泥水像一堵不可逾越的墙围绕在商池的身边,水流在流动着，漩涡也在转动着，漩涡的场景里时不时还有人狰狞的面容显现,就像泥水里涌动着无数挣扎的人面,这场面能够让任何神智坚定的人都理智崩溃。

    哪怕是商池都必须得转移自己的目光，不去直视漩涡中的景象，以免自己好不容易来到终点,最后却因为这个理智崩坏。

    而泥水并没有因为商池的话语离去，甚至还逼近了一步，像是在对商池的话语做出回应,他的猜测是错误的，这并不是这个副本的生路。

    因为祂的靠近,商池这具用泥土制作而成的身躯也开始不断地溃散,无数细碎的泥土从他的伤口处溢出,他的视线在一点点矮下去，用不了几分钟,他就会变成和村长一样的结局了,除非他现在就能够完成这个副本。

    但商池非常冷静，他对于这近在咫尺的威胁视而不见,他低声说道“我其实一直在思考这里的祭祀到底是什么。”

    祭祀应该是这个副本最重要的线索，但在这个副本里却像是有意遮盖这个线索一样。有关祭祀的一切都是由副本人物说出的,游戏者自身关于那段祭祀的线索记忆居然是空白。

    这个副本有过三次关于祭祀的线索,第一次是岳洪对游戏者讲述的,他说游戏者进行过祭祀了,祭祀就是几个人把自己的身份牌和泥土一起放在木盒里，然后放在木桌上。而这个祭祀应该是错误的祭祀，是之后的村民为了逃脱神明的代价想出来的“替身”的方法。第二次则是“老李”把“村长”丢下井的时候说出的,他说第一个祭品就有了。而第三个次则是村长说出的，他当时说的内容都很含糊，关于祭祀的步骤只有一点是清晰的，就是让商池把装有自己身躯的木盒放在桌子上。

    第一次的祭祀应该是在祠堂的主屋发生的，祭祀的内容是用把泥土制作成的替身交给山形状的神像，得到许愿的机会，但最后会导致许愿者的身躯被泥土替换。第二次的步骤则是村民把死者的肉躯献给井下这部分的神明，换来许愿的机会。第三次是“村长”进行的祭祀，他的祭祀像是第一种和第二种的结合，也是把肉躯献给神明，但是是献给泥土的神明。

    从之前的对话中就可以知道，村民私下偷偷在进行第一种祭祀，第二种祭祀，则是每年有五个祭品献上，祭品的人选很有可能就是无知的外来者，这祭祀的对象才是真正的神明，不然“老李”也不会把人丢进井里了。

    最重要的是，现在的村民们要让游戏者进行的祭祀只是第一种，他们害怕第三种祭祀的发生，因为会导致泥土这部分的神明重新清醒。那么第一种为什么不会唤醒神像同样是祭祀，第一种的又是在祭祀什么

    除非第一种祭祀，也就是游戏者进行的那次祭祀，并不是在祭祀神明，而是神明之外的另一个东西，答案就是那座木盒堆成的小山。

    木盒堆成人是神像，那么为什么堆成的山不是另一种神像呢

    当村民向泥土祭祀，并且篡改神像之后，这个泥土的力量就不在神明的掌控之下了。

    而村民在进行错误的祭祀中，把自己变成了泥土的模样，在推翻祠堂之后，更是完全失去了人形，换句话说，这些山是村民的欲望堆积而成的，也就是村民自己。

    而在村民彻底失去了人类的身躯之后，他们又开始借用神明的力量欺骗无知的外来者。外来者被欺骗着进行错误的祭祀步骤，而错误的祭祀步骤并不能真正唤醒神明，同样也难以真正许愿，所以最后才导致这些副本中小世界的形成。

    不然如果每次都是错误的许愿结果，那些村民为什么又会沉迷在许愿得到的一切中。

    而游戏者并没有真的向神明祭祀，只是村民在窃取了神明的力量，用他们的“替身”祭祀方法，给游戏者制造了一个假躯，把真正的身躯藏了起来。

    在小世界的死亡并不是真正的死亡，游戏者使用的都只是一具虚假的身躯，这些死亡的过程只是在不断地对游戏者的精神进行崩坏。这并不是为了保护游戏者，而是因为那些村民渴望得到一具肉身，所以绝不会让游戏者的肉身被破坏，即使这是被他们自己放弃的。

    “我们一直以为祭祀发生的时间是进入了祠堂之后，但其实应该更早。”商池继续讲述着，他低着头看着距离自己越来越近的地面，沉浸在自己的思绪中，“从我们进入旅馆开始，这祭祀就开始了。”

