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677.您太伟大了
    孟子不解地问道“什么事”

    告子顿了顿说道“怪不得你们当不了官呢。一天天的,邻村张寡妇家的牛都被你们吹上天了,但真正说到具体问题就不行。”

    这话说的,简直是那刀子在扎心啊。孟子像是被人打了一棒一样,不吭声了。

    不过告子并没有放过他的打算,继续说道“我不是说你,我是说你们所有人,全都是垃圾。就你那老师,还不是到处跑来跑去没人用他”

    孟子的脸腾的一下红了,这可是比打一嘴巴还伤人啊。要知道,这不光是他,更是老师孔子一辈子的心灵创伤。最后只能用”道不行,乘桴浮于海“这种酸不溜丢的话来自我安慰。

    现在怎么办孟子觉得自己需要冷静一下。

    如果现在气急败坏的和他骂,那就中了这货的奸计了。因为在这个问题上,只要自己表现出哪怕那么一丢丢生气的样子,不管辩论的结果如何,己方都已经输了。

    孟子深深地吸了一口气,舌头无比伶俐地转了起来。

    “这个问题的解释很简单,因为那些大王都很蠢。”

    “为什么说他们蠢呢这并不是什么不可理解的事。”

    “狗尾巴草容易活吧,好吧,我连狗尾巴草都不说了。就说天下最容易生长的植物吧,如果二模把它字太阳下暴晒一整天,接着再冻它个十天,还能不能活当然不能了。”

    “这些大王和我们相见的时候实在是太少太少了。我们一离开大王,那些像你一样的奸邪之人就去了。”

    “这就出了个问题。即使大王有一点善良之心的萌芽,也被你们这些人给扼杀了。我们有什么办法呢”

    “再比如了,下棋作为一种技艺,只是一种娱乐的雕虫小技。尽管没什么用,但如果不专心致志地学习,也是学不会的。”

    “弈秋你知道不他是全国下棋锦标赛冠军,没有人是他的对手,他下棋牛不牛”

    “如果叫他同时教两个人下棋,其中一个只听他的话专心致志的学,另一个虽然也在听但心里面却老是想着去打鸟。最后打鸟的肯定不如下棋的。”

    “但是这能证明打鸟的智力不如下棋的吗当然不是”

    告子不同意“也有人同时能精通两件甚至多件事情的。”

    孟子叹了一口气“如果要说清楚这个问题的话,那我就得提到吃的了。”

    告子马上接口道“别忘了,说吃的你就是望八蛋”

    孟子低着头想了好一阵,最后抬起头,露出坚定的眼神,咬着下唇说道“望八蛋就望八蛋吧就算当望八蛋我也得给你把这事掰扯清楚。”

    告子呆呆地望着孟子,心想我知道你不要脸,但万万想不到你竟然这么不要脸。

    于是孟子就开始望八蛋起来“鱼这个玩意很好吃,我特别喜欢吃;熊掌那个玩意也很好吃,我也特别喜欢吃。”

    告子忍不住打断他斥道“废话,谁不是呢”

    孟子说道“可是如果两样只能选择一样的话怎么办呢”

    告子也很苦恼,马上问道“对啊,怎么办呢”

    孟子毅然决然地说道“那我就舍弃鱼而吃熊掌。”

    告子长长嘘出一口气“也对。熊掌可比鱼贵多了。”

    孟子忍不住狠狠地瞪了他一样,不悦地说道“我这是个比方。”

    告子摊开手无辜地说“我当然知道你是个比方。像你这种人,肯定会无所不用其极地把两样都搞到手啊。”

    孟子不想和这个庸俗的人纠缠这些,而是站了起身,面色凝重地说了起来“我的意思是说,生命很好,是我想永远拥有的东西;正义也很好,同样是我想拥有的东西。但是如果不能两样都拥有,只能在其中选择一样的话,那我就会舍弃生命而去坚持正义。”

    公都子静静地看着师父装ac,心想这次可装得真好。不说别的,我现在都感觉他身体外面罩着一层光环了。难道这就是传说中的铁布衫

    孟子语气越来越激动“这是为什么呢生命如此珍贵,我是如此想拥有,但为什么我还是要舍弃它呢因为还有比它更珍贵更让我想拥有的,那就是正义。为了坚持正义,我不愿意苟且偷生;死亡是我厌恶的,但是还有比死亡更使我厌恶的,所以我不愿意因为厌恶死亡而逃避某些祸患。”

    公都子眼泪都掉下来了“老师,您太伟大了。”

    孟子完全进入了自己营造出来的环境“人活在世界上,有很多喜欢和讨厌的东西。如果喜欢的那个东西,在他心里的地位不能超过生命,那么只要是可以活命,什么事情都做的出来。反之,如果那个让自己讨厌的东西,讨厌的程度没有超过死亡,那么只要是可以逃避死亡,又有什么事情干不出来呢”

    告子点点头说道“这话倒是有些道理。”

    孟子不屑地一笑“但这个世界上也有些人,按照某种方法做就可以拥有生命,他却不那么做;照此做就可以逃避死亡却不照此做。由此可知,的确有比生命更使人想拥有的东西,也的确有比死亡更使人厌恶的东西。这种心原本不只是贤人才有,而是人人都有。”

    公都子问道“这个区别在哪里呢”

    孟子笑道“贤人能够保持初心罢了。一篮子饭,一碗汤,吃了便可以活下去,不吃就要饿死。如果吆喝着给人吃,过路的人虽然饿着肚子也不会接受;如果用脚踩踏后再给人吃,就是乞丐也不屑于接受。说到底就是是否合乎礼仪。”

    说到这里,孟子长叹了一口气说“可是现在这年头,有钱有权的人不问合乎礼义与否就接受了。不过这些钱啊权啊什么之类,对义这个字来说来说算得了什么呢如果为了银行存款、大别墅、小三小四,放弃我坚守的东西,那么二蛋和钢镚他们会怎么看我以前宁死亡都不妥协的东西,现在却为了这些身外物而妥协,不是丢了西瓜捡芝麻吗这种做法叫做丧失了本性。”