不过刘宏明还是很佩服崇祯皇帝没有牵连洪承畴的家眷，刘宏明扪心自问，如何一个皇帝要是崇祯皇帝遇见这种事，定会抄家灭门，这种事不诛你九族就算好的了。

    可见，在这一点上，崇祯皇帝还是很分的清的。

    崇祯皇帝见刘宏明有些走神，问道：“宏明，宏明，朕见宏明心不在焉，可是再想些什么？”

    刘宏明回过神来，倒也诚实：“陛下刚刚说起要为卢大人设坛祭奠，说起设坛，臣到想起了洪承畴。”

    这一下子，别说王承恩，就连朱慈烺都脸色大变。

    洪承畴，是大明朝的忌讳，也是崇祯皇帝最深的一道口子。

    崇祯皇帝刚刚平复的心情荡然无存，心中只剩无尽怒火。

    洪承畴，那个他当年最信任的臣子，自己给了他地位，权柄，将大明仅剩的精兵都交给他了，自己倾尽了所有，可谓是举国之力都给了洪承畴。

    他对洪承畴有着无限的希望，他希望那个在陕北剿贼取得过数次大捷的能臣，能替大明打好这生死存亡的一战。

    然后呢，十三万大军灰飞烟灭，辽东除却一个宁远城外全部沦入建奴之手，祖大寿献出锦州投降建奴，辽东巡抚邱民仰、王廷臣、曹变蛟等人被杀。

    洪承畴那狗贼投降以后，朝廷不知道他已经变节，自己还闻之大震，辍朝特赐祭九坛，祭到第九坛的时候，又得到军报，说洪承畴降清，京城大哗。

    自己到现在还记得那种感觉，哪怕皇陵被掘他都没有这般屈辱啊。

    连朱慈烺对这件事都有印象，那日父皇回宫大怒不已，最后还晕了过去，把自己，母后，张娘娘，田贵妃等人吓得不轻啊。

    崇祯皇帝压住怒气，问道：“宏明提这厮干嘛，这种臣子，我大明之耻啊。”

    刘宏明神神秘秘问道：“陛下想不想知道，后世对洪承畴的评价。”

    这一下子，吊起了崇祯皇帝，朱慈烺，王承恩三人的胃口，这洪承畴在大明朝的名气，可谓臭不可闻，不知后世会如何评价。

    众人所担忧的是日后建奴做了天下，这老儿该不会博了个识时务者为俊杰的名声吧。

    刘宏明看出几人眼里的担忧，笑着开口：“不可否认，洪承畴是个能臣，只是风骨欠佳，无论是在大明还是清朝，他都是能臣。

    在大明，他剿贼无数，维护了大明王朝的统治，哪怕是日后仕清，他也很得入关的顺治皇帝的重用。

    清军入关后，顺治帝对洪承畴极为器重，拔擢他为大学士，负责南方战事。洪承畴采取“以抚为主，以剿为辅”的进军策略，以较少代价平定了江南。

    同时，洪承畴建议满人“习汉文，晓汉语”，了解汉人礼俗，倡导儒家学说，淡化了满汉之间的差异。也曾针对顺治皇帝迎**喇嘛提出意见。

    其意见甚多，大多被清廷信纳，加以推行，在洪承畴的推动下，传统文化的延续性得以保障，各民族逐渐和睦相处。

    顺治十年受命经略湖广、广东、广西、云南、贵州等处，总督军务兼理粮饷。

    顺治十六年督清军攻占云南后回北京。康熙四年洪承畴逝世，康熙帝颁布御诏，赠少师，谥文襄，赐葬京师车道沟，立御碑。

    历史对他的功绩做了客观的评价，这些无法抹去，同样的，他是贰臣这一点也没有敢否认。

    他始终，没有被建奴接纳，也没有被汉人原谅，包括自己的家人。

    顺治四年，洪承畴从江南总督任上奉召回京后，派人奉迎老母北上，说是要好好尽一番孝思。

    及至奉派迎接的人到达福建南安，洪母居然束装就道，一副真准备去接受儿子奉养的架势。

    乡里乡亲，无不诧异：以洪母之为人，何以会一改素节？

    哪知洪老太太到京一下车，看见跪迎的儿子，抡起枣木拐杖就打，口中骂道：“你这个不忠不孝的畜生！我七十多岁了，你教我到旗下来当老妈子？我打死你，替天下人除害。”

