吃饱喝足, 塔纳托斯从饭馆出来,正要拉开车后门,阎罗已经率先一步将前门拉开, 示意塔纳托斯坐副驾驶座。
“”
塔纳托斯不擅长拒绝, 尽管副驾驶座与驾驶座的距离令他感到窒息, 他还是坐了进去。
过于接近的距离会令塔纳托斯感到不安。刚才饭馆里那么大一张桌子, 他都选了个和阎罗位置最远的。
塔纳托斯坐在副驾驶座上, 如坐针毡。
“以后都坐这个位置吧。”阎罗发动车子,“能上我车的也就你一个。”
一顿饭吃下来, 阎罗对这自闭小孩是真有些怜爱。他那帮属下都是群活泼闹腾不省心的,唯一性子安静一点的白无常也强得能独当一面。阎罗还是头一回见到塔纳托斯这样的。
死神论战力当然也强大, 可这生活方面实在需要人操心,性格安静内敛,还容易胆怯。这感觉就像大哥哥见惯了自家熊孩子,忽然来了个邻家乖弟弟,寄人篱下孤苦无依,阎罗看着总想照顾着点。
之前一个月塔纳托斯都大门不出二门不迈, 要是没人主动邀请, 之后估计也能在房间里宅到天荒地老。外面世界那么美好,总闷屋里怎么行阎罗准备以后多带塔纳托斯出去兜风, 也尽尽地主之谊。
塔纳托斯茫然地想还有以后
一次就够要他命了。
塔纳托斯想说不要以后, 又想到阎罗说不定只是客气话,他认认真真拒绝反而显得很把自己当回事。
于是闭口不言。
他偏过头,去看窗外倒退的景物,金色的阳光照在他身上,又被黑袍尽数隔挡。
“好吃吗”阎罗突然问。
塔纳托斯转过头,想了想, 说“好吃。”
阎罗笑道“那想不想以后再出来吃更多好吃的”
塔纳托斯把头转了回去,这回声音轻了很多“不想。”
想吃更多好吃的,但不想出去。
声音都变小了,分明就是想吃。阎罗暗笑。
没有神可以逃过华夏美食。参考202室住的那一家三口,留下来的原因有一大部分都是因为东西好吃。
阎罗逗他“小妖怪,别不好意思啊,哥哥家里开餐厅的,想吃什么都有。”
塔纳托斯憋了半天,还是觉得有必要纠正,低声道“不是小妖怪。”
“那叫你小死神”阎罗从善如流,“刚看你的手要比我小一圈呢。”
塔纳托斯别过头“没有。”
“要不比一比”阎罗说着就把一只手伸过来。
阎罗的手指修长,肤色玉白,属于成年人的骨节分明,像件漂亮的艺术品。塔纳托斯只看一眼就知道自己必输无疑。
虽然是辈分很高的二代神,但塔纳托斯永远都是少年模样。无论身高、体型还是手指长度,都比不上青年形态的阎罗,更像一尊精致小巧的手办。阎罗完全可以用掌心把他的手包在里面。
塔纳托斯手都没从袍子里伸出来,用行动表示不比。
他也抗拒与旁人的肢体接触。
“不比就当你认输了。”阎罗笑着唤道,“小死神。”
塔纳托斯只看窗外,装没听见。
那天之后,阎罗又多了个新爱好,投喂小死神。
那么多美食都不去品尝,也太可惜了。阎罗已经决心要照顾这个自闭弟弟,跟着他当然是山珍海味必不可少。
他每天点一大堆外卖送到公寓,放在客厅,再邀请塔纳托斯一起分享。塔纳托斯不好意思接受,阎罗就又搬出那一套,摇着扇子调笑道“钱不是那么好赚的,光陪聊还不够,你还得陪吃陪玩。让你吃你就吃,不许推辞,不然扣钱。”
这话怎么听怎么不正经,就差一个陪睡。
为了让塔纳托斯能吃上一口热饭,阎罗不惜自毁君子形象,也是煞费苦心。
没办法,谁让这邻家弟弟乖得让他怜爱呢。
