张海燕叹气道哎，只有像地藏这样财务自由的人，才能有闲暇去发现别人未曾留意的诸多美好，才能有机会去体会常人所不能理解的快乐，才能有条件去过那属于自己想要的生活，三性三命就是指的是这每个人生活的不同境界。
闫婷婷不以为然道照你这么说，这穷人就没有幸福了吗我觉得只要你懂得知足，会生活，那乐趣就会无处不在，人们不都常说，只羡鸳鸯不羡仙，有情饮水饱嘛生活过的好不好，不都全是由那些外在条件所决定的，只要是能和自己喜欢的人在一起，再苦再累那也开心。
人的成长环境决定了他的视界，她们两个中，一个是穷怕了；一个是不知道啥叫穷，一个是过过苦日子，知道什么叫痛苦；一个是见过别人穷，自以为那就是痛苦；世上有一种幸福叫做别人眼里的幸福，那样的幸福有时仅仅就是为了让别人羡慕，世上有一种痛苦叫做别人的痛苦，痛苦在别人眼里最多也就是某种感悟，两行眼泪，那只是同情，哪里会是什么真的痛苦
这世上最让人痛苦的是，在痛苦这方面，不能像快乐那样与别人分享，痛苦是没法沟通，没法感应的，除非是某一天，痛苦突然降临到你的头上，否则，那永远是别人的痛苦，而你，却是永远的无法真切的体会得到。
张海燕淡淡道你没受过苦，不懂得贫贱夫妻百事哀的道理。穷人没有生活，他们所做的一切，都只是为了活着，苦苦挣扎在生死间，哪有什么闲情雅兴的去看身边的花开之美，清风拂面
闫婷婷当然不服，她觉得那些卖报人的生活其实挺好，团结有爱，为了家人在外打拼，挥洒汗水，尤其是那洋溢在黝黑脸庞上的质朴笑容，简单的满足，简单的幸福，更是让她羡慕，她就喜欢那种你耕田来你挑水，我来替你擦汗为你加油给你喂饭的简单生活。
她于是也淡淡道这有钱未必就没有痛苦，快乐全在个人的心情，只要你能丢弃妄想，平复心态，放慢脚步，随时都可以去发现生活的美好，那再苦再累的日子，也一样能过的有滋有味。否则，你要是整天在唉声叹气，总是羡慕人家，为这为那的发愁，就算是有再多的钱，那也一样不会幸福，同样会觉得压力好大，活的好累
张海燕道不同的人有不同的幸福，不同的境界有不同的痛苦。这普通人活着是为了满足肉体的快乐，追求的是饱、暖、物、欲之类的基本需要；这文青活着是为了享受精神的愉悦，什么琴棋书画、诗词歌赋、游遍天下之类，只为的是能和人弹情论道的满足，说白了就是爱慕虚荣；这潘驴邓小闲们呢，那就要去追求灵魂的契合了，去做什么付出、奉献，拯救世界之类爱心泛滥的事情，就是为了让大家因他的所作所为而感到幸福快乐，让大家都来赞美他，都以他为荣。
闫婷婷笑道瞧你这话说的，什么叫有钱人的爱心泛滥难道咱们这些普通人就不懂得付出与奉献了吗你别忘了，但凡遇到个天灾人祸，那冲锋在前的都是那些成千上万的普通人，是靠着他们的挺身而出、无私奉献、英勇牺牲，才保住了咱们大家的幸福安康，你又怎么能说他们就没有高尚的情怀了呢
张海燕点头道你说的没错，其实这三性并不以贫富贵贱来分的，正是那些普通人身上所固有的高贵品质，那种向死而生的人性光辉，才能真正的跨越三性，照亮整个世界。就好比蜜蜂蚂蚁这类的小虫，它们为了保卫巢穴可以不惜牺牲自己的生命，誓死一战它们的牺牲图的可不是别人的什么赞美与崇拜，而仅仅是为了让族群能够继续繁衍生存下去的权利，这才是大爱，凡人英雄的大爱
