三只酒瓶上都没有字，到底是什么酒，只有詹闶才能通过瓶身上不同颜色和花样的纹饰分辨出来。

    请朱棣和张玉坐下来，詹闶开始一展待客之道。把三瓶酒都打开，分别倒在一只玻璃酒樽、一只瓷酒樽、一只玻璃酒杯中，让朱棣品尝一下。

    第一杯推过去：“此酒叫‘天香玉露’，非十年以上陈酿不得开坛，殿下尝尝看。”

    朱棣端起酒杯喝下去，回味片刻后给出点评：“细腻醇厚，浓郁幽然，留香复杂，带几分焦糊的味道，好酒！”

    詹闶递过清水给他漱口，接着是第二杯酒：“此酒叫‘昭馀真露’，同样非十年以上陈酿不得开坛。”

    朱棣喝下去，片刻后再赞：“入口绵甜，酒香清纯，回味悠长，好酒！道长说此酒名叫‘昭馀真露’，昭馀可是指上古昭馀薮？”

    “殿下博学广闻！”被人赞过了，詹闶也还给阿棣一个赞：“这酒正是我教第七十二代祖师以唐时汾州干酿制法为基础，经不断改良后所得。”

    一个七十二代祖师，直接把阿棣给晃懵了，啧啧赞道：“行道教果然源远流长，贵教这位祖师克可曾在当时留下行迹？”

    做戏做全套，说起了祖师，詹闶直身而坐，神色肃穆，连磕巴儿都不打地应道：“鸿恩祖师曾于唐贞观年间回归中华，或许偶遇有识之人会点拨一二，但我教百代之内行遍天下的主旨是追寻真神，而非传道天下。且李氏借胡虏之兵得天下，有违我教本源，鸿恩祖师绝无可能对其有半分襄助。”

    任谁听到这百代之内行遍天下的故事，都会忍不住唏嘘感叹，那得是多么大的毅力和决心，才能保证百代单传还坚持下来。只凭这份执着，就不是其他任何宗教可比的。

    反正就是各种秀祖师了，有百十个头衔在那儿放着，只要肯下功夫编故事，秀出一部科技史来都没问题。

    随着阿棣的感叹结束，第三杯酒也推到了他面前：“此酒名叫葡萄玉露，以法兰西国葡萄酒制法为基础改良所得，非二十年以上陈酿不得开坛。口感与我汉人一脉相传的有些差别，但也别具风味。”

    人都有好奇心，朱棣也是一样。听说这就是从极西地方的国邦而来，还是不同风味的，那就必须要尝尝了。

    端起杯子来，分两口喝下，依旧是回味片刻，这才给出点评：“入口微甜，顺滑流畅，有淡淡果味，之后齿颊生香，也是不错的好酒。”

    这话就言不由衷了，原来阿棣也是个地方保护主义者。茅台、汾酒的确牛逼，可平心而论优质白兰地也不差太多，只不过风味不同而已。

    要知道这尼玛可是xo啊，虽不算最顶级货，却也是正儿八经的高档白兰地，你特么给个评价都这么勉强。

    压下内心对这个装逼货的鄙视，詹闶问道：“这三种酒，殿下觉得哪个更合今日的口味？”

    朱棣略微想了一下，还是决定不装犊子，有话就直说：“为何不能三种同饮？”

    还真特么是个成年人，詹闶觉得有必要给阿棣科普一下了：“殿下，酒与酒之间是有很大区别的，选料、水源、发酵等等都会因为区域和制法的不同而大相径庭。哦，发酵就是加入酒曲到成酒的过程，在这个过程中，不同的酒会出现不同的发酵产物。把两种不同的酒混合在一起，它们的发酵产物也许就会产生恶变，从而对人体的肝、肾、心等内脏造成损伤，得不偿失啊。”

    听詹闶说得头头是道，朱棣不相信也得信了：“那便选这昭馀真露吧，你我身在北国，自然要喝北国的酒。你说的那个发酵，也是行道教学问吗？”

