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第35章 神通术法自明
    等到众人开车追出村口的时候,路上已经看不见随缘师徒的身影了。



    张英只好收队,一边把大和尚的猜测上报,一边暗暗托关系寻找那两个小和尚。



    随缘并不知道有人在寻找他,他只是任由三藏引着,随意地走着。



    他有些难过。



    说好发下宏愿,入世修行,为师父积累福报的,怎么这才刚出来就又犯杀戒了?



    随缘想不通,昨天他都在最后时刻收手了,怎么老板娘还自愿往经文上撞的?



    他更想不通的是,怎么他一朝穿越,回来后这个世界都变了?



    这还是他认识的那个世界吗?



    那么大一个大活人,说入魔就入魔,一碰经文,刺啦一声,就这么没啦!



    入魔是那么好入魔的吗?



    《大般若波罗蜜多经卷》记载“汝犹未识修奢摩他、毗婆舍那微细魔事,魔境现前,汝不能识,洗心非正,落于邪见,或汝阴魔,或复天魔,或着鬼神,或遭魑魅,心中不明,认贼为子。”



    也就是说,要想入魔,首先是要有修行,有定力的人,魔王为了破坏这人的修行定力,这才勾人入魔的。



    这张姓妻子显然不是个修行之人,一个普通人,说入魔就,砰的一声入魔了?



    随缘怎么想怎么觉得这事儿透着古怪。



    “佛告阿难。过去诸佛灭度之后。法不久存。



    阿难白佛言。设如来灭度之后。正法存世当经几时。



    佛告阿难曰。我灭度之后。法当久存。迦叶佛灭度后。遗法住七日中。”



    三藏系统在意识里悠悠的诵道。



    随缘的想法并没有瞒着三藏系统,此时听到三藏系统的话语,随缘心中一动。



    这段经文是出自《增壹阿含经》,《增壹阿含经》乃是小乘经典。说的是师尊**,告诉众人,师尊肉身灭度后,法当久存,迦叶佛灭度后,法当存世七日。【注1】



    迦叶佛是过去七佛之一,亦是现在贤劫千佛之一。



    “三藏,你是不是知道什么?”



    随缘问道。



    三藏系统一脸神秘“不可说,不可说。”



    “真的不能说?”



    三藏系统一脸高深莫测“不可说。时机未到。”



    “那好吧。不说就算了。”



    随缘没有强迫三藏系统。



    过了一会儿,三藏系统突然又冒了出来。



    “你不必纠结这次犯戒,这与你杀那道人不同,你已收了佛法神通,准备以慈悲度化,是那魔物自取。大可不必介怀。”



    随缘摇了摇头,对三藏系统的说法不置可否。



    “随缘啊,虽然此事不可说,但我可以告诉你,你要尽快研习佛法,精深修行,比如你这弟子三藏,要好好培养啊。”



    随缘点了点头,轻轻捏了捏三藏的小手,一脸的若有所思。



    三藏并不知道发生了什么,感受到师父的动作,抬起头来疑惑地看向师父。



    “师父?”



    随缘笑了笑,问道“三藏,快到中午了,饿了没有?”



    三藏摇了摇头,犹豫了一下小声说道



    “师父,弟子昨天看到了。”



    “你看到什么了?”



    “弟子看到屋子里倒在地上的那位男善信了。还有男善信身上的血,流的满屋都是。”



    随缘心中一惊。



    他收三藏为徒,教授三藏佛法,教导三藏严守戒律,但说到底三藏只是个五岁的孩子,随缘打心底还是把他当孩子看待的。昨天屋子里的情况他站在门口睁开眼的一瞬间就已经尽收眼底,因此,在离开的时候,他有意无意地挡住了三藏好奇的目光,就是不想让三藏过早地接触这么血腥的场面。



    谁成想,三藏还是看到了。



    随缘停下脚步,摸了摸三藏的脑袋,轻声问道“三藏,你害怕吗?”



    三藏点了点头,又摇了摇头。小声说道“有师父在,三藏不怕。”



    随缘笑了,揉搓了两下三藏毛茸茸的脑袋。



    师徒二人又走了一会儿,三藏终于鼓足了勇气问道“师父,昨天晚上那些飞舞的经文是什么呀?”



    “那就是佛法呀。”随缘低头,语调轻缓地说道



    “师父曾经跟你说过,佛法为根,术法为末,佛法精修到了深处,神通术法自现。你还记得吗?”



    三藏点了点头,好奇而专注地听着。随缘继续说道



    “当你对佛法的领悟到了一定深度的时候,自然就会拥有种种不可思议之神通。”



    “三藏,还记得师父跟你说过的神通吗?”



    三藏点头,开口回答道“变化莫测谓之神,无拘无碍谓之通,得神通者,可有四途,一乃生四禅天之果报而自然得之报通,二为仙人依药力自由飞空之业通,三为依持咒所得之咒通,四为依修禅定而得通力之修通。”



    说完,三藏疑惑地问道“可是师父,《菩提道灯论》说‘一切佛共许,为引发神通。如鸟未生翼,不能腾虚空,若离神通力,不能利有情。具通者日夜,所修诸福德,诸离神通者,百生不能集’,这是为何呀?”



    随缘听到三藏的问题,满意地笑了。



    三藏引用的这段话核心内容其实是说鼓励弟子修持神通的。三藏能引用《菩提道灯论》的话来提出疑惑,虽然这个疑惑很简单就能解开,但这至少说明三藏已经度过了迷信佛经的阶段,开始有自己的思考了。



    “三藏啊,你说的确实没错,这段话是在鼓励弟子修持神通,但你忘了这一切都有一个前提,三藏,为师考考你,你说《菩提道灯论》这段话的前两句是什么?”



    三藏歪着脑袋想了一会儿,眼神一亮,兴奋地喊道“我知道了师父。我知道了。多谢师父为弟子解惑”说着,松开随缘的手,走到随缘前方站定,肃容鞠躬一礼。



    随缘笑了起来。“不错不错。不愧是我的好徒儿。如此聪慧,修成之日可期啊。”



    被随缘这么夸奖,三藏的脸瞬间红到了脖子根,他有些不好意思地低下了头,却依旧忍不住开心,时不时发出嘿嘿嘿的傻笑声。



    “一切佛共许,为引发神通。如鸟未生翼,不能腾虚空,若离神通力,不能利有情。具通者日夜,所修诸福德,诸离神通者,百生不能集”,看似通篇鼓励弟子修持神通,追求神通,好像偏离了佛法正觉,但实际上这句话的前一句是“福智为自性,资粮圆满因,”,这句话的后一句是“若欲速圆满,大菩提资粮,要勤修神通,方成非懈怠。”呀。



    连起来读,就会发现,鼓励弟子修持神通的目的,其实是为了修福德智慧,为了圆满修行的资粮啊。



    注1:



    此为邪见,为了贴合故事情节,做出的曲解。做不得真。