    对于商池来说，他真正疑惑的不是这段强制的祭祀剧情，而是游戏者对这个祭祀过程毫无记忆。既然祭祀的步骤很简单，也并不致命，副本完全可以让游戏者自己清醒地进行，毕竟游戏的规则就包括他们必须听从导演岳洪的话，为什么要让游戏者失忆，直接跳过这段剧情。

    商池一直没想明白，直到刚刚他终于想清楚了，因为需要模糊祭祀的时间。

    这个副本里小世界第一次的出现，并不是游戏者这进入祠堂，是从那天晚上商池听到祝雪彤打开门的动静开始的。他当时听到了祝雪彤离开的声音，想要跟上，最后却因为肖永群不得不放弃。仔细一想，他们当时看到祝雪彤离开的时候，应该就已经落入一个小世界里，最终的结果则是肖永群的失踪，事后商池则在床底下发现了一堆泥土和一把小刀。

    当时商池并没有弄清这到底是什么原因，直到后来岳洪说出了祭祀的步骤，而肖永群床底下的泥土和刀，不就是祭祀步骤中的，把泥土和贴身之物放入木盒中

    肖永群的死亡把整个祭祀的时间线往前推了一大截。那么，肖永群明明没有进入祠堂，这个祭祀是在哪里发生的，只可能是在旅馆内了。

    商池早就在奇怪为什么旅馆的房间长款和祠堂的柜子差不多，为什么能够在旅馆的房间直接出现在祠堂内。而旅馆的每个房间都放了装了泥土写着防潮剂的盒子，和村长家里的神龛差不多，和那些木盒也差不多。他注意到了这么多旅馆和祠堂的相似之处，却一直没有想过。旅馆是不是也是一个祠堂也是一个祭祀的地点。所以游戏者才能直接从祠堂内部到达旅馆，因为这两者本身就是一个场所。

    游戏者太信任自己找出来的线索的，习惯了在副本中四处追查线索的他们，并没有想到从他们进入这个副本开始，一切都是场为他们精心准备的骗局，一切都是虚假的，连那个祭祀步骤都是假的。

    真正对神明的祭祀步骤隐藏在村长的话语里，那些最早的村民献上了肉躯，神明把肉躯变成了麦子，然后村民吃下了麦子。

    因为吃下了这些麦子，让村民无从离开这个村子。同样的，游戏者在进入这个副本之后，就在旅馆吃下了第一餐饭，导致了他们无法离开这个副本。

    是了，这些村民一心一意想要外来者留在这个村子里，为了防止外来者反悔，同时把这个村子里的情况带到外界，这些村民一定会一开始就让他们无法离开。而以村民的手段，他们最好的选择就是从饭菜下手了。

    这才是这个副本中最大的误导，也是导致其他的游戏者没法完成这个副本的原因。

    商池的身躯已经快要完全溃散成泥土了，他平静地再次重复了一遍“我要用这个进行交换。”

    他举起手中的血肉，这个动作也让他自己能够看得将这血肉的模样看得更清楚。这确实是一块血肉，但血肉的表面并没有伤口的断裂痕迹，似乎这团血肉本身就是一个完整的器官。但这个器官的模样实在长得过于随心所欲，甚至还像有生命一样在不断改变着形状，完全不属于人类认知范围内的任何一个器官。

    虽然是血肉的模样，但是这团东西，或许更像是泥土或者水这种柔软地可以任何更改形状的东西。

    而拿着血肉的商池更能清楚感觉到触碰血肉的指尖那黏腻的触感，和他触碰泥土时的手感极为类似。不知道是该说那些泥土像血肉，还是这血肉像泥土，或者他们本来就是一个东西。

    “我要用这个换回自己的身体。”商池口齿清晰且坚定地说道，他刚刚才想明白，真正的祭祀规则不是许愿，而是交换。

    许愿应该是凭空出现的，比如许愿很多的钱就能得到很多的钱，但这个村子的神明只是将祭品进行了一个转变，并不是真正的凭空出现了什么。只是从村长到林庭深，都在对商池进行用“许愿”这个词进行误导，直到刚刚他才想明白这其中的不同之处。

    水流的转动忽然停滞了，漩涡里面狰狞的面容也僵硬在那里。

    然后泥水里慢慢显露了一个人形的轮廓，刚刚和神像融为一体的林庭深再度出现在了商池的面前。

    “这个副本的死路是我们第一天吃的那顿饭。”商池抬头盯紧林庭深，抓着那块血肉说道，“但是，生路也是。”

    作者有话要说还有一章才是副本收尾，上一章重写了加了三千字