闫婷婷点头道蚂蚁可不会把怕死不前或者是伤痕累累的同伴咬死。不过我同意你说的观点，正是因为有那些千千万万凡人的前赴后继、英勇牺牲，人类才得以一次次的战胜劫难幸存至今。否则咱们都不知道要灭绝多少回了，哪儿还会有今天的美好生活
张海燕点头道是呀，要不说最可歌可泣的就是这些凡人呢，最值得铭记的就是他们所为之付出的代价与牺牲你别看他们平常可能没那些高尚的理想和感人肺腑的豪言壮语，整天就知道围着锅台转，脑子里想的都是柴米油盐酱醋茶，对任何得失都斤斤计较，他们一生碌碌无为，为的就是活着，顾的就是性命，为了自己的一条贱命，连喘口气歇一歇的工夫都没有，他们除了自己的性命以外，什么都舍不得，什么都放不下
闫婷婷不禁想起了那些可怜的卖报人，感同身受地点头道说的没错，升斗小民，能活着就不容易，他们脑袋里装的都是些最基本的生存本能，心里放不下的也都是骨肉亲情，仔细想想，他们其实活的跟那些个动物也没什么分别，哪儿还有什么闲情雅兴去考虑其它没用的东西。
张海燕道对呀，他们不像那些优秀的人还能去想这生命的价值，想着人活一世不能亏了自己，还要吃喝玩乐的享受生活；更不像那些卓越的人，除了这些还要去追求人生的意义，琢磨人为什么要活着，觉得自己来到这世上就自带使命的光环，非要为这个世界做点什么，不把这世界给搅个天翻地覆好像就白来了似的，都对不起菩萨，这怕就是他们活在这世上所追求的那所谓的人生价值吧
闫婷婷认真的听她讲完，才幽幽道你说的三命就是性命、生命和使命吧。
张海燕点头道对呀，所对应的三性就是人性的本能、精神与灵魂，不过它们之间的关系并不是一个一成不变的稳态，在外力的激发作用下是可以相互跨越的，就像是激光与核爆那样，只要有什么东西带动催化，他就可以在不同的能量场之间来回转换，道貌岸然也会作恶，碌碌凡人也可能有惊天壮举，并不受贫富、贵贱、好坏的限制。
闫婷婷被她说的一时无语，只得悻悻道地藏可不是像你说的那种人，他愿意把自己的无量法财，布施给一切苦难众生，使他们都能修行成就，如同宝藏，所以叫做“藏”。就像你刚才说的，佛祖正是看中了他这个人虽是平凡，但人品却是难能可贵，堪当楷模，所以佛祖立他为佛，就是要教育世人，要以他为表率，鼓励大家向他学习，人人争做乐善好施的好榜样。
张海燕听了，立刻皱起了眉头道哇，你要这么一说，他应该也是个很了不起的人，但这和我说的那些平民壮举不太一样我看这佛祖立他做榜样还是有偏心的吧
闫婷婷哈哈大笑道答对了加十分你瞧见没这观音姐姐虽然人长得漂亮又能干，表面上看着春风得意、风光无限的样子，可实际上她千手千眼、张牙舞爪的弄风搅雨，并不讨佛祖的喜欢，于是佛祖就把这榜样的荣誉称谓给了为人低调，贴心懂事儿的地藏菩萨。
张海燕白了她一眼道明白了，这观音姐姐求的是香火，要的是风光，所以上赶着为大家办实事儿，这地藏菩萨为的是成佛，图的是实惠，所以一心就想着怎么来讨佛祖的欢心。香火与欢心、虚名和实惠二者不可兼得。
闫婷婷哈哈大笑道你说的太对啦，虽然屁股有两瓣儿，可坐只能是坐一边儿，心眼儿就这么大，想要两头巴结，两头讨好，根不就是件不可能的事情嘛，但凡两边儿的利益冲突起来，那就得见真章，还不全露馅了
