大巫的草棚子倚靠着一棵很大的树, 相对于普通族人的草棚也因此大了些, 一处草垫子, 另外的地方会放置一些零碎的东西，没有搭建木头柜子之类的，没有合适的工具, 想要把木头切片削平也是不容易并很费工夫的。

    树干一大半是在草棚之内的, 上头绑着几圈藤蔓当做绳子, 一些零碎的东西挂在绳子上，有的是装饰, 有的是真的有用。

    纪墨看着大巫坐在草垫子上, 闭目沉思，已经到嘴边儿的问话又咽了回去，该怎么说呢？该怎么问呢？自己的脑中还是一团乱麻。

    上个世界，在他所知道的知识之中，巫祝是父子相传的一种技艺和官职, 很难说其中是否有血脉的因素, 口口相传的第一代巫祝俨然神子，像是一个神话传说的产物，而纪墨很清楚，无论是大人还是他，都是有血有肉的人。

    如果观想法足够特殊——这一点也被系统通过知识点的大幅增加而验证过了, 那么, 不需要观想法加持的大巫, 又是怎样的呢？

    跳得更高, 跑得更远，力量更大，普遍身高也更高，那么，这些人，有头部有躯干有四肢，语言不同的人，真的就跟上个世界的人一样吗？

    纪墨立在原地，脑子之中好似刮过了一股龙卷风，所有的东西都被搅得零碎，而那些零碎的东西又如同拼图一样，会有一些相似的摆放在一起被他类比。

    第一阶段的所有世界都是古代，不一样的语言不一样的文化不一样的文明起源中总有些相似的东西，衣食住行，不经意间就能混同的风格，便是上个世界，相对原始一些，却也不是不能从某些东西上看出一些似曾相识的痕迹的。

    第二阶段，他还没见过很多，无法做出横向对比，但跟第一阶段的世界相比，如果不是特例，这个世界更原始之外的差别，就是人类的身体素质了，是人类提高了，还是说两个世界的人已经不是同一种人了？

    再有观想法，这是父子相传的修炼方法，什么好处大人从未讲明，他自己应该也是修炼的这个，这是无法显现出来任何特征的，纪墨的判断只是对方对此的讲述，在修炼过程中遇到的问题对方都能一语中的，他断定大人是修炼了同样的观想法。

    可，如果不是呢？

    如果，这本来就是托自己带的“口信”呢？

    鬼神赐予… …鬼神庇佑… …他想要让这个“口信”到什么地方去呢？返回鬼神的怀抱，还是追溯鬼神的渊源？

    如果不是，那么，是否就是说巫祝也是分很多种的，有些用的是这样的观想法，有些用的是那样的观想法，而这些流传下来的观想法本身就是携带着一定信息量的，一阶世界无法看明白的信息，到了二阶世界了然如画？

    纪墨更愿意相信这样的一种可能，而这种解读观想法的能力，思忖的目光转移了目标，落在了大巫身上，这是否是天生的，又或者某种自己无法理解的玄学手段呢？

    大巫睁开了眼，对上纪墨的目光，纪墨迅速垂下眼帘，想要遮挡自己过于直白的疑惑，很快又掀起眼帘，看向对方，他想要知道答案。

    “来。”

    大巫招招手，纪墨走过去，站在大巫身前，他张嘴想要说什么，大巫抬手做了个噤声的手势，对他说：“那些不要说，不要让人知道。”

    你又知道我想说什么了？纪墨本来也没想坦诚来历，只是想说一些上个世界的事情，哪怕托于梦话，也许能够提供一些更为先进的发展方向的参考？

    “我会告诉他们，你是鬼神赐予的孩子，你跟着我，将来也会成为大巫… …”

    这番话似乎经过了一些仔细的思量，大巫说着又迟疑了一下，看着纪墨，拍了拍他的肩膀，“一颗星星升起，一颗星星落下，你的到来，对这里，未必是一件好事。”

    ？这是什么意思？

    纪墨疑惑地问出了声。

    大巫摇摇头，说：“再多的我也不知道了，鬼神不会告诉我太长远的事情，未来永远在迷雾之中，你要想看清，就要自己走过去，而我，已经无力走那么远了。”

    这个世界的人各方面的素质都远超一阶世界的人，但他们本身的寿命并未因此延长，甚至还因为生活的环境更残酷而更加短暂，仿若流星般的一瞬即逝，这样短的人生路，总有些不重要的事情会被舍弃。

    在这方面，已经暮年的大巫看得更为通透，生，是鬼神送来，死，是回归鬼神，对于死亡，不必过分悲伤，同样，远离了鬼神的生，也没必要过多喜悦。

    “我们所有人，是这样的。”

