最终李世民和了稀泥，而李承乾也跟着和稀泥了。

    这事也急不了，侯亮继续在他家里窝着，而侯君集也只能在心里边憋着。

    距离过年还有一个月，张济安也不再想这些事情，他继续在做自己的生意。

    对于李世民来说，帝心难测，鬼知道他的想法是什么，也许杜荷和侯君集的分析还是有一定的道理的。

    不管怎么说，李世民对侯君集有意见有看法，这是毫无疑问的。

    张济安待在家里，继续他的教学，他打算再过几天就要给这些学生放寒假了，不管学生过不过年，他总得为过年做一些准备吧。

    那两头猪养了这么大半年了，秦怀道和秦守道这弟兄俩还算敬业，当然，也可能是害怕再一次挨板子，所以在养猪这件事情上从来没有疏忽过。

    张济安搬家的时候，两头猪并没有跟着搬过来，毕竟人家在那边生活习惯了，一下子从一个国公府里边搬到一个侯府里面，这不是生活条件倒退了吗？

    猪也是有自由的，既然已经适应了国公府的生活，那就让在那边呆着吧。

    两只猪，一只公猪，一只母猪，那只母猪已经下了一窝崽了，足足有11个，现在肚子里面还怀着一窝。

    而那只公猪，张济安并没有对它们实行阉割，好歹是当初同甘共苦过的，怎么能下得了如此的重手？

    更何况它们又不需要练什么葵花宝典。

    倒是那些猪崽，在两个多月这时候都被实行了阉割。

    大唐还没有这个技术，张济安也是很为难了一阵，毕竟他家里边不养猪已经好多年了，小时候看过阉割猪的，但是那时候年纪小，具体的情况不记得了。

    最后，他找大太监李忠义，从宫里边找来了一个专门干这一行的太监，而且又找了两头大唐的猪进行阉割，进行了实验之后，才开始对这些小猪进行阉割。

    没办法，毕竟在人身上玩的相当溜的技术，在猪身上未必能够玩得来，身体结构不同啊。

    目前，来看那些小猪长势良好，自从阉割之后，长得也比以前快得多了，秦守道几乎每隔两三天，就要将这些小猪称一遍，而且还记录下了专门的养猪笔记。

    张济安看到这种情况，告诉他可以养一些大唐的猪，不要进行阉割，然后进行对比，有一个对照组，这个结论或许更加有说服力。

    秦怀玉对这种状况也是毫无奈何，让一个伯爵去养猪，亏他能想得出来。

    整个翼国公府的后院，都快要成一个猪圈了。

    然而，出于张济安之前的表现，以及他对于张济安的信任，她对此表现出了极大的宽容。

    作为一个女汉子，秦怀玉没有将这些猪都宰了，的确已经很不容易了。

    更何况，十七岁的少女，正是最爱美和爱干净的年龄，家中后院养着一大群猪，这个画面简直是惨不忍睹。

    然而经过这两个月来的观察，她发现那一窝小猪仔基本上已经有七八十斤了，这才是四个月龄的小猪，而那些没有阉割的小猪，现在也只有个三四十斤，最大的也超不过五十斤。

    基本上差了一半。

    看来，那家伙所说的对小猪进行阉割，能够促进生长，这个是没有错的。

    张济安本想着，过年的时候应该是有猪肉的，是的，没有猪肉能叫过年吗？

    但是看了一阵，他愣是忍住了，没有合适的猪可以宰啊。

    他带来的那两只是作为种猪的，肯定是不能宰的。而且没有阉割的猪肉吃起来有一股骚味，尤其是那些下过猪仔的母猪。

    这样的猪肉收拾起来，是非常麻烦的。

    至于那些小猪，说实话，有点小，他还真的有点下不了手。

    算了吧，杀猪菜吃不成就吃不成了，也没什么事，大不了等到明年过年的时候再杀。

    不过仔细想想，其实也没必要等到明年过年，这些小猪已经四个月了，如果再养这么半年的话，估计怎么着也有两百斤左右了，也可以宰了吃了。

    也就是几个月的事情。

    至于秦守道买来的作为对照组的那些猪，即便是再养几个月，最多也就长个一百斤，不可能再大了，而且他也没有喜欢吃这种没有阉割的猪肉的习惯。

    张济安觉得，自己的嘴巴还是挺刁的。

    那些猪就送给秦家庄的那些食邑吧，毕竟这么多年来他们一直跟着翼国公府，从来没有背离过，就冲这份忠诚和坚守，让他们吃点肉，这也是应该的。

    至于这肉是张济安看不上吃的什么，这个他也不会承认。

    这样不是否定那些猪的价值吗？总不能逼得它们怀疑猪生吧？

    既然如此，那就暂且入乡随俗，过年就先吃羊肉和鸡鸭鱼肉吧。

    其实这样生活也是挺不错的，生活总要慢慢的来，需要逐步的改变，只要一直这么坚持下去，他相信，“面包会有的，一切都会有。”

