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第二百三十章 儒家退却!(二合一,求订阅)
    始皇帝东巡车队来到了泰山。

    传言泰山乃是上古七十二位帝王封禅的地方。

    嬴政于是询问齐地儒生上古帝王祭祀的礼仪,但上古之世,位面太过久远,这些儒生也并不知道这些古礼为何。

    堂堂叫嚷着复古的儒家,竟然不知道上古祭祀的礼仪为何。

    嬴政借着这个由头,说儒家士子的品行不端。

    欲要逼迫天底下的儒生抛弃儒学,重修其他诸子百家各派的学说。

    “嬴政醉翁之意不在酒啊。”

    行星域中,儒家道场。

    乐正克盘坐在地面上,面带忧愁道。

    仙秦运朝来势汹汹,而且还是有着正当的理由。

    礼仪法度,在儒家之中,看待极重

    现在嬴政说儒家不知古礼,相当于在源头上想要抹杀于儒家学说。毕竟儒家既然连上古七十二位帝王泰山封禅的祭祀礼仪都不知道,那么还叫什么儒家

    “这些日子,我查遍典籍,始终找不到有典籍记载上古七十二位帝王泰山封禅的礼仪,这莫非是假的根本就没有泰山封禅这一说”

    有儒生犹豫道。

    随着始皇帝嬴政的压迫越来越大,儒家内部都开始自我怀疑,到底有没有泰山封禅这一件事。

    “如果我们能够请到那第一尊仙就好了”

    乐正克叹道。

    仙秦运朝的皇帝陛下嬴政被老聃幽禁三日的消息,几乎传遍了诸子百家各派。

    这让诸子百家各派的底气大增。

    老聃号称是圣人中的圣人。

    不仅是道家,各家的学派,老聃的思想或多或少都有一些影响。

    所以在这些诸子百家各派的修士看来,老聃和他们的祖师爷没什么两样。

    “那么先联系道家吧。”

    乐正克说道。

    他心里也在打鼓,以老聃的性格,估计仙踪根本捉寻不到,在道家道场的可能性不大。

    不过至少先试一试,万一真的在道家道场就好。

    乐正克想了想,从袖中拿出一只纸鹤。

    这纸鹤栩栩如生,

    从乐正克的手里出来之后,不断围绕着他飞舞。

    自从仙秦运朝的咸阳传出造纸术之后,诸子百家各派也对这神奇的造纸术多家研究,不仅青出于蓝而胜于蓝,更是用灵物制造出了灵纸。

    这些灵纸在刻上符篆之后,有了种种奇妙的用途。

    其中纸鹤传讯,是被诸子百家各派应用最多的制艺之一

    行星域太过宽阔,诸子百家各派的道场散布在四方,所以根本难以交流,必须依靠法宝进行交流。

    但法宝也难以跨越如此远的距离。

    毕竟现在九州世界的法宝体系还处于较为原始的状态。

    但自从这种纸鹤出现之后,就在诸子百家中颇为流行,不到数月,已经成为了诸子百家各派联络的必备品。

    很快纸鹤飞出儒家道场。

    这纸鹤表面刻有符篆,可以在飞行的过程中,吸收天地灵气,不断进行飞行。

    而且这些纸鹤飞行的速度也是不慢。

    在数个时辰过后,

    道家道首松隆子传来消息,老聃没有来到道家,而且道家也四派弟子,寻找他们道家的祖师。

    “看来道家那里也是指望不上了。”

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    大儒乐正克摇头,叹息道。

    尽管老聃力压始皇帝嬴政,但嬴政必定是一尊仙,以一派的实力根本难以对抗。

    另外就算老聃是属于诸子百家这一派系的,但能否为儒家出头还是未知之数。

    “可惜我儒家没有一尊仙人,不然何以致如此”

    儒家众人面带忧愁道。

    “谁说儒家没有仙”

    就在这时。

    在儒家道场中,孔丘缓缓显化身躯,从虚空中走了出来。

    这些儒家弟子甫一看到孔丘的模样,

    就察觉到了孔丘身上浩瀚的法力波动,尽管身上没有浩然正气,可是其气息也与儒家相合。

    他们想破脑袋,也难以想到这就是他们儒家的祖师爷孔子

    毕竟就算有着孔丘的画像

    但岁月流逝,儒家弟子对孔丘的记忆也是模糊不已。

    他们传承了孔丘的儒经,却鲜少去看孔丘的画像。

    就算有孔丘的画像,随着时间的流传,早已经是错漏百出,只具备神,而不具备形。

    “见过孔子”