    洪承畴成为镶黄旗汉军，按清朝定制，旗下命妇须轮番入侍太后。洪老太太千里迢迢征程，不辞跋涉，也要为中原百姓出一口恶气，其民族气节备受后人赞誉，洪母骂子也成为传统忠义教育中典型的事例。

    洪承畴是一位比较复杂的历史人物，历来对他的评价褒贬不一。

    他是大明重臣，松山之败后降清，沦为贰臣。若为中国古代忠君思想标定，确非忠臣。

    作为投降清朝、为清朝充当马前卒的前明大学士，洪承畴在南方关系盘根错节，声望犹存，应该是招抚东南的理想人选。

    不想，江南人士根本不承认洪承畴的存在。他们更希望“洪承畴”已经死了，是一个停留在史册上的光辉名字。

    人们习惯于用“忠与奸”、“好与坏”的两极化标准来评价历史人物。

    在这种标准下，历史人物要么是忠臣要么就是奸贼，要么是忠君要么就是卖国。

    洪承畴曾为感激崇祯皇帝的宠信，写了副对联帖在厅堂上：“君恩深似海，臣节重如山。”

    他降清后，有人将这副对联各加一字：“君恩深似海矣，臣节重如山乎？

    实际上，洪承畴的最后岁月，笼罩在屈辱和尴尬之中。

    他入清后曾回乡省亲，在泉州建造府第。洪府落成后，没有一个亲友、故旧上门。就是洪承畴的母亲和弟弟都拒绝入住。

    弟弟痛感国家灭亡、兄长投敌、发誓“头不戴清朝天，脚不踏清朝地”，携母亲避居船上，泛江隐居。

    顺治十六年，心力交瘁的洪承畴年老体衰、目疾加剧，第二年正月解任回京。

    最尴尬的是，洪承畴既受到明朝遗民的强烈排斥，也没有真正被清朝接受。

    入关之初，洪承畴建议满族权贵汉化，学习儒家礼仪。

    而汉化的满族人接受了儒家的伦理纲常，也认为洪承畴名节有亏、不忠不孝。

    洪承畴镇抚南方凯旋京城，如何安置他就成了朝廷的一大难题。没有预想中的封赏，也没有帖心的安抚，朝野用怪怪的目光注视着年迈的洪承畴走回朝堂。

    洪承畴在清朝经历了皇太极、多尔衮、顺治和康熙四个时期。

    皇太极只是将洪承畴作为顾问而已，并未真正重用；多尔衮和顺治两人重用洪承畴，但没让他进入决策层。

    顺治十八年，顺治皇帝驾崩，其子康熙继位。四大满族大臣分割了辅政大权。

    而洪承畴已到古稀之年，顶着大学士的空头衔，备受冷落，不得不奏请退休。

    像洪承畴这样重要的人物退休，朝廷必须对他的功劳有所酬谢。

    经过几番讨论，康熙皇帝授予洪承畴微不足道的三等轻车都尉世袭职衔。

    洪承畴牺牲名节、效力20年、几经大战引导清朝坐稳江山，只换来了小小的轻车都尉，又给谴责他的人提供了挖苦讽刺的新内容。

    康熙四年，洪承畴去世，此时，洪承畴在清朝官方文献中的地位起码还是正面的。

    到了乾隆时期，满族权贵已经完全汉化了，各地汉人的反清情绪渐渐平息，满汉思想文化开始交融。

    乾隆皇帝以儒家圣贤后裔和华夏共主自居，与汉族文人相唱和，开始褒扬史可法、黄道周等忠君爱国的榜样。

    洪承畴“叛明”的污点开始掩盖“效清”的功绩，形象颠倒过来。

    清朝将洪承畴列入《贰臣传》，只是念其功大，才将其列为贰臣甲等。

    黄道周曾做对联：一副史笔流芳，虽未成名终可法，洪恩浩荡，不能报国反成仇。

    这副对联，流传千古啊。”