    给阿棣一个他以为是“你说怎样就怎样”，实际上是“你丫还真是个地方保护主义者”的眼神，詹闶谦虚道：“我教专研万物之道，两千余年来不过是略知皮毛，叫殿下见笑了。”

    牛逼吹得差不多，小酒杯也该正式端起来了，三人就在雅间里推杯换盏好不快活，一顿饭直吃到未时将尽。

    席间自是免不了延续国人传统，很多事要在酒桌上聊。朱棣在张玉的助演下讲述他如何带着大军征战草原，詹闶就给他们普及一些异域风土民情和奇闻轶事，后来还聊到了詹闶想要什么样的仆人奴婢，总之是宾主尽欢。

    饭后来到临时改造的会客室喝茶，詹闶有意为之选了铁观音。当然他身为行道教掌教，又是专门为朱棣选了这款茶，名字肯定是要换一下的，改为叫青龙茶。

    朱棣对这个名字倒是没什么反应，只是催促詹闶把烟卷拿出来。听张玉念叨过好几回了，他特别想见识一下这个烟卷到底是什么神奇之物。

    詹闶犹豫片刻，决定不给阿棣抽烟：“殿下，烟卷这东西容易致瘾，对身体也有些许害处，所以贫道建议殿下换另外一种。”

    说着，手中凭空出现三只烟斗、一盒烟丝：“这个叫烟斗，我教祖师根据海外两万里处阿兹特克人的烟具改良而来，可吸食更加纯粹的烟丝，不必每一口都吸入肺部，危害小很多。”

    把一只中等容量的海泡石烟斗递给朱棣：“这种是用奥斯曼特产的海泡石制作，装烟一次可吸大约半个时辰。使用久了海泡石的白色会逐渐转变，成为类似咀部琥珀材质的颜色，十分美观。此石唯一缺点就是易碎，殿下使用需适当小心。”

    给张玉的是一只石楠根烟斗：“这个是选用法兰西国一座海岛峭壁上，一种叫石楠树的百年根瘤制作，使用日久也会转为琥珀色，赠与张将军。”

    然后就打开烟丝的盒子，教他们填塞烟丝。朱棣看到詹闶的烟斗和自己两人的不同，问道：“道长的烟斗是何种材质，与我二人的有甚不同？”

    詹闶看了看自己的烟斗，把斗仓和烟咀分拆开展示了一下，给他们解释：“贫道这个使用的材质叫玉米芯，一种产于阿兹特克人地区的作物芯材，散热颇佳且烟味清甜，只是太过廉价，用一段时间就要丢弃重换，与殿下的身份不符。”

    装好了烟丝，三个人边喝茶边喷云吐雾，交流一些令人愉快的话题，好一派欢声笑语的场面。

    估计是朱棣得到了许可，把詹闶在草原上的布局跟自己的心腹说了，这件事也成为交流的主题之一。

    当詹闶说起一些草原部落首领，得知他就是长生天使者时的举止，有的卑躬屈膝，有的噤若寒蝉，还有匍匐在地亲吻靴子的，朱棣和张玉也是大笑连连。

    说起行道教的学问，詹闶也一点不带谦虚。让人取来一个收口的瓷瓶和一只鸡蛋，上演一出瓶子吃鸡蛋，然后再吐出来的戏码，直让两个土鳖目瞪口呆。

    直到将近酉时朱棣和张玉离开，会客室里都是谈笑风生，你来我往。代表着这是一次成功的、积极的、效果显着的会面，也打开了詹闶来到大明后的新篇章。

    对于朱棣来说，今天的会面也十分成功。现在基本可以确定，詹闶愿意拉近彼此的关系，行道教也的确值得交往，于公于私这都是一件好事。

    只是在成功之余，也有些挫败的感觉，至少在学识方面是完败了。另外鸿正这厮太小气，他那些酒甚是美味，怎么就不知道临别赠送几瓶以示安慰。