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第128章 请教(1/3)
    当夜。

    总部基地,某静室之内。

    炎黄之剑会长莫渊会见了汗巾帮主北樵。

    炎黄之剑成员李戬在一旁作陪。

    刚一见面,北樵便开口道

    “莫会长,你这么急着叫我来是有什么事吗”

    虽说双方是结盟的盟友,但面对先后救过自己两条命的莫渊一次救了他身体的命,一次救了他修为的命,北樵都是主动的把自己的姿态放低一些。

    莫渊这边一旦有事相召,他从无二话,绝不推搪,立刻赴约。

    莫渊直接问道“北樵兄,我是想向你了解一下,你对那位一手开创了红巾会的前辈的生平是否有了解”

    北樵一怔,对汗巾帮来说,红巾会的一切都是禁忌秘闻,他没想到莫会长会如此直截了当的开口询问。

    因为对莫会长,对炎黄之剑,他也算有些了解了,对他的用意也没有太过怀疑,所以脸色也说不上难看,但也绝说不上好看,一时间沉默在那里不知如何借这个话茬。

    莫渊当然知道自己这样说突兀而冒昧,但他还是决定先开门见山把这个问出来,因为这个问题是他迫切最想要了解的。

    对于老校长李鸿儒的状态,莫渊不知道,李鸿儒自己也不知道。

    现在这样到底是好是坏,以后该怎么走,他们都是一头雾水。

    而这个问题又非常关键,在没有确定这个之前,李鸿儒最好的办法不是去冒险尝试自己摸索探路有正确的路就必然有错误的路,按照常理,错误路总会比正确的路多,连个大方向都不知道的情况便埋着头走,那叫莽撞。

    若是真的一点办法也没有,那也只能硬着头皮去尝试,古有神农尝百草,现在的武道修行之路也必是一个个人杰各种尝试牺牲换来的。

    可现在世间已经有了确切的路径方向,那找有经验的人问路自然就是最正确的法子,即便没有逢到正走在正确道路上的“行路人”,问问那些看到过他们身影的人们,知道他们大概去了哪个方向,也都是好的。

    这么想着,他自然而然就想起了那位一手缔造曾席卷北疆的红巾会的前辈来。

    他没有任何背景,没有得到任何传承,自己开创了自己的武道之路,一路走到顶峰,这也是他能够开创出如此一番局面的根本原因。

    影蝎会长是这位前辈走向末路的见证者,他这一辈子孜孜以求的就是得到红巾会一星半点的遗产,武道修为更上层楼,为了诱使影蝎会高层全力出手,这才把心中的秘密透露了出来。影蝎会仅剩的武师强者苏治平为求活命又将此事透露给了自己,所以这些事情基本不假。

    这是魔源所能想到的武者中间,和李鸿儒的情况最相似的例子。

    而从北樵的表现来看,也确实和红巾会有些关联,所以他就把北樵叫来直接问问情况。

    他也不是没想过用更婉转的方法打听,可后来一想,自己终究要问出这个问题的,而以北樵对红巾会的特别重视,无论自己换着什么花样问出来,都会触动他心中的警铃防线,若自己更婉转的方法被他误认为是“用心太深”,那就真的弄巧成拙了。

    所以,他一见面就开门见山把他心中的警铃敲得震天响。

    主动狠狠的给北樵做了个预警之后,他却没有再问他,反而看向李戬,道“李戬兄弟,我已知道武道的五大境界,分为武士、武师、大武师、宗师、大宗师,其中武士、武师、大武师的修炼方向我都大致明了,宗师和大宗师又到底是怎么回事呢”

    武士修行以拳脚横练、磨砺肉身为主,打磨筋骨皮肉、内脏骨骼,修炼有成,体壮如牛,力猛似虎,与普通人相对,单凭拳脚就可以一敌十;

    武师以各种桩功修行为主,从筋骨内脏、血肉之躯里生出劲力、操控劲力,最终使得周身劲力浑圆如意,根据对劲力掌控层次的不同,又有明劲,暗劲,化劲之分,每一个小层次的突破,战力都有数倍乃至数十倍的提升;

    武师化劲之时,劲力淬炼到骨髓,武师突破大武师的标志,就是劲力淬炼至大脑,武道修行,从肉身触及到精神,精神与劲力,皆为虚,一者天雷,一者地火,以灵气为媒介,彼此勾动,丹田开辟,内气生成。

    这就是大武师,彻底与凡人拉开距离,在武道一途真正的登堂入室,修行才能真正称得上是“求道”,武士武师,其实都可以看做为达成这一步的奠基准备而已。

    李戬闻言,道“大武师自丹田开辟内气诞生后,一点点壮大内气,于肉身之中开辟内气通道,也就是经脉和窍穴,不同的功法决定经脉的开辟的多寡和方位,越多的经脉窍穴可以吸纳越多的灵气,增强内气修为,同时也是对全身更深入的淬炼,直到识海开辟,寄居与肉身中的精神入驻识海,精神与肉身各居其位,这就是大武师突破到宗师的标志。”

    “而宗师境界的修行,我了解的就不是太多,据说这也是我们明月武馆功法的极限,不过至今没人达到,即便我师父修为最高,也停留在大武师巅峰不得寸进,因为开辟识海是非常凶险的事情,没有万全的把握,没有人敢冒险,稍有失误,轻则变成白痴,重则头颅炸裂,这是有进无退的一个坎,天下武者大半都止步于此,能过去的万中无一。”

    听到这里,莫渊有些失望,李鸿儒显然不可能只是个大武师。

    李戬又道“不过,我听师父大略讲过,宗师的修行应该有两个标志,一是精神化为灵魂。”

    “精神化为灵魂”莫渊有些奇怪,这并不是一个陌生的词,飞鱼岛上那些旧历时代的书籍中经常出现,但具体灵魂为何,却有许多种说法。

    李戬解释道“灵魂一词,古已有之,但我所说的这个,却是从练气士那里流传出来,特有所指。”