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105、花与蛇(十二)
    一百三十

    梦鸠从横滨赶往东京是连夜出发的, 离开前顶多和津岛修治报备了一声,之后就匆匆忙忙的离开了。

    通过日本的司法系统找到正规经营的日暮神社并不困难,尤其是梦鸠本身就是体制内的成员, 还是操纵情报的那一类特殊职位,因此在他按照地图找到那间坐落在东京这座繁华都市中的鲜红鸟居时, 连一天的时间都没有用去。

    踏过千级阶,走过大片大片的树荫, 最后来到平整的石道上,正前方就是神社的正体,旁边则是作为御神体的高大树木。

    存在了超过五百年的古树经过长年供奉与信仰已经隐隐有了神性化的征兆,他这只妖怪刚踏入这片领地,神树上传来的灵气波动代表了这位还不存在意志的初生神祇的本能反应。

    轻柔拂过面颊的微风像是一个友好的招呼, 梦鸠微笑着颔首, 回应了这份友善。

    之后他朝神社旁边的人家走去,在如今这个时代,神主与其巫女已经不需要居住在神社内, 而是仿佛工作一样侍奉着神灵, 排解信徒之间的困惑。

    到了下班的时间,他们又会脱下庄严的外衣, 回归到普通人的身份之中。

    这种家庭式的经营模式在如今这个时代十分流行,日暮神社也不例外。

    梦鸠此行要找的人就是一个普通到看不出任何灵力潜质的小老头, 但是从对方热衷推销神社产物的表现来看,姑且算是信仰虔诚的表现吧

    他这次的目的是为了封存在神社内的丛云牙, 对除此以外的任何物品没有兴趣, 但老人家兴致勃勃自己也没有更好的想法去打断,无奈之下,梦鸠只能转移视线看往窗外。

    所谓家庭式的经营模式就包括了在神社旁边建立起现代化的房屋住所。

    换成古代的人会把这样干的家伙愤怒的以渎义送上火刑架, 但不得不说也就是这个属于人类的时代,当家神主才能干出这么招天罚的不敬行为还没有真的被神灵惩罚。

    话说到底,这个时代的人亵渎神灵在没有确实遭天谴的证据之前,无神论才是主流。

    梦鸠想到这里,刚打算暗示老大爷适可而止,咱们该聊聊正题了,视野中就忽然划过一道红色的身影。

    惊鸿一瞥之间,银白色的头发与顶在头上的耳朵猛然闪过,那身火鼠裘还是自己搜了库存找出来的,没想到斗牙居然把这玩意儿做成衣服给儿子穿了吗

    和他同样看见这一幕的老人家眼里闪过惊慌,连忙起身拉住梦鸠往库房的方向走。

    “不就是一把刀吗来来来,我带你去看看,看能不能找出来”

    这也算是变相达成目的了吧梦鸠顺从的没有反驳,心里对犬夜叉的好感微微加一。

    只不过当两个人到场,散发出奇怪妖气的妖刀,以及和妖刀对峙的犬科半妖让双方的脸色肉眼可见的变化起来。

    犬夜叉看见梦鸠,重点是他身旁那个老头时脸色大变,急急忙忙喊道“快跑这把刀很危险”

    话音落下,那把妖力肆意勃发,将空间扭曲起来的妖刀忽然毫无征兆的朝梦鸠的方向急射而来。

    日暮戈薇到场时看见的就是这一幕画面,在梦鸠抓住那把刀,手开始往血肉模糊的方向变异之后,她不假思索的跑到旁边的神社里拿出弓箭,朝梦鸠的手上射出一箭

    清净的灵力与污秽的死气接触后爆发出强烈的冲击,梦鸠一时不察被这股力量推动到食骨之井所在的房间,紧接着就在所有人惊愕的目光掉了进去。

    “不好”日暮戈薇赶忙跑过去,趴在井沿朝里面看去,空无一物的井底让她的脸色彻底凝重了起来。

    “之后梦鸠就开始不太对劲儿。”太宰治若有所思的想道,回顾一番前情提要,他再看向收起妖气,老老实实呆在梦鸠手里的妖刀就不是那么顺眼了,“这玩意儿的危险性你能保证未来不会反噬吗”

    从梦鸠口中听过这把刀的来历之后,太宰治就对这种具备充分隐患的物品怀抱不信任的想法,不过犬大将也没有说错,如今的梦鸠必须要有足够的实力,尤其是在这个五百年前的世界,大地被妖怪,人类弱小无依。

    有限的丰茂土地被强大的妖怪把持,生活在土地上的人类就像是随时会被收割的杂草,日子过的朝不保夕,因此催生出大量的修行之人与神社。

    人类的村子不想在妖怪的觊觎下朝不保夕,几乎都少不了巫女与其神社的保护,旅行除妖的僧侣与阴阳师对那些可怜的人而言就是救命稻草一般的存在

    理解了这个时代的背景就会发现,实力在这里比在横滨是还要重要

    因为妖怪,是会吃人的

    因此一发现自己来的是五百年前梦鸠就和太宰治说清楚了。

    他说“像我这样进入虚弱期的大妖是不少妖怪眼中的上等猎物,甚至一些人类的除妖师,巫女也会想办法收服我做自己的式神,所以起码在回去之前,我没法放下这把刀。”

