六月初六，藏水曝衣，七月初七，巧浮针，按照节日的传统，凡有女之家，要在日光下放一碗水，女孩要将针轻轻得浮在水面，然后看水底的针影，以此预测女孩是否有一双巧手，从某种意义上来说也是在预测她的未来。

    随着佛教传入和道教的兴起，七月十五中元节，又称盂兰盆节成为七月另一个重要的节日，宫外在十刹海放河灯、赏荷花，宫里要进佛菠萝蜜，在西苑放河灯。

    因为提督和曹曦目前都不许离开府邸，所以陪伴婉宁去上香的成了尼克，传说这座寺庙所在的山上秋天的红叶很美，唐朝的时候它曾经被称为功德寺，因为那些美丽的红叶改成了栖霞寺。

    元朝末年，走投无路的朱元璋曾出家当过八年的和尚，直到栖身的皇觉寺毁于兵火，再一次走投无路，他才在迦蓝菩萨那里卜得“从雄而后昌”的吉卦，这给了他很大的启发，然后他跑到濠州投奔郭子兴的农民起义军，从军不到一年就得到了郭子兴的器重，仅仅三年时间就从普通兵卒升为九夫、百夫长。

    刚进入南京时，作为元末群雄之一的朱元璋恐怕也不会想到自己的未来，当时的南京人大概也和朱元璋一样，“城头变换大王旗”，谁知道这位元帅能在这个城里驻多久。

    没想到的是，这个姓朱的人居然成了皇帝，而且因为这个人，南京成了中国的首都。历史上南京不止一次当过都城，有过六朝的繁华，也有过南唐的风光，然而都是割据的半壁江山，或者说连半壁江山都算不上。

    可是南京成为统一国家都城的时间也不长，靖难之役结束后，朱棣将首都迁往了BJ，从那以后南京一直作为BJ的陪都存在。

    相比起红墙金瓦的紫禁城，南京最醒目的或许是城墙，这是明代的一个特色，永远都在修城墙，其中最著名的就是万里长城。

    BJ处于燕山山脉，刚好在农耕文明圈的边缘，但是元朝疏通的运河却太浅了，不能让大船通过，因此永乐初年军粮北运的过程中漕运、海运并举，即便这时因为倭寇，海运并不十分安全。

    南京没有BJ那样的政治功能，但经济、文化、对外交流功能十分突出，郑和下西洋在这里决策并出发，朝贡的使节团络绎不绝，云集于此，即便迁都后，海路朝贡者依旧多在此停留，然后沿着运河北上。

    16世纪的天主教耶稣会传教士方济各·沙勿略在广州附近传道，一直没能进入内地，他的继任者，意大利来的利玛窦通过努力在南京居停，结交名人公卿，并且建立教堂，由此拉开了传教的序幕。

    朱元璋的心里有过一个宏伟的蓝图，他可能想要用城墙圈起一个超过隋大兴、唐长安的巨大城市，但南京是个多山的地方，不像中原平原那么平，所以他只能沿着山的形状蜿蜒曲折得修建，不像北方城市那么方正，出现了一种类似葫芦的形状。

    如果从实战的角度出发，南京的虎踞龙盘完全不靠谱，它很难完成一次像样的保卫战，但南京的名城墙也不能说毫无用处，至少它是一种国力的象征。丰臣秀吉所修建的大阪城在规模上远逊于南京，从城墙长度就可以一眼判断，但是它的主城天守阁却比较完整得保存了，而朱元璋所建的紫禁城则因为建文帝朱允文放的一把火多处被焚毁了，南京的宫殿也不再重修复用，只指派皇族和内臣管理。

    到了南明时，故宫内的大多数殿宇已经坍塌，太庙也被焚毁，由于国力所限，只恢复了一部分包括奉天门在内的建筑物，清朝灭明后改南京为江宁，设置将军及都统二衙门在明故宫中。

    清朝军队和平进入南京后首先将城市的东北部占据了，并划分为八旗军营，原来住在那里的NJ市民不得不撤到城南和城西，后来顺治皇帝实现满汉分城，干脆将整个南京东部筑建起了一道城墙，仿佛切蛋糕一样将城市一分为二。这道城墙起太平门，沿旧皇城墙基，到通济门止。修建过程中将旧宫东墙和南墙给拆掉了，康熙年间又用了明故宫石料雕件修建普陀山庙宇，明故宫的宫殿和宫墙基本已经无存了。

    一道墙足以造成一个城市两种不同的文化，南京城的满城就像是个巨大的军营，行政上不受地方府县管理，江宁将军时南京八旗驻防的最高长官，他的职责为军事事务，但是驻防旗人的日常生活，譬如婚丧嫁娶、养赡救济也必须过问。城中满人除了兵役以外，所有徭役都不服，包括漕运在内，并且不允许从事农工商等产业。

    汉人不仅要养这些八旗士兵，还要遭受盗匪的骚扰，俗称“旗盗”，这并不是指的旗人直接参与了偷盗，而是一些投靠旗人的本地刁民，很狐假虎威得为非作歹。一般人不愿意为奴，可是后来风气转变，汉人主动投入旗下为奴，挂名后不仅可以免除官府的赋役，还有各种特权。

