告子嘴角一撇“兄弟，有论须有据啊。”

    孟子不屑地说“我当然有据了。诗经说了，上天生育了人类，万事万物都有法则。老百姓掌握了这些法则，就会崇高美好的品德。我老师孔子也曾经曰过，写这首诗的人真牛叉啊有事物就一定有法则老百姓掌握了这些法则，所以崇尚美好的品德。”

    告子不满地说道“你无耻不无耻孔老二是你师父，又不是我师父你拿你们自家说的话来当论据，有点过分啊。”

    孟子翻了个白眼“我无不无耻，这个问题目前还尚未确定。不过可以确定的是，你很无知。”

    告子大怒。

    孟子斜着眼望了他一眼说道“首先，那句话的论据部分指的是诗经部分。其次，在刚才的话中我老师并没表达任何自己的观点，怎么能说我用他的话作为论据了呢只是因为他也对这个表示了认同，以此来作为一个参考。这在学术研讨范围内，是再正常不过的事情。你连这个都不懂，和我辩个寂寞啊”

    告子气得连续揪断了三条胡子，却又无力去反驳对方的歪理。

    不过，告子也不是战五渣，当即找到了一个突破点“哦，你这么一说我就记起来了一件事。昨晚我放了个拨唔不，我孙子整个的吃下去了，然后大声告诉我孙子的孙子说哎呀爷爷的拨唔不真香啊。”

    孟子暴怒“你丫的人参公鸡”

    告子马上怼道“人参公鸡我特莫的还蓝瘦香菇呢”

    孟子一下子撸起袖子，猛地站了起来。

    告子也慌忙站起身，不无慌乱地说道“君子动口不动手，这是你丫的自己说的。”

    孟子火气上涌“老子不当君子了。”

    告子连连退了几步，指着孟子的鼻子颤声说道“你可别忘了，咱们开始说好了的，谁先动手谁就输，得赔给对方十个咸鸭蛋呢”

    提到咸鸭蛋，孟子像是针扎了的气球，一下子就泄气了。当即开口说道“算了算了，咱们还是继续讨论。丰收年成少年子弟多半懒惰，灾荒年成少年子弟多半横暴，这是为什么呢”

    稍微缓过了劲的告子这时候决定缓和一下关系，于是配合性地问答“对啊，为什么呢”

    孟子摇晃着脑袋“并不是天生资质这样不同，而是由于外部环境使他们的心有所陷溺。以大麦而论，播种后用土把种子覆盖好，夏至时就都成熟了。可是，同样的土地同样的播种时间，它们同样地生长，为什么收获多少又不同呢”

    告子继续配合“对啊，为什么呢”

    孟子现在已经完全平息了情绪，侃侃而谈“那是由于土地有肥瘠，雨水有多少，人工有勤惰而造成的。凡是同类的事物，其主要的方面都是相似的，为什么一说到人就发生疑问了呢圣人与普通人是同类的人吗所以龙子说，不用知道脚的长短去编一双鞋，我也知道是绝不会编成一个筐子的。草鞋的相近，是因为天下人的脚都大致相同。”

    告子心中产生强烈的鄙夷，又拿人家龙子来垫背。

    孟子越说越来劲“口对于味道，有相同的嗜好，易牙就是先掌握了我们的共同嗜好的人。假如口对于味道，每个人都根本不同，就像狗、马与我们完全不同类一样，那么天下的人怎么会都喜欢易牙烹调出来的味道呢一说到口味，天下的人都期望做到易牙那样，这说明天下人的口味都是相近的。”

    公都子伸出大拇哥“老师高见。”

    孟子说得眉飞色舞起来“对耳朵来说也是这样，一提到音乐，天下的人都期望做到师旷那样，这说明天下人的听觉都是相近的。对眼睛来说也是这样，一提到子都，天下人没有不认为他美的。不认为子都美丽的，是没有眼睛的人。所以说，口对于味道，有相同的嗜好，耳朵对于声音有相同的听觉，眼睛对于颜色有相同的美感。”

    告子不满地说道“你有没有觉得自己有点啰嗦”

    孟子露出“一切尽在掌握”的表情得意地说“我的意思是说，既然其他感官一样都能理解和接收，可为什么一说到心，难道就偏偏没有相同的地方了吗心相同的地方大哪里在理，在义。圣人不过就是先掌握了我们内心相同的东西罢了。所以理义使我的心高兴，就像猪狗牛羊肉使我觉得味美一样。”

    告子不悦地说道“请对方辩友表述简洁一些。你就说爱吃肉就行了，还非得把猪狗牛羊都说上马”

    孟子摇摇头“不，我还喜欢吃鸡鸭鹅，还有鱼，还有熊掌，还有燕窝海参”

    告子反手用袖子抹掉嘴角的搭喇子“被你说得我想回去吃咸鸭蛋了。”

    双方取得了第一次和解与共识，那就是关于“吃”这个话题不能再继续下去了。

    孟子赶紧转移话题“牛山的树木曾经是很茂盛的，但是在大都的郊外，还能保持茂盛吗虽然山上的树木日夜生长，雨水露珠天天滋润，也不是没有清枝嫩芽长出来，但先是有人砍伐，然后又有人赶着牛羊去放牧，所以也就像这样光秃秃的了。见到它这个模样，难道就可以说牛山从来也不曾有过高大的树木，这是这山的本性吗”

    公都子立马接口“不是。”

    孟子点点头“这就对了嘛。这一点在人身上也是如此。如果放任良心失去，也像用斧头砍伐树木一样，原本的仁义之心还能保持茂盛吗这些人日夜生息，天刚亮时的清明之气在他心里所产生出未的好恶与一般人相近的。可到了第二天，这些美好的东西因为他们的所作所为而窒息消亡。反复窒息的结果，便使他们夜晚的息养气不足以存在了。夜晚的息养之气不足以存在，也就和禽兽差不多了。”

    告子觉得口有点渴，虽然双方敌对，但还是关心地问了一句“你渴不渴”