    这段时间，造纸作坊里边造出来的纸张不是太多，张济安弄了其中相当的一部分，全部染成了红色。

    没错，过节了，春联总得有的。

    以前大唐过年没有对联，但是那是以前，张济安觉得，既然他来了，多少总得有点改变，要不然咱这不是白穿越了吗？

    大唐依然不大流行对联，尽管这东西在之前，张济安搬家的时候张贴过一次，并且爱好文化的老李皇帝给自己的皇宫里边也贴过一些，但是依旧没有流行起来。

    尤其是在民间，他们距离这些东西还是比较遥远的。在他们看来纸张是非常昂贵的东西，而且还要在上面写上一些有文采的句子，而且还要有一笔好字，这些都很不容易。

    一方面要能够买得起纸，另一方面还要有文化，要不然这对联真的好弄。

    不像现在用的桃符，只要拿着斧子找到桃树，随便砍半截桃树的枝条，拿刀子削了两下，就可以挂在门上了。

    简单，高效，低成本，制作起来也相当容易，非常符合民间的要求。

    但是张济安觉得，自己有必要将对联这东西流行起来。毕竟，现在的大唐，文化氛围还是比较浓厚的。由于老李皇帝重视文化，所以朝廷里边的大臣们，包括原来那些武将出身的家伙，也都开始重视文化来了。

    就连程咬金，整天在嘴上挂着的一句话就是，我也是读书人。

    尽管大家不会承认他的读书人的身份，但是这并不影响老程以读书人的身份自嗨。

    而且，由于科举制度的原因，让更多的人看到了一些希望，一些进入官僚集团的希望。

    没错，科举制度之所以经久不衰，最主要的原因，就是在于它激发了许多人内心的希望。科举制度的产生，形成了中国历史上最为庞大的官僚集团，也使得人们改变自己的身份成为了一种可能，所以它才会被天下所有的老百姓和读书人以前所未有的热情来支持。

    这个时候的科举，虽然和后世比起来依然不够成熟，没有形成后来的四级考试制度，而且考试的门类也比较繁多，考试的方式也没有固定。

    但是这些也有它的优点，能够从不同的角度选举各个方面的人才，可以让更多的人进入官场，从而改变自己的生活和身份。

    科举制度似乎是拥有支持者最多的一种制度了。

    既然看到了希望，那么读书的人自然就会越来越多。

    大唐这么多的读书人，怎么可能会缺少编撰和书写对联的人呢？

    在这之前，要让对联流行起来的确不容易，一是没有可以胜任这个工作的大量的人才，二是纸张太昂贵了。

    而现在这两个问题都解决了，现在缺少的只是一个引领，带动问题。

    再说了，写对联又花不了太多的纸张，甚至可以将对联的规格弄的小一点。

    当然，即便是再小，也要比桃符大得多，一个桃符，也就巴掌大小一样。

    对联再怎么弄，也要比桃符看起来大气的多，而且，鲜艳的红色，有文采的内容，漂亮的书法，怎么看都带着浓郁的文化色彩。

    在这样一个对文化充满着追求和热情的时代，对联不火，天理难容！

    但是，怎么样推广起来还是一个问题。

    张济安自己写的那臭字，显然是无法上演的，尤其是大唐朝廷里边，毛笔字写得好的人比比皆是。

    且不说岑文本褚遂良这些人，单单是老李皇帝自己也是相当了不起的书法家。

    张济安自己对于书法的好坏没有什么判断，但是就凭着过了一千多年之后，这些人的书法还能够在历史上留下一笔，就可见一斑了。

    经得起历史考验的绝对是精品中的精品。

    他在想，是不是先请那几位大家，给皇宫里边写几幅，他相信那些家伙一定会乐意于做这件事情的。

    说不定他们顺便还会给自己也写一些。

    一旦皇宫里面流行起来，在有一部分大臣家里流行起来，估计很快，整个长安都会流行对联的。

    距离过年还有将近一个月，大家应该不会介意提前进入过年的节奏。

    到那时候，红纸可以适当的涨一下价了，虽然这个生意看起来似乎是利润很薄，但是他架不住可以走量啊。

    而且顺便还可以弄几副收藏价值颇高的书法作品。

    想到这里，他觉得贞观年间虽然没有几个特别有名的诗人，但是书画艺术却还是有很多牛人在的。

    展子虔、吴道子、阎立德、阎立本这些人的绘画作品，是不是也应该收藏一些？也许可以传给子孙后代，很多年之后，是不是靠着这些画，也能够让子孙后代衣食无忧？