张海燕点头道看来这干事儿和懂事儿，再懂得怎么去干事儿，这几者之间谁是谁非、孰轻孰重，大家还是都能拎得清的，各有利弊，各取所需，各计得失，佛祖能给他个榜样当当，也没亏了他这些年鞍前马后的忙和。所以我觉得咱们大家向他学学那干事儿的踏实劲儿还是可以的，不过要说起这榜样谁当，我看还是让给地藏们比较合适。
闫婷婷奇怪道为什么
张海燕道瞧你说的，榜样这东西哪有那么好当的要让大家像他那样的去争当什么榜样，我看还是算了吧。
闫婷婷疑惑地问道你这是指只有很有本事、很有钱的人才能配得上榜样，当得了盖世英雄吗
张海燕点头道不光是这些，在咱们这里，但凡能称得上榜样的那不都得是完人吗这种人是靠命的，打娘胎里一出来嘴里就含着块儿玉，从小到大都是人见人爱、花见花开的。咱们凡人哪能跟他比呀尤其是那些个升斗小民，平常看着都不起眼儿，一个个都再普通不过了，你要不摊上什么大事儿，谁能知道他还有拯救世界的本事啊还不多多少少的都有点小毛病，大家低头不见抬头见的，谁还不知道谁呀
闫婷婷道那倒也是，不过在大灾大难面前，这些小人物不也表现得像地藏菩萨那样的英勇无畏嘛冲锋在前、吃苦耐劳，如果没有他们的牺牲奉献，没有他们去力挽狂澜、扭转乾坤，咱们哪能从这一次次的灭顶之灾中化险为夷这万众一心、众志成城的壮举，怎么就不能和地藏菩萨的财富与法力相提并论这些个凡人怎么就不能成为咱们学习的好榜样了
张海燕道你说的那叫无名英雄好吗咱们这不在聊榜样嘛，就如你说的，像咱们这样的凡人还是别有那些太多的想法好，而且那些真正愿意付出、愿意牺牲的人，哪会去计较什么个人得失不都该像地藏那样默默的奉献吗你见过哪个为了争当榜样的人，会甘愿献出自己的生命的啊更何况连自己的性命都可以不要的人，又有谁会在乎当不当什么榜样呢
闫婷婷笑道说的也是啊，那些一心就为了图表扬、当榜样的人，一定都是钻营讨巧之辈，要指望着这样的人能干点儿实事儿，拯救世界，怕是很困难的。
张海燕道对呀，菩萨尚且如此，能指望咱们这些凡人能好哪儿去咱们什么不争啊掐尖吃热、踩着别人往上爬的事儿不比比皆是嘛，都是叫这要出人头地的丛林法则给闹的，别看你懂的比我多，可要论起这社会经验，我可不比你见识的少，这社会，远比你想的还要复杂。
闫婷婷当然是不服气啦，嘲笑道你这是见了多少阴暗面儿啊难道这就是你心灰意冷、不求上进的理由吗
张海燕道当然不是啦，我只是在劝你别多想，就算你在大是大非面前表现神勇，一点都不含糊，可那又怎样像这样的人不比比皆是嘛，大家同样是在拼死拼活的救苦救难，每个人都在贡献着自己的一份力量，为什么要单单表扬你呢你有什么和别人做的不一样的吗怎么就能让大家都向你学习啦
闫婷婷笑道哈哈哈，这倒也是啊，可这与当不当榜样又有什么关系呢
张海燕道那太有关系了，这不都你说的嘛有谁见过菩萨啊菩萨有啥毛病谁知道啊凡人注定是成不了菩萨的，也就只能向菩萨学习学习罢了所以这榜样啊、英雄啊之类的事情，还是让给菩萨来当吧，咱们踏踏实实地跟着他学，干好自己分内的事情就已经是很好了，别老去想那些个没用的东西。
闫婷婷不解道你啥意思
张海燕道这说的还不明白吗就是说你要想成为榜样，那就得先做菩萨，想当菩萨那就得上天，你要是升天成了菩萨，那就没人能跟你比了。你难道没听人家说吗瞧把你给能的，你要是真的有你自己说的这么能干，那咋还不上天呢所以，你只有升了天，才能让大家心服口服，无话可说。