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第八十九章 古老神话
    祂的历史是一首连绵不绝的长歌,天地是一个巨大的卵,里面孕育了一位唯一的创世神,名叫娲。

    她集中了自身意念,创造出她首生的孩子,这些孩子就是现在人们所说的众神。她们在万物被造之前与她同在。

    娲和众神谱制新曲,一首新曲渐渐成形,乐声悠扬,随风散开,回荡在天与地之间,在乐曲之中诞生了一群和神一样有智慧,却力量弱小的独特族群人族。

    娲谱写有规则的旋律为海洋和陆地带来秩序,一段音律播撒下变成种子。它们迅速的生根发芽,在大陆和海洋中变成各种植物。此刻,虽有了人族和植物,但天地还是太安静了,众神又各自塑造出兽族。

    在这首娲创造的长歌中有很多不和谐的声音,那些声音便是众神们的贪嗔痴之念,众神在娲的帮助下甩脱了自身的贪嗔痴之念。

    谁能想到,这些贪嗔痴之念离开众神的本体后,凝聚在一起变成了一个拥有和神一样力量的邪恶之神。

    不和谐的邪恶之声出现后,影响了这首美妙的长歌,娲将这些邪恶的声音击落,它们化作许多碎片坠落在世间,落到五洲大陆上,而这五洲大陆原本是娲的五个音符,宫、商、角、徵、羽。

    娲和众神在光辉灿烂中起身,奔向娲所造的美丽之境。那些邪恶的碎片拖着黑色的长尾游荡在五洲大陆上。

    它们被娲和众神击毁躯体,变成只有黑色雾气的幽灵。黑色幽灵在大陆飘飘荡荡等待这新的时机。有一些修炼成为鬼魅,有一些附在兽族身上成为妖物。

    在五洲大陆上有一个人类族群,叫做衅族。在上古争端不止的年月中饱受欺凌,衅族人从来不甘心做下等人。

    他们的首领庠,寻找到了被众神击落的拥有黑色雾气的幽灵。衅族认为既然神不愿眷顾他们,他们就供奉邪灵。

    邪灵最为痛恨的便是娲,娲意味着孕育生命,总是大腹便便,肚大犹如青蛙,身上覆着鳞片。人首蛙身鱼尾。

    邪灵因此便也痛恨能和娲一样孕育生命的女人。女子以命造命是人唯一拥有的神迹。

    在邪灵的授意下,衅族向邪灵供奉上了他们的母亲,作为祭祀。每死去一个母亲,便让邪灵的力量更强大。

    邪灵接受了他们的血祭,拥有了部分实体,又因为这力量来自于衅族人的母亲,所以邪灵的实体将衅族人视作兄弟。拥有实体的邪灵,也享有的力量,他将这些邪恶的力量分给供养他的衅族人。

    每死去一个母亲,邪灵就会把力量分享给她的儿子。

    邪灵选择把力量给杀死母亲的儿子,究其根本原因,要从阴阳,胎孕凝结为开始。

    胎儿所藏之处,名曰子宫。胚胎将兆,九九数足,胎儿乘载于车上四处遨游,西天佛国,南海仙山,蓬莱仙境,万里天河,所以称之为河车。母体娩出时河车为红色,稍放置即转紫色,是紫河车。

    不断生长的河车会挖开子宫内壁,进入大的血脉中,直接把母亲的血和胎儿连接上,并且刺激这些血脉,不让它们收缩,敞开供应胎儿汲取。河车可以从母体直接无限制地得到鲜血供应给胎儿。

    每一个人出生,都是靠着母亲的血脉输送的养分才能长大,吸取母亲的养分才能在母亲的腹中长大到呱呱坠地。

    世间万物都不像人族那样,以牺牲母体为代价来供养胎儿。

    将母亲献祭给邪灵的衅族人们,无疑将这种吸血的行为不断放大。人族的新生和力量原本就来自对母亲的吸血,而非父亲的精气。

    邪灵不断的壮大中,吸食了更多衅族人母亲的血液。在黑暗的数十年的岁月中,衅族再无一个女人。邪灵将他的力量给衅族的男人分享,衅族男人不但拥有了邪灵的力量,更要靠着吸食人血维持这种原本不属于他们的力量。