塔纳托斯智商虽高但涉世不深,又信了,把陪吃当成工作,这样心理负担就少了很多。
他心里还是很感谢阎罗给了他这样一份工作,让他可以跟着吃到很多好吃的东西。塔纳托斯从前都不曾去尝试,一旦尝过,就有了世俗的欲望至少口腹之欲是有了。
因为真的很好吃。
一星期下来,阎罗把种类丰富的各色美食都给塔纳托斯尝过,也差不多摸清了塔纳托斯的口味。迟钝的小死神还没有发现,到了后来,每日三餐都是照着他口味来的,说是陪吃,更像是阎罗陪他吃。
吃人嘴短,拿人手软,天天在一起吃饭,再如何慢热都该熟悉起来了。塔纳托斯蹭了阎罗的饭,也肯乖乖回答阎罗的问题了,还能说些长句子。尽管只负责回答不会主动提问,也好过刚开始那一个月见他就躲。
“我们华夏勾魂使者是黑白无常,希腊勾魂使者只有你一个”阎罗现在没事就跟塔纳托斯闲聊。
“嗯。”单纯指收割灵魂的话,确实只有死神一个。
“只是勾魂的话,躯体怎么办”阎罗对这个问题的答案很好奇。
东方道教讲人有三魂七魄。有魂无魄则成痴傻,有魄无魂则植物人。仅仅没了魂,躯体仍然还活着,就不算彻底的死亡。
“我哥哥是睡神,他会让人类长眠。”塔纳托斯回答。
西方没有魂魄的说法,只有灵魂。塔纳托斯收割的就是灵魂,但仅仅如此,人的躯体确实还不会死,所以需要睡神修普诺斯让躯体长眠。
黑白无常一个勾魂,一个夺魄。死神睡神一个勾灵魂离体,一个让躯体长眠。原理其实是一样的。
搞清楚勾魂使者的区别,阎罗又道“华夏地府有赏善司魏征,罚恶司钟馗,察查司陆之道,阴律司崔珏四大判官。希腊冥界也有类似职责么”
塔纳托斯说“冥界有米诺斯,拉达曼迪斯,埃阿科斯三位判官,分别审判思想、言论、行为。”
但这三名判官并不是冥王哈迪斯的心腹,因为他们都是宙斯的儿子,是宙斯派来的。哈迪斯不敢信任他们。
“那有没有类似孟婆汤的东西”
塔纳托斯一时顿住,他不知道什么是孟婆汤。
“就是喝了能让亡魂忘记前生的汤,喝完就能轮回转世,重新在阳世投胎。”阎罗看出塔纳托斯的疑惑,先是给小死神解答,答完又顺便解了自己的困惑,“应该是没有的。我倒是忘了,西方没有轮回转世之说。我们华夏讲究天道轮回,恶鬼打入十八层地狱受罚,其余的可以投胎重回人间,过新的一生。”
塔纳托斯也是第一次听说人死后还能在阳世重新投胎,他轻声说“进入冥界的灵魂不能再回到阳世,经过判官审判后,罪恶者会前去痛苦之所塔尔塔洛斯地狱,善良者会去幸福之所爱丽舍乐园。”
阎罗突然望着他笑。
塔纳托斯不明所以,不明白阎罗在笑什么,却被笑得莫名窘迫起来。
如果没有黑袍的阻挡,阎罗会看到小死神红了的脸颊和耳朵。
“小死神。”阎罗笑吟吟道,“你现在能说好多话了。”
塔纳托斯“”
可能是被金钱和美食收买了吧。
而且东方的阎王很友善,和他相处不会感到过于恐惧,相反还很放松,不知不觉说话就变多了。
但死神的社恐是骨子里的,还是不能做到泰然自若。
阎罗并不急于一时。他每天和小死神一起吃吃饭,聊聊天,刷刷好感,当室友合租的日子过得也很不错。他能感觉到小死神在一天天放下对他的防备,但还没有完全放下,因为塔纳托斯始终不肯摘下他的黑袍。
这袍子就像一道防线,将死神与世界隔离,尽管他身处人间,仍然置身黑暗,仿佛仍在那不见天日的冥界。
阎罗觉得塔纳托斯抵触的不是他,而是说得中二一点,死神是在抵触这个世界。
