但在此时，这不是脑洞，而是创新。



    就如同三眼铳、多管铳、碗口炮、大抬枪、皮炮这些出现过、但最终被淘汰的火器。



    除非有先知，谁知道他们一定走了邪路呢



    以刘钰的眼光来看，这个“拖拉机”，肯定是邪路。



    但实际上，这却是此时所有脑洞中，距离可以实用最近的一个。而真正的“正途”的拖拉机，现在却是那个似乎最不可能出现的幻想。



    田贞仪看着那些玻璃管内滑动的活塞、看着那些升腾而出的蒸汽，啧啧称奇。



    她也挺刘钰讲过许多关于这些东西的故事，也从中看到了巨大的潜力，并且相信总有一天，此物必将大行于世。



    她也知道刘钰说过的另一些事，此时看到这些稀奇古怪的机器和脑洞，田贞仪终于明白刘钰有时候忧虑的东西，到底是什么了。



    此时屋内只有他们两人，田贞仪也不再避讳什么，直言道“三哥哥的忧虑，我好像懂了。”



    “此物必将大行于世。而若大行于世，天下则恐大乱。”



    “以此物打铁，数倍于人。铁匠将何用”



    “以此物织布，数倍于人。织工将何活”



    “可是，此物既有，若是不用，那又更加不该，实乃暴殄天物之举。铁匠虽无业、织工虽饥馑，但却让更多的人用的到铁、穿的起布。”



    “既好、又坏。三哥哥想的其好，却不想得其坏，自是忧愁。”



    刘钰却摇摇头。



    “我所忧者，从来不是此事。秦法严苛，遂有陈涉吴广，汉初乃休养生息道法自然；蒙人残暴，故有红巾军起事，驱逐鞑虏，弃绝恶政。坏的，总能解决。”



    “我所忧者，恰恰是怕有人觉得此物既好、也坏，出于好心，遂行禁绝之令。”



    “所以有些事迟迟不做，不是因为我担忧此物的坏处。恰恰相反，我是觉得这东西太好了，所以迟迟不做，以待时机，大行天下。”



    “贞仪，你且闭上眼睛。”



    “听”



    田贞仪缓缓闭上眼睛，不再多想，听了片刻，之听到哒哒咔咔的机械的声响，偶尔夹杂一些蒸腾的声音、火焰的跃动。



    过了片刻，就听刘钰说起了一番话。



    “你听这时代的声音。”



    “那水汽蒸腾的声音，状若呜呜。”



    “这呜呜声，是将来一条又一条纵横的铁轨路上，奔跑的蒸汽机带动的车辆。”



    “无需草料、牛马、人力、纤夫。只需要隔一段路，堆积一些煤料和水。”



    “轨道纵横，从京城延伸向北，直至白山黑水；蜿蜒向西，至汉唐旧地；绵绵朝南，百越交趾，半月可至，若如京城去山东。”



    “辽东的麦、江南的米、西域的棉、东海的鱼。到时候，便可以笑着说，太史公肯定不曾见过此物，也不敢想到此物，因为哪还有什么百里不贩樵、千里不贩粜的道理”



    “到时候，失地的百姓，乘坐此车，远赴边疆垦殖；买卖的商贾，乘坐此车，不远万里售卖。”



    “呜呜声响，黑烟浓浓，所到之处，皆与京畿无异。何等壮丽”



    田贞仪靠着那些模型，在脑海中想象着这样的壮丽。可随后，刘钰又将画风转向了阴沉。



    “这呜呜声，却又是将来无数百姓的哭泣、无数婴童的悲啼”



    “煤烟、蒸汽、机械的轰鸣。几倍十几倍于人力的纺纱速度、织布速度、打铁速度、制鞋速度”



    “农人家庭，指望着家里的几斤棉花，纺成纱线，再纺成布，卖了之后，将几斤棉花换成十几斤棉花，再重复纺织的劳作。”



    “靠着一年的劳作，为儿女在新年添一件衣裳、卖一尺头绳、换三斤猪肉、秤五斤豆腐，欢欢喜喜包顿饺子，庆贺一年。”



    “然而很快，他们就会发现，纱线便宜了、布匹便宜了，可是自己反倒穿不起衣裳了。手里的三斤棉花，再也变不成五斤、十斤，只能三斤就是三斤，卖给收棉花的。”



