天师潜心研修幻乙真人留下的专着秘籍，有一部分涉及到了佛学，文字晦涩、艰深，无法弄懂，想起了师父的话，于是只身出游，遍访佛学大师，欲求共同参研涉及佛学的内容。



    那日来到了佛光寺，结识了方丈，两人一见如故，讲经论道。谈得投机，一谈便是通宵。



    攀谈中天师了解到，方丈对于佛学的研究，颇有造诣。于是拿出幻乙真人撰写的涉及佛学部分的秘籍，与方丈参研。



    方丈得见，如获至宝，看得如醉如痴，大有茅塞顿开的感觉。



    两人一起研修，自此成为挚交。



    方丈正是在此秘籍的基础上，凭他的聪明睿智，才研修出了一门独有的异类之术，也才有了为小夏赋予新形体的能力。



    天师在方丈的释义下，参研师父的秘籍，在佛光寺住了很多时日，才回去了太师洞。



    再说三公主入观修道四年，这年二十岁，突然还俗嫁人，离开了白云观。



    时隔多年，朝廷拨银，再次扩修了白云观，增建了“宁心园”。于去年秋时，观里又迎来了一位重要人物，皇上的七公主入观授箓，赐号“亦昕”，就是现在白云观的主持，住进了宁心园。



    公主出家，仍然享有在宫廷里的吃穿用度，身边侍奉的人等也一并随主子入道白云观。



    七公主芳龄二八，天姿秀丽，玉质娉婷。来到玄门白云观，犹如仙子下尘寰。初到白云观的一段时间里，也算安静，时间一长，却也不甘道观的寂寞了，昨日下午天师来见，就没见着人。



    近来以祀奉鬼神的名义兴起的巫教，日益盛行，巫教不僧不道，经常举行大规模的淫祀活动，法教巫师，聚众敛财，无恶不作！让天师吃惊的是，巫教的教主正是弘一。



    弘一作为邪教法师，声称自己是神鬼的替身，可沟通阴阳两界，卜吉凶、问鬼怪，欺骗了很多人。巫教的宣扬恰给道教泼了一盆冷水。



    天师为了反击巫教，四处讲经、宣道，广招民间弟子。



    几年前小夏来太师洞拜师学法，当时不是正式授箓的弟子，年龄又小，所以天师也没有主动提及过道观的事，今日小夏问起，并愿意成为正式弟子，又深得天师的信任，以致无话不谈。



    第二天早上，师徒二人用过斋饭，天师还惦记着巫教的事要与住持商议，于是要带小夏去白云观，拜见住持七公主。



    临走，天师让小夏把他的财帛带身上。



    小夏道：“去观里，还要回来，带这些俗物做什么？”



    天师道：“让你带上，自有道理。”



    小夏应诺。只带上了两锭金子，和几锭大银。跟随天师，踏着山石、残叶，逶迤去了白云观。



    好个白云观，依山榜岩建，有诗曰：



    山门红粉腻，庙宇住神仙。



    枯藤缠老树，峭壁扳青蔓。



    偶听仙鹤唳，常闻雀语喧。



    顶上白云飘，山下涧湾环。



    但见山门前，一条石阶小径蜿蜒通往山下，一条山径小路，逶迤伸向山梁。



    进山门，前院正殿是三清殿，左右两庑各三间。正殿中祀老祖天师浴金铜像。殿内一盏长明灯，据说山上的风不管风向如何变化，这盏灯依旧长明不灭。



    进二门，正面大堂是天师坊，侧有廊坊和钟楼。



    天师坊后面有两个园子，一个是“一清居”，一个是“宁心园”。



    观内还有厨房、浴室等，与别的道观不同的是这里没有丹房，可能是因为幻乙真人，不推崇炼丹术的缘故。



    师徒二人进山门，走至三清殿前，小夏对天师道：“师父，你们商议事情，我就不跟去了，且就在此等着吧。”



    天师听小夏这么说，心想：也是。于是就应了。



    道观里全是身着道服的女弟子，有人见天师来了，忙把天师请到了天师坊，然后去禀报七公主。



    七公主住在一清居，听说天师来了，赶紧来见。



    天师与七公主施礼落座，有人奉茶上来。



    七公主问：“天师多日不见，近来安好？”



    天师道：“好好好，贫道也给住持问安！”



    “天师这么早来，可是有什么要事？”



    “这次来是有关巫教的事，要与住持商议。”



    “巫教的事我也有所耳闻。”



    “如今法教巫师聚众敛财，无恶不作，大规模的淫祀活动更是坑害民众，请公主呈报皇上，引起国家重视。”



    “天师忧国忧民，我很敬佩，这件事我会立即着人呈报。”



    “另外巫教教主我已查明，此人正是被幻乙真人逐出师门的弘一。”