李恪在俘虏营里边又折腾出了新的方法。

    这些俘虏们每天感谢大唐皇帝陛下和吴王殿下几百遍，然后才能混一个八分饱，甚至吃上一些肉。

    然而，谎言重复一百遍就会成为真理，而这些家伙们为了能够吃到肉，每天都要拼命的喊。

    为了能够让管理的大人们听得见，他们还发自内心用最真诚的语言来喊着相关的话语，以此来换取足够的汤、馒头以及比肉末大不了多少的所谓肉片。

    肉虽然很香，但是对于这些粗糙的草原汉子来说，总感觉吃的不过瘾。

    于是，李恪为了满足这些草原汉子的心愿，又开发了新的项目。

    新项目的奖励是排骨，完整的一根根的羊排。

    羊排虽然闻起来很好吃，但是却不是人人都有资格吃的，也更不是喊几句吴王殿下千岁就可以吃的。

    这个新项目有了一定的难度，那必须要能够用事实证明，大唐皇帝陛下对他们的确够好，吴王殿下对他们的确够好，不但要能够说清楚，而且还要说的让听的人心服口服。

    只有如此，才能吃到一块上面挂着两大块肉的羊肋骨。

    对于这些草原上来的厮杀汉子来说，这可真的是一件有难度的事情。

    尤其是这些家伙，可是一个字都不认识，既没有读过书，又没有经过商，既不会写议论文，也不会与人磨嘴嘴皮子。

    但是经不住羊排的诱惑，于是大家开始挖空心思的来讲大唐皇帝陛下的好处，和吴王殿下的好处。

    甚至为了寻找出最好的答案，彼此之间展开了辩驳。

    实践是最好的老师，在羊排的诱惑，不，鼓励下，这些俘虏吗？逐步的有了一个清晰的思路，虽然他们的给出的理由还是很稚嫩的，也是很初级，很肤浅的，但毕竟有人可以说出个一二三了。

    “皇帝陛下开恩，没有杀了我们。”

    “吴王殿下给我们肉吃。”

    “皇帝陛下不让我们干活，我们在这里白吃着皇帝陛下的饭，心里很难过啊，对不起皇帝陛下的关心。”

    “皇帝陛下让人将我们从那寒冷的草原带到了温暖的长安，我们再也不用遭受寒冷了。”

    “在草原的时候，真珠可汗和他的士兵们经常殴打我们，抢夺我们的财物，抢夺我们的牛羊。可是到了长安之后，再没有人来抢我们的衣服了。”

    听到这儿的时候，李恪都有点听不下去了，现在即便是要抢，tmd，你们有让我们看得上抢的吗？

    还抢你们的衣服，就你们那破衣服，估计三年都没有洗过了，上面的味道直接能够熏死人，我们抢你那衣服做什么？

    “是啊，夷男父子不是人啊，不但抢我们的财物，还抢我们的女人，呜呜呜……”

    各种各样的奇葩的答案都出现了，好端端的把一个表彰大会变成了诉苦大会，争相控诉夷男父子的罪恶。

    第一天的忆苦思甜控诉可汗罪恶的批斗大会，开展的十分成功，经过一上午的角逐，有将近一万人参加了控诉大会，然后决出了最优秀的十个人。

    他们每人分到了一根羊肋骨。

    终于能大口吃肉了，而不是那种手指头肚一样大小的小肉片。

    有肉吃是多么幸福的一件事情！

    最后，李恪告诉他们，明天的重点，应该是表达对大唐的忠心。

    在吃过羊排之后，俘虏营里边的热闹气氛并没有减弱，大家依旧在热烈的讨论着，如何在明天能够脱颖而出。

    很明显，今天最终的议题略微有点跑偏，可是问题并不大，控诉薛延陀贵族的罪恶与歌颂大唐皇帝陛下的圣德，并没有冲突和矛盾。

    可是如何能够更好的表达对大唐皇帝陛下的感激呢？俘虏营里边展开了热烈的讨论，大家开始积极的从各个方面来寻找相关的证据，探讨各种最能够说服和感动人的论证方法。

    正所谓一人计短，两人计长，三万人在一起讨论，必然会互相启发，互相帮助，互相提高。

    要能够说服别人，让别人相信，那最好首先是要能够说服自己，让自己相信大唐皇帝陛下对他们是真的好，对他们的恩情比山还高，比海还深。

    每一个人都在努力的说服着自己，他们坚信连自己都能说服的理由，应该肯定能够说服别人吧?

    尤其是今天，最后只给了表现最好的十个人吃了羊排，这让大家心里边产生了紧迫感。

    俘虏营里也有竞争，生活不易啊。

    李恪看着俘虏营里边如此热情高涨的讨论和学习气氛，不由得感叹张济安给他说的那个什么末位淘汰制，居然有如此强大的力量。

    这现在显然已经不是末位淘汰的问题了，他在末位淘汰制进行了研究之后，就弄出了一个竞争机制。

    可见李恪同学也是非常热爱学习的，并且还能够举一反三。

    这期间张济安也去过俘虏营一几次，看到这种热烈的气氛，他非常满意。

    唯独让他感觉不满意的，就是那些看守俘虏营的士兵，看他的那种眼神，让他很受伤。

    尤其是在那些俘虏们看到他再一次大喊着“平襄侯爷百岁”，让他找到了这位吴王殿下，表达了自己不愿意与皇帝陛下和吴王殿下并列的愿望，以后不许俘虏们再喊出“平襄侯爷百岁”之类的话语。

    李恪无辜的表示，这些都是俘虏们的自愿行为，是他们发自内心心底的感慨，绝不是他教的。

    而且他还认为，这也间接的证明了平襄侯爷在俘虏们心中的崇高地位。

    看到这家伙满脸的玩味，而且油盐不进，他便放弃了这种努力。

    只能愤愤不平的表达了对他这种肉片引诱法的鄙视。

    当然有批评就有表扬，对于李恪的排骨法，他也给予了及时的表扬。

    离开的时候他告诉李恪，活动的方式其实可以多样化，不仅仅是讨论，草原民族能歌善舞，假如编几个话剧之类的让这些薛延陀的汉子萌表演，效果可能会更好，更有说服力。

    如果排练的好了，甚至可以考虑请老李皇帝和大臣们来观看。

    大唐的文艺活动实在是太少了，张济安觉得自己有必要充实一下大唐人的夜生活，让他们真正的体会到文化的力量，而不是把娱乐活动仅仅理解为平康坊里边的运动。

    太俗气了。