第140章谋利，真实的天性

    真正的人，是善与恶的集合体，不存在绝对的好人，也不存在绝对的恶人。我们人类只有在善恶两个天平间，把握好度的原则，便能成为一个有血有肉、真实存在的良善之人。

    做一个善良之人的前提，首先是承认、正视自己与他人的恶，更要学会克服自己的恶并理解、原谅、看淡他人的恶。

    所谓“恶”，听着是很刺耳，却植入人性本能，即趋利避害。而“利益”一词，在日常中本就带了些贬义色彩，但实为人类一切行动的出发点。就如读书为了文凭，工作为了糊口，社交为了人脉，出道为了成名不为自己谋利，没事干那些做甚

    我国有句俗语“人不为己，天诛地灭”，十分接地气地承认了人为利所驱的本质。可这句话常在影视剧中被反派义正言辞地使用，以致这个堪称真理的名言被扭曲为了一种罪恶仿佛人为了自己是罪孽

    还是适度原则人可以为了自己，但前提是尽量不要侵害他人的正当利益或违背法律道德。

    “国家之间的共同利益是合作的基础，利益对立也是引起冲突的根源。”这是高中政治课本中关于国际关系的一个知识点，足见利益不是什么罪大恶极的词语而是上至一个国家民族，下至一个社会公民赖以生存及发展的必需品。

    因利相谋，为利反目，这是千百年来朝代更迭、国际纷争、亲友结仇的根本原因所以，利益贯彻于人类社会发展始终，并持续绵延至我们这一代人看不见的未来，像一根迂回的长线，连通过往种种，作用此时此刻，缔结茫茫未来

    谋利，不仅体现在人类这一相对高级动物群体中，且世间万物都与生俱来着趋利避害的本能。花草会向有光的地方生长，猛兽捕食弱小猎物也遵从了“弱肉强食”的自然法规，人亦会选择最有利自己的道路。如买菜，如果一个人说“我善良，我要奉献，先人后己”就一股脑儿地把市场的烂菜全包了，我想没几个人会夸赞他，只会哭笑不得“这人脑子有坑”

    还有日常生活中挑东西、抢座位、考名次这不都是为自己及家人图利吗所以，追求利益毫无错处不用藏着掩着你的谋利之心，这是人之常情，谁都有

    谋利，人性使然。我们大多数人为了利益而活，在适当的范围内，维护好自己的利益，并尽可能不去损害他们的利益，便是最善意、最真实、最可贵的人性。

    达到这种心境的人，占社会的大多数，所以我们的世界总体是美好的。因为人就算有恶，也懂得克制，懂得约束。而为数不多的能流芳千古的伟人，则能进一步压制自己的私欲，心系天下，克己复礼，方脱颖而出，鹤立鸡群，从而对社会发展作出卓越贡献、对世界大局起到深远影响，并成为我们普通人代代敬仰、世世看齐的光荣模范。

    大禹治水三过家门而不入，他克服了个人对家庭温暖的眷恋，只愿天下无洪，黎民安康；王昭君自请出塞和亲，她克服了个人对分离故土的不舍、对婚姻的初衷，只愿胡汉修好，再无战事；文天祥殉南宋王朝，他克服了个人对死亡的本能恐惧，只愿丹心照日月更不必说近代历史上，无数为我国革命事业宁死不屈的先烈了。他们早已超越了普通人的中性境界摒弃一切个人杂念私欲，情系万民苍生，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

    噫微斯人，吾谁与归

    这是范仲淹对世间无如此高尚之人的感慨，可世上能有几个范仲淹能有几个岳飞因此，我们不必强制自己刻意苦行，以求跻身名人之列。人各有志，若真心实意，必甘之如饴；如虚情假意，仅聊胜于无。对自己宽容些，学会承认、正视、原谅、理解、看淡你自己的思想瓶颈，乃至他人同样的限度吧。

    在遵守法律与公德的原则下为自己而活，为自己谋利，这是平常人；能原谅并理解他人为自身谋利，这是通透人；能看透这一切却依旧淡化自身利益，奉献自我造福社会，这是圣人伟人。所以，选择在于我们自己，好好地问问自己的心，顺从了自己就好，更切忌胡作非为

    人世走一遭，既是幸运也是福气。不求多么轰轰烈烈，大富大贵，只愿顺遂吾志，无愧于心，心怀良善，才算不枉一世为人，也不负大好韶华，更不负这个虽为利运转、然精彩纷呈的大千世界。

    2020年11月5日，，，