不愿意与世界接触,也不愿意涉足人海。
人类的社交恐惧症有生理上的因素,但塔纳托斯是神,神理应没有生老病死,社交恐惧只能是心理因素。
为什么会有这样的心理
阎罗想要找到原因,对症下药。小死神很可爱,应该快快乐乐地出去玩,而不是整天把自己裹在黑袍子里自我封闭。
外向与内向都是正常性格的一种,塔纳托斯却明显不是普通的内向,一定是有什么心结在那儿。
阎罗试探着邀请塔纳托斯出去玩。他这些天和塔纳托斯关系进展不错,能分享食物,能进行正常交流,算得上是朋友了。在凡人的想象中,死神总是可怕的代名词,真正相处下来才知道,小死神一点儿也不可怕,简直是可爱的代名词。
但在日常相处中很温和安静,也总是不擅长拒绝的塔纳托斯,对于外出的提议表现出强烈的抗拒。
无论阎罗怎么说外面的阳光有多灿烂,这样的天气应该多出去走走,楼下的花开得多么漂亮,附近的公园有多美丽塔纳托斯都不肯出门,还用袍子把自己裹紧了,回卧室在床上缩成小小一团,连阎罗都不想见了。
阎罗无奈,放弃计划。
看来那天塔纳托斯能主动出门找工作,也确实是走投无路了。倘若交不出房租流落街头,二十四小时就得与人群接触,那对塔纳托斯来说才是真正的恐怖。
现在没有必要,当然是打死都不出门。
塔纳托斯不情愿,阎罗也不能勉强。
关于塔纳托斯的社恐原因,他还得去找202室的那一家子问问。同为希腊神,他们了解的应该比他要多一点。
卧室里,塔纳托斯听到阎罗离开的动静,知道今天和阎罗一起出门玩的邀请算是躲过了。
他松一口气,又微微失落。
塔纳托斯下床,走到床边拉开窗帘,暖暖的阳光就透过窗户洒进屋里。天空很蓝,云朵很白,小区楼下的花朵开得很红,世界是彩色的。
塔纳托斯从袍子里伸出一只苍白的手挡在眼前,看阳光穿过指缝。
他看了很久。
人间那么美好,朋友也那么友好,怎么可能不心动。
可他就是没有踏出门的勇气。
塔纳托斯将窗帘拉上,室内重新光线昏暗,他回到床上,将黑袍裹得更紧,似要堕入无边黑暗。
冥界有着永恒的黑暗、孤独与静谧,除了冥石榴以外寸草不生,荒凉又无趣。待久了很压抑,大概算不上喜欢。
只是习惯。
但另一种程度上,塔纳托斯又很喜欢冥界。
他心里有着对阳光,对鲜花,对人间的渴望,骨子里又透着对阳光,对鲜花,对人间的抵触。
前者无法打败后者,心灵上的向往抵不过刻骨的恐惧与厌弃。
也许是厌世,也许是厌己。
塔纳托斯对人间并不陌生,从他诞生起,他每天都要在人间与冥界往返,将死去的灵魂带入冥府。他降临人间时,对人类而言,往往意味着死亡来临。
人类并不欢迎他的到来。别的神都能用自己的神职造福人类,人类向爱与美之神祈求爱情与美丽,向海洋之神祈求航海一帆风顺满载而归,向他的哥哥睡神修普诺斯祈求做个好梦。
人类向死神祈求不要带走他们。
可带走他们,才是死神的神职。
人间的繁华热闹都与死神无关,他所到之地必将荒芜死寂。人类恐惧死亡,厌恶死亡,恨不得远离死亡。
所以死神也恐惧人世,厌恶人世,恨不得远离人世。
他的来临总是带去永别、厄运与不幸,带给人们绝望、悲伤与哭泣,听着人们对死亡的愤怒、咒骂与恨意。
塔纳托斯很不愿意去往人间,尽管那里阳光明媚,人世繁华美丽。
他喜欢一直一直待在冥界黑暗里,那意味着无人死去。