在卢梭的社会契约论中，会让政府出现蜕变的是两种情况，政府收缩和国家解体。



    政府收缩是统治者由民主制变为贵族制，或由贵族制变为君主制，而卢梭举的例子就是威尼斯共和国。



    在诞生了一千二百余年的历史里，威尼斯共和国一直徘徊在第二阶段，这是纵观整个人类文明史都前所未有的。



    除非一个政府元气耗尽，力量不足以维护原有的形式，否则是绝对不会改变其类型的。



    英国的君主立宪和美国的总统制都是英国贵族阶级妥协退让产生的。



    法国和满清时期的封建制度都因为贵族阶级无力维护而涣散了。



    这个时候贵族就应该进行整顿，加强自身的力量，否则它所支撑的国家就会遇到毁灭的命运，而这就是卢梭所说的国家解体。



    当国家解体时通常会有一个暴君，这个暴君不一定是杀人无数，却是不再依法治国，路易十六拒绝君主立宪，慈禧制止了光绪皇帝的“维新”，维护封建顽固势力的利益。



    法国和满清封建瓦解的过程不同，一个是“动荡的自由”，一个是“奴役的和平”。



    法国经过了启蒙运动的熏陶，而满清的国民则被弱化了。不仅文盲率高，就连读书人也只有“顺从”，这是雍正留下来的余毒，不许官员像以前一样约束皇帝的言行，满族人是骑在汉人头上的主人和暴君，汉族人被暴力胁从着必须服从，不服从就扬州十日、嘉定三屠。



    这种**者凌驾于法律之上，将奴隶制和人殉制度重新带到这片土地上，触目所及全是落后，就和眼前的布伦塔河一样。



    这是一片欠发达的土地，就像白纸一样什么都没有，因此可以随意地作画。



    德拉科不需要继承家业，但是他的儿子斯科皮却要，从小开始他就要接受“领主”的教育，这个地方刚好就给他练手玩。



    幸好阿斯托尼亚是拉文克劳，要是她是给哈利下迷情剂的那个格兰芬多女孩，又或者是潘西·帕金森那样就不一定了。



    要是放在以前，马尔福家至少能捞个公爵来当，但他们一直深藏不露，谁也不知道他们到底有多少产业。



    英国贵族上战场都打头阵，路易十四为了削弱地方大贵族的权力，把国家权力集中于国王，建立中央集权的绝对君主制，获得了无限征税权。



    战争开支和王室享受的巨大费用导致民间经济崩溃，最终饿死了两百万法国人。



    而法国贵族阶级也开始逃避兵役，花钱代替自己为国家效力。



    威尼斯共和国的陆军也是用的雇佣兵，结果仗没打赢，国家也被拖垮了，中国唐代安史之乱前也是如此，贵族子弟要么交钱不去服兵役，要么就是去禁军挂职，平时还是继续为非作歹，平民取了一个外号叫“衙内”，《水浒传》里被林冲刺死的“高衙内”就是其中之一。



    不论是法国贵族，还是“衙内”们都像卢梭说的一样，只是想舒舒服服地过日子，想方设法捞取更多油水，用金钱推卸自己的义务，这在真正的共和国里是没有这种现象的。



    美国大兵都是穷人和新移民，富人的儿子几乎没有，英国式的傲慢通常与美国式的傲慢表达方式不同，后者往往表现为高傲无礼地大肆吹嘘，英国人的傲慢常常无声地体现在一些想当然的固定“传统”思维中，那些见鬼的树篱就是活生生的例子。



    如果卢修斯买下了这个别墅，他肯定会用树篱把属于自己的那一块给圈起来的。



    他是没经历圈地运动，问题是他的思维还停留在那个时代，这就跟他解释说麻瓜已经不是蝼蚁一样难以让他理解。



    等他栽了树篱，所有人都知道这块“意大利人的土地”被一个“英国佬”占了。



    意大利法律对外资投资农业领域无限制性规定，这是一个空子可以钻的。农业用地所有权转移涉及多项关联性法律问题，例如邻接农地所有权人优先购买，如土地上有文物古迹，所有人需向意大利文化和遗产部进行报告，后者将在报告后60天内做出是否优先购买的决定。



    想吸引外资投资农业，那就要把那栋没人要的别墅卖给他们，朱利安别墅确实是文物古迹，问题是它的名声太臭了，上哪儿去找这么“冤大头”的买家。



    雇佣麻瓜开垦土地，就不能用麻瓜驱逐咒了，阿斯托尼亚支持巫师和麻瓜友好相处，卢修斯想再把孙子教成纯血主义者都不行了。



    波莫娜不支持把巫术交给麻瓜，却不妨碍正常交往，现在又没有猎巫运动了，麻瓜还会烧死巫师么？现在是21世纪了吧。



    在接过了房地产经纪人殷勤递过来的名片后，他们约定好明天去市政厅做登记手续。



    那座位于圣埃琳娜的房子就等于是“定金”，目前欧盟有超过250种不同版本的身份证和居留许可在流通，在塞浦路斯投资购买250万欧元单套房产或300万欧多套房产即可申请入籍塞浦路斯，无需担忧变政风险，也无需通过繁琐的入籍要求及漫长的时间等待，即可一步到位获得欧盟护照，要改国籍很容易，麻烦的是融入当地人的生活。



    犹太人一直没有融入德国，他们有自己的信仰和习惯，即便旧约里很多故事是讲的犹太人。



    即便舍弃自己过去的文化、价值观，肤色和人种特征也不会改变，这是生下来就决定的，她还想一生下来就是男人呢。



    要做一个完全不在乎别人眼光的人很难，拉文克劳普遍有这个特质。



    潘西受不了别人背后说三道四，和德拉科七年的感情也最后分手了，分了手就各走各的，她又倒回来想和好，感情用事的傻瓜，亏她还是斯莱特林的学生。



    “你在想什么？”前斯莱特林院长问。



    “潘西帕金森。”她没好气得说“我希望她能离开英国。”



    “她和布雷斯不一样。”西弗勒斯说“她不会听从安排的。”



    布雷斯扎比尼要被调到不知道哪个地方去任职了，他会离权力的中心远远的。



    政治就和房地产一样，“地段”最重要，钱能解决很多问题却并非全能，他的妈妈是社交界有名的“黑寡妇”，这个烙印不像黑魔标记一样可以看见，但人们看他的眼神里已经有偏见了。



    “别太欺负小女孩。”西弗勒斯维护一样说道“怎么她都是我学院的。”



    “为什么你和阿不思都那么偏心？”她气急败坏地问。



    “我跟你说了，不需要公平公正，是谁教塞德里克不要作弊的？”老蝙蝠假笑着说。



    她实在无话可说。



    那个舍不得吃的威尼斯商人夏洛特凭着自己是债主，要安德里奥割掉一磅的肉，可是最后却落得失去自己所有财产的下场。



    “金钱万能”就和“有理走遍天下”一样是迷信。



    有理走遍天下怎么会是错的呢？欠债还钱是天经地义的。



    历史已经给了答案。



    “我们把布莱克家的藏书放在这里怎么样？”她说“这有一个大图书馆。”



    “等卢修斯决定后再说吧。”他回头看着那些墙上的涂鸦叹了口气“要怎么才能让照片上看不见那些东西？”