    “苛捐杂税、摊派银差、盐税加价，手里实在无钱，能怎么样无非卖掉儿女，以求支撑。”



    “儿女入得工场，只求一碗饱饭，便愿意做极多的事。天不亮，便点起了他们在农家时候舍不得点的明亮的油灯；夜已深，她们仍听着在农家时候听不到的轰鸣。”



    “做的多，要的少。于是纱线越来越贱、布匹越来越贱。可越来越多的人，穿不起衣裳了，卖的儿女越来越多，又使得更加低贱。”



    “那些开工厂的，赚的越来越多，便去放贷、买地，兼并。若遇灾年，已经卖掉了儿女的农人，只能再把地卖了，涌入城镇，只求找一件能糊口的营生。只要给口饭吃，什么都做。”



    “于是，又是一轮越发低贱的循环。”



    “一开始，一家呜呜。到最后，万家、十万家、百万家，尽皆呜呜。流民遍地，风起云涌，天下大乱，尸横遍野。”



    听到这，闭着眼睛的田贞仪花容失色，忍不住打了个寒颤。



    却不想，刘钰却放声大笑道“但，这有什么呢”



    “两千年前，诸侯并起，列国争雄。”



    “铁器牛耕，使得井田不复；市井私学，使得学识传播；牛耕马作，使得粮食养得起闲人；钱币出现，商贾囤货居奇”



    “可以一样，也有正反。井田既破，富者阡陌连天，穷者无立锥之地；礼崩乐坏，诸侯征战不休，白骨于野；百姓贫苦，只求天下定于一。”



    “如此乱世，该怎么办该如何了结该如何解决”



    “于是百家争鸣，各找出路。”



    “虽乱，却生机勃勃，心存希望，百家皆以为，自己能够找到一条解决这乱世的路。至少，没人觉得看不到希望。”



    “最终，塑造了诸夏两千年之肝胆。诸侯相争时候的种种问题，大部分还是被解决了，找到了一条走得通、至少比那时候战乱不休更好的路。”



    “如今，也是一样。”



    “如此时代，该怎么办”



    “必要引百家争鸣，各求道路。终有一家，能采百家之长、得百家之论，拿出一套可以终结这既生机勃勃、又绝望黑暗的时代。”



    “找出来一条真正可以走的通、有希望的路。”



    “一旦这条路找到，这机械几倍十几倍几十倍的效率，又将如何”



    “一年生产的布匹，可能是之前千年之和；一年生产的铁器，或许是之前万年之总。”



    “届时，何愁天下人衣不蔽体何愁天下人食不果腹何愁天下人缺铁打犁”



    “自商周时候便困扰至今的饥饿、寒冷、无衣、缺器，都将一扫而空”



    “我们生在此时，何其幸也将亲眼见证这乱世的来临，再亲眼看到这乱世终结的黎明。”



    “届时，既得了蒸汽时代的好、又绝了蒸汽时代的恶，那将是怎样的壮怀”



    “以前便有圣人，又能如何布只这么多、米只这么少，圣人又不会五饼二鱼，便有此等心思，却也做不到。”



    “所剩的，只是绝望。”



    “可现在不同了。混乱不可怕，怕的是绝望。现在只有混乱，而不再有绝望了。”



    “以前想着大同之世，可粮食布匹根本不可能够，那就如同找一条通往太阳的路，怎么找得到或诉诸于道德、或诉诸于鬼神、或诉诸于五饼二鱼的幻想、或诉诸于流着奶和蜜的天堂。皆是空想。”



    “现在，这机器，让太阳落在了地上。或许不知道在哪，但肯定有一条路可以走到。”



    “及至找到道路的那一天，再回头看看过去的种种，那又算得什么呢”



    “看未央宫的巫蛊之变、看司马家隐忍篡国、看隋时皇子之争、看李唐宫廷之乱、看赵宋杯酒释兵权、看明祖诸案屠功臣；亦或西洋诸国十字军西征、拜占庭国阴谋惊世、罗刹国政变连连、神罗诸国四分五裂不觉大笑，此皆一家一姓之私也，焉有此等时代之烂漫壮怀，要去找一条叫天下人都得益的路”



    “俱可哂矣数风流壮怀，还看今朝”，，