    说完这些话的梦鸠认真的看着太宰治冷清的面容,语速平缓却分外坚定。

    “人类在这个时候有多么难过就像是被圈养的牲畜,有时不过是生活的村子旁有妖怪路过,就会像蚂蚁一样被碾碎。不光是村子,人类的小镇,城市,因为类似的理由覆灭的前科实在太多太多,所以我必须保护好你。”

    “这个时候就很头疼为什么不能送你回梦世,那里是最安全的地方”

    理由合情合理,跟在梦鸠身旁在附近的几个村子转过一圈的太宰治,确定这个年代的人们的生存环境只会比梦鸠所描述的更严苛,自己的异能力对那些具备实体的妖怪用处不大,处境也确实如梦鸠所说的那般危险。

    但是不可思议,他居然不觉得这样有什么不好

    或许是因为太宰治没有那么多的同理心,他光是操心自己的事就心力交瘁。

    现在还多出个梦鸠来让他困扰。

    丛云牙在梦鸠手里确实是最好的加成,梦鸠为了让太宰对妖怪的战斗力有个明确的认知,曾在人极罕见的地方朝不远处的大山拔出了这把妖刀。

    仅仅是一瞬间的刀气撩过,地面两分,天空割裂,远方中的大山发出一阵震耳欲聋的巨大轰鸣声,然后就在视野中像是被巨人的手掌狠狠握紧了一样四分五裂。

    而这不过是丛云牙把大妖的妖力最朴素的转化出来,实际上也只是挥出了一刀

    “太不可思议了”

    这简直是超出人类世界观的一幕

    “就算是那些超越者也做不到吧”

    未来的世界各国政要为那七人背叛者寝食难安,直至如今还在暗地里着手人工异能者制造计划,全部都是为了防止昔日的旧事二度发生,可如果把七人队放在五百年前呢

    亲眼看看这个被妖怪,凡人朝不保夕的大地,如此黑暗的真实历史

    与那些肆无忌惮,随意一击就能山崩地裂的恐怖妖魔比起来,超越者不过是强大一些的“人”,而人从无朝妖怪指手画脚的资格

    深吸一口气,太宰治莫名懂了梦鸠的态度中隐晦的对异能力的不以为然是因为什么,或许不是那些直接涉及到法则的特殊能力,大部分异能者在妖怪眼中并不比他们那些普通人的同类厉害到哪里去。

    可是人类本身却已经近乎将异能者妖魔化,不把异能者当人的大人物不知有多少,而自持能力不把普通人当做同类的异能者又有许多。

    但是这些矛盾冲突不能理解,在看见这些真正生命如草芥的村民时,统统变为了无声的呼啸在耳畔吹过。

    最后还是太宰强迫自己把注意力集中到梦鸠的异常身上,没记错的话,梦鸠说过这把刀能改变灵魂的意志

    梦鸠这个时候正在整理从上一个村子里换来的食物和饮水,用的是山里打来的猎物,饮水要求是煮沸过的,他自己还好,太宰这个人类受伤后可不能马虎处置,必须要用干净的水源来清理伤口才行。

    说到底,还是人类的太脆弱了,在这个到处都有妖怪占地为王的时代,梦鸠可是操碎了心。

    这个年代的村子和村子之间没有平整的大路,大多都是行人走多了靠脚踩出来的小路,村子里面也是比较富裕的村落才能将地面收拾的平整,以及守护村子的巫女必须要非常强大才行。

    不富裕出不来整修大地的人力,毕竟他们光是想吃饱就已经榨干体力了,没有强大的巫女建造结界,妖怪会轻易把财富夺走,杀死村民,再把村子破坏的乱七八糟。

    就是如此险恶的生存环境,人们艰难的在夹缝中生存下来。

    以前梦鸠一直躺在梦世里不是睡觉就是寻找天空,很少理会这些弱者的哭诉,现在换了个角度回到经历过的过去,所见所闻都和当妖怪的时候不一样了。

    从高高的悬崖上眺望远方,青山水墨一般晕染在天空这面白色的纸上,壮阔的景色扑面而来,夕阳余晖洒满森林大地,浩瀚恢弘几乎能令人窒息的自然风光。

    然而这恰恰代表了人类在自然面前的软弱无力。

    梦鸠这时的心偏到了人类这头,想到这里不由的喃喃自语。

    “这里的人活的太不容易了。”

    太宰治闻言,忽然朝他看了过去。

    “这个时代的你还在梦世吗”

    梦鸠不了解他为什么这么问,但不妨碍他给出回答。

    “是啊,不过我大部分时间都在睡觉,你知道的,妖怪的时间观念和人类的差别有多大。”

    所以睡觉就是最好的打发时间的手段。

    太宰治闻言不禁好奇的问道“以前的你是什么性格的”

    什么性格啊

    梦鸠想了想,照实说道“给你一个建议,别靠近我。”

    太宰治眉梢一抬,干脆反问。

    “那时的你很危险吗”

    “说什么危险不危险的,对人而言就没有不危险的大妖怪”梦鸠淡淡说道“我之所以让你不要靠近我主要还是因为我比大多妖怪都要危险。”

    得到这么一个不清不楚的回答,太宰治缓缓打出一个问号。

    “”

    梦鸠解释道“我是梦,也是鸠,鸠之鸟,剧毒无比,羽毛,爪子,骨肉,无一不毒,但这不是最麻烦的,麻烦的是我有另一面。”

    他不光是鸠,还是梦。

    梦自然也有美梦和噩梦的差别。

    作者有话要说  敲还有人吗