    有个部门叫“理事厅”，里面设有理事同知，主管旗民各方面的事务，如果旗人犯事，州县官员都无权判决，要交给特定的审判机构，也就是理事厅处理。

    红楼梦的作者曹雪芹传说与江宁织造有关，江宁织造系江宁织造署、江宁织造府和江宁织造局三部分组成，总督府院正南的“理事厅”即江宁织造署，江宁织造府在正西，原来是提督军门，东边则是江宁织造局。

    理事厅的官员全部是满人，如果这样看，身为皇室包衣奴才的曹家是不可能住在江宁织造署的，曹雪芹也就不可能在江宁织造署出生。

    到了乾隆三十三年，江宁织造署才买了淮清桥的民房改建新的织造署，但理事同知署在盐道署旁边。多罗质亲王永瑢活着的时候，曾经处理过正阳门工程款报销迟滞的事项，当时涉及了一个名叫钦命事件查办处的部门，是由皇帝指派的亲近大臣审理。

    在京城做官其实很清苦，除了极个别如和珅这样的官员，绝大多数人都要租房子，而这些官房属于内务府管辖，这些租出去的官房房租也是质亲王经营当铺不顺后，乾隆给他的补贴。

    被皇帝指派钦差大臣出去当学政是一种“恩惠”，可以一边游山玩水一边赚一笔，那位才被扬州富豪和曹曦送走的姚钦差算是比较清廉的。

    另外一种钦差是如同刘墉、和珅一样去山东查案的，一样会被热情款待，可是他们查不出亏空了多少银两，就另当别论了。

    一般来说，很少有人会找一块荒地盖房子，多半是买了别人的房子后，在他们的宅院基础上进行改造，地方官，尤其是江宁织造郎中这样的皇商才能修得起大观园那样的房子。

    康熙、乾隆下江南也住在江宁织造府里，为了迎驾而扩建，最后将江宁织造署给挤走了，跑到淮清桥去找块地另外建衙门，还趁此机会和理事同知这种管旗民和汉人之间矛盾的部门分开了。这样一来，曹雪芹就有可能在江宁织造署出生了。

    南京可以说是南直隶，也是东林党之类江南士大夫的大本营。

    至于江苏巡抚则不在南京驻扎，江苏不需要和广东那样“督抚同城”，他可以去苏州，即便巡抚也算是级别较高的官员了。

    那位写奏折给嘉庆皇帝，希望清查漕运弊端的江苏巡抚岳起姓鄂济氏，是镶白旗满洲人，目前他代理两江总督，在曹曦的帮助下弹劾了南河工程官员庄刚、刘普等人贪污公款，营私舞弊，还有私设店铺，运货到大坝工地囤积居奇获利。

    再有就是常盈仓，满清清剿白莲教的办法不像大小金川之战，没有派大量兵员深入深山，而是掐断了他们的补给，致使大量教匪饿死。那支从奉节突围而出，沿江而下的白莲教徒之所以要攻打淮安也是为了粮仓，即便攻打不下常盈仓也可以去太仓。如果官府中混入了白莲教的信徒，还让他参与了吏治整改，造成淮安大乱，那么后果也是不堪设想的。

    曹曦最大的问题是他是个汉人，满人整治满人的江山，和一个汉人有什么关系？尤其是这个到处都在闹“反清复明”的节骨眼上。

    写密折又不是举人一个人会写，至于谁告的黑状恐怕要到BJ去打听了。

    叫魂案富尼汉冤枉了那么多人，他最后得到了什么处分呢？一个四川商人替英国人写了封状纸，又是什么处分呢？

    即便最后被证实是诬告对方也有办法脱身，而曹曦的半条命都搭进去了。

    其实比起栖霞山，紫金山是更好的俯瞰南京的地方，不过紫金山南麓便是明孝陵，朱元璋和他的皇后都葬在那里，想去那里不容易，因为南京和紫金山之间隔着一个满城，它很快就荒凉了，并且还有野兽出没，尼克可不会带着一个女孩去那样的地方，而没有婉宁，他也没办法去紫金山。

    在红楼梦八十回里，茗烟手里拿着一株梦甜香，婉宁手里也拿着一炷香敬佛。也正是因为婉宁是个女孩儿，她在这种时候还能离开府邸，到栖霞山烧香拜佛，祈祷平安。

    神是不存在的，还有菩萨也是，不过尼克没有在这个时候告诉她，当膏药无效的时候，希望是一种良药。

    人不只是需要活着，还要有盼头得活着，不然那些上吊的中官在宫里衣食无忧，为什么还要寻死呢？

    可是清朝是不会犯明朝一样错误的，有他们做“前车之鉴”，进宫当宫女还是一条悲惨的路。

    相比之下青灯古佛还是幸运的，又或者尼克带着她离开这个国家，抄家后她不会剩下什么了，除了她年迈的父亲。

    尼克想起了自己的父亲，一个自己敢于反抗的父亲。

    他不再看烧香的婉宁，转头看着外面的世界，此时艳阳高照，林里还有蝉鸣，相比起扬州南京更热，要是能一直住在这清凉的山里避暑该多么惬意啊。 w ,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