    此时,他们的人数已经下降到只有几百人,却拥有超出凡人的力量。

    衅族男人不断的发动战争,掠夺更多的人牲,献祭给邪灵。而邪灵只将力量分享给原来的衅族男人。

    这便是最早的五洲大陆的吸血鬼衅族男人。

    随着越来越多的部族卷入这场灭族的战争中,邪灵的力量也更为强大,强大到美丽之境的众神再也无法对她们创造出的人族的苦难视而不见。

    日之女神为人间带来一盏巨灯,它的光明照射衅族男人,烧死了大部分的衅族男人。所以,衅族男人也就是吸血鬼,会惧怕日之女神的巨灯太阳。

    邪灵在黑暗中不断累积内心的憎恨,众神在四处寻找邪灵的踪迹。邪灵非常害怕,因为他也是娲创造的一部分。

    最终,娲还是找到了他,将他彻底击毁,再次破碎成千千万万片的邪灵落到植物上,植物变得有毒。

    而被他创造出来的吸血鬼们被埋葬在溺海里,永生永世不得轮回。

    溺海中没有任何生命的气息,最会飞翔的鸟儿,也无法飞过溺海,最轻盈的羽毛也无法漂浮在溺海上。没有任何工具可以渡过溺海,所有的人、动物、植物都会掉进溺海里被淹死。

    衅族男人们的灵魂被永困于溺海中,永生永世受痛苦折磨,即便海枯石烂亦是如此。

    众神消灭了黑色雾气的幽灵,人界又恢复了平静。

    而众多人族却日益贪婪,想要觊觎神的力量,故而神在人界和天界竖起牢不可破的屏障。最终,神不去人间,人也到不了神界。

    时光荏苒,几万年过去了,众神早已神隐。

    慢慢的,神的传说逐渐远去,人们逐渐遗忘神明真实的模样,忘记了她们曾经泽被苍生。

    二百八十年前,中洲大陆上诞生了一个男人,这人便是玄氏的祖先,玄汲。

    他不甘心玄氏一族生来就是奴隶的命运,便想开疆扩土,为族人寻找到一片新的乐土。

    于是,玄汲四处寻找能够襄助他的高人,终于寻找了一个有关衅族人的传说,得知他们依靠献祭获得力量。

    他继续寻找渡过溺海的办法,有一个叫明隐的方士告诉他,每一万年溺海便会干涸一次,到时溺海下的陆地会出现半日,这是入溺海的唯一办法。也许生当其时,在玄汲得知这个消息的下一年,便是万年一遇溺海干涸的时候。在他的诓骗下,居家迁至了溺海边人迹罕至的地方。

    没过多久,玄汲终于等到那一日溺海干涸,他欺骗自己的全家,带全家人走进溺海的中心,并在那里杀死了他的母亲,向溺海中心的衅族吸血鬼的幽魂献祭。

    但衅族的幽魂并非是邪灵,并不具有足够的力量直接接受这种献祭,所以,玄汲的母亲虽然倒在了血泊之中,却毫无作用。

    玄汲失望至极,他半生苦苦追寻的力量,以及费劲千辛万苦才带全家走进溺海的中心,全都没有用,他的心血俨然成为了一个笑话。

    最后,在绝望中的他杀死了含辛茹苦陪伴他的妻子,又杀害儿子。

    他并不知晓,在他杀死自己的母亲的时候,溺海地底下一缕衅族人的残魂挣脱出来,在他的附近游荡。而当他杀死妻子和儿子时,那一缕残魂再次受到他的供养,俯身在玄汲刚刚死去的儿子身上。

    他的儿子刚死魂魄还未及散尽,与衅族人的一缕残魂合二为一,在溺海涨起前从血水中走出,成为了一个和玄汲有血脉关系的新的吸血鬼。

    他和玄汲的儿子有些相似,却更为美貌惊人,并且和所有太古时代的供奉邪灵的衅族人一样,可以永生不死。

    玄汲唤醒了衅族吸血鬼的力量。

    这个吸血鬼就是后来的夜王,但他亦非古衅族人,亦非玄汲儿子,而是两者的结合。

    玄汲和这个借由他儿子的身体和母亲、妻子性命的吸血鬼结下血契,只要玄汲的子孙后代都供奉吸血鬼,就一定保证他的后代稳坐王位。

    玄汲带着吸血鬼回到中洲,吸血鬼咬死了数千人让他们感染更多的人,凭借自身强大的力量控制数万的吸血傀儡,让这些没有自我意识的吸血傀儡帮助玄汲封国建邦,登基为王。

    夜王的力量受制于太阳,极度惧怕日之女神的巨灯,他永远无法在日光中现身。他的傀儡亦然。

    白日无法行动,只能躲在阳光照不到的地方,注定吸血鬼无法离开能遮蔽阳光的地方太远。

    玄汲对吸血鬼不费吹灰之力得到的白、赭、苍、朱、中、绛、青、黯八个州郡很满意,加上半生寻找,以及多年的征战,他已然衰老,无意再开疆扩土。

    在修建地宫时,为了掩盖自己杀母、杀妻、杀子的真相,他将地宫里的壁画内容进行修改,将唤醒衅族人吸血鬼的力量变成到仙山寻得高人相助。

    自定国后,凌盛王朝供奉吸血鬼二百三十五年,期间有大小战争全仰仗吸血鬼的功劳。无名无姓的吸血鬼便被王称之为夜王。

    凌盛国真正的黑夜君王。

    然而,到了病重时,玄汲在临死前才意识到一切不过是人生一场虚空之梦,所谓功名利禄只是过眼云烟。醒悟过来因为他当年的所作所为,导致他的后世子孙要永远受制于夜王。,,,