    大巫举起手臂，在头顶交握，勾勒出一个“圆”来，纪墨若有所思，是生死循环吗？

    或者说，是轮回的概念？

    “你，是外面的。多出来的那个。”

    大巫放下手，指了指纪墨，然后用另一只手虚握，做出一个小了些的“圆”的样子，拉开了跟纪墨的距离，表示对方的存在是怎样的。

    “鬼神将你送来，赐予我们… …短暂的… …”

    话越说越艰难，大巫皱起眉头，显然又想不到合适的词了，纪墨都替他着急，真想直接看看他脑子里在想什么，而不是这种挤牙膏似的，断断续续地不痛快的言语。

    “你，不要去破坏… …”

    大巫指了指虚握的手，那个“圆”还在，而对纪墨，这是告诫吗？

    纪墨有些委屈，他从来没想破坏什么，这种提前警告的说法让人感觉到了不快，隐隐还有些被冒犯了，他本心不恶，既没想要伤害这里的人，同样也没想要破坏这里的什么，无论是秩序又或者… …

    忽而想到人祭，隐有一丝了悟，上个世界的最后，他体会到了的某种东西，人祭中存在的某种精神牵引的东西，难道说，也许这个世界也有，还更加残酷？所以不能用简单的道德标准来约束？

    自残身体，残害他人的身体，于道德之中都是错的，可如果只有在这种痛苦之中，才能让精神变相调频，从而沟通鬼神呢？

    也许是濒死幻象，也许是疼痛幻觉，总之，如果真的可行呢？那，他能够简单粗暴地去制止，并且更改吗？

    大巫说这一句话，忧心的已经不是现在，而是未来了，如果自己真的继承对方的位置，成了大巫，某些祭祀，的确存在被自己篡改的可能。

    而这种篡改，于大巫而言，就是破坏了。

    纪墨的眸光深沉下来，郑重点头，承诺：“我不会破坏的。”

    “那就好。”

    大巫说了这么一句，没有过多的质疑，似乎纪墨的话本身也具有仅次于鬼神的分量。

    后面的日子里，两人再没提起这件事，倒是纪墨，抓着空问了一下观想法的事情，他想知道这个世界，大巫是否有另外一种修炼方法，或者说还是这样的观想法。

    “你去看，多看，多记住。”

    大巫给他的就是这样的回答。

    切中上个世界大人临终遗言的回答总是难免让纪墨多想一些，得到了答案，听起来像是敷衍的答案，纪墨就真的去看了，他还小，不可能爬上那样高的枝头，便会在树下仰头看着大树，目光一寸寸看过去，从泥土之上的部分，一直到最高的目光已经无法眺望的部分。

    熟悉的观想法无意中便开始同步，明明是不一样的形态的树木，但在那一刻，仿佛成为了同一个，现实中已经枯萎的叶片似也挂在了观想出来的树枝上，这种同步让纪墨一时间分不清真实虚幻。

    观想中，明明是在眼前的树木，却似化身成为了自己，而自己，又成为了外面这棵大树，扎根于此，矗立于此，穿过枝叶缝隙的阳光，汇聚在一起，如同大日，立于枝头。

    “树生金乌，原来是这样的树生金乌… …”

    纪墨像是明白了一点儿什么，若有所思，霎时就从那样的同步状态之中退了出来，为了验证自己的想法，他再度观想，这一次，没有看外头的树木，闭上眼睛，全身心地观想，他所观想的那棵大树上，似乎已经有了些微光，也许是触及了那金乌的边缘，这种感觉… …这种感觉… …

    “原来是从外界借来的光吗？”

    或者说，同步观想的时候，让外面的光直接照射到所观想的树上，点点光芒汇聚起来，也许就能升起那一团金乌，大日煌煌的起源之光，是这样的吗？

    大巫并不修炼这种观想法，是因为每日里都会看这些，记下这些，所以无需再度观想吗？还是说，这山川河流，他所见过的，都已经成为他观想之中的一部分，闭上眼便是了若指掌，若是那样，纪墨揣度着，仅仅有一棵树，还不见多少光的自己，似乎才刚刚跨过巫祝的门槛，真正靠近了“巫”。

    另有一个疑问萦绕在心，纠缠不放，若是观想法是“巫”的某种秘法，必然会成为某种传递的信息，那么，是单单针对“巫祝”这一项主线任务，还是说其他的世界，也具备修炼的条件？

    或者说，如果是第三阶段的世界，是否同样具备观想法延续的土壤，还是会突然消失不见？无法被带到三阶世界？