    大儒乐正克率先施礼,尽管有儒家弟子不识孔丘本人,但他乃是大儒荀况之下,现在最负盛名的大儒。

    只是略微一窥孔丘的气息,心里就已经对孔丘的身份略有猜测。

    另外现在连老聃都显现于世,那么他们儒家的祖师爷孔子出现,也是十分正常之事。

    随着大儒乐正克施礼之后,其余的儒家弟子也纷纷反应了过来,对着孔丘施礼。

    儒家是非常重视礼仪的门派。

    “不必多礼。”

    孔丘缓缓点头,对着众人回礼之后,说道“吾此次前来,就是为了解决我儒家之难”

    “前些日子,在大梁附近,始皇帝嬴政被李子幽禁三日,言道是为了让一故人成仙,如今看来,其人应该就是孔子了。”

    春秋雅言,李、老同音,所以老聃名李聃,叫老子又叫李子。

    乐正克苦笑一声道。

    他倒是对此事未曾怪罪于孔丘。

    始皇帝嬴政不会因为此事就打压于诸子百家各派,真正打压诸子百家各派,打压他们儒家,更多的原因则是,现在的儒家把持着诸夏之地的教育权,还有占据着人道相当大的一部分气运。

    因为利益,所以始皇帝嬴政借口泰山封禅之礼,来难为儒家

    “孔子打算如何去做”

    乐正克躬身请问道。

    他神色暗含着一丝激动之色。

    之前孔子显现身形的时候,可是说过,他现在是仙,是天底下的第三尊仙。

    他们儒家有了仙,就凭增了底气

    “始皇帝嬴政虽然手段有些过于强硬,可于国无害,诸夏之地若想要发展,就不能出现太多的声音,不然人有两头,如何进行指挥,但孔丘毕竟是我儒家仙人,所以前来相助你们。”

    孔丘淡淡说道。

    以他的智慧,很容易就领悟到了始皇帝嬴政的意图。

    对于始皇帝嬴政来说,打压儒家,乃至诸子百基各派都不是目的,而是实施大一统的过程,大一统才是他真正的目的。

    孔子虽然是古法,但最了解对方的往往是敌人。

    在于嬴政的仙道道则交锋的时候,孔丘就体悟到了嬴政的武道意志,那是天下大一统的武道意志

    大一统

    这个名词对于孔丘来说有些陌生。

    但他是至圣先师,很容易就知道其中的意味,这与施行周礼教化蛮夷有异曲同工之妙。

    在周人一统江山的时候,因为天下大部分还未开化,周人虽是天下共主,但也被天底下各处蛮夷所包围,在东有东夷,在西有西戎,在北有北狄,在南有南蛮。

    如此情况下,施行封土建邦是最适合的今世法

    但时势变化,以前适合诸夏之地的今法演变成为了古法,如果他在执着,或者说儒家再执着于古法,那就是食古不化

    适合今日的,是嬴政的大一统

    尽管在嬴政一统六国之前,天下分为七雄,但其文化相通,血脉相通,与周朝建国时已经大有不同。

    所以嬴政的法就是今世法

    孔丘没有理由去阻止嬴政去实行大一统,不然其就与他的本愿所违背。

    “此是吾逆转时空,从上古找到的上古七十二帝王封禅泰山所用的礼仪,你将此礼仪汇集成书,交给嬴政,然后再令儒家士子暂时先退出九州域。”

    孔丘一挥袖袍,

    一股记忆就涌到了乐正克的脑海之中。

    这记忆正是孔丘成仙之后,登临泰山,在历史片段中找到的上古七十二帝王的封禅古礼。

    “子,既然嬴政大一统,这岂不是断掉了我们儒家的根基”

    不少儒家面带疑惑的看着孔丘。

    他们心中不解。

    复古礼不是孔丘一直以来的主张吗

    为何

    孔丘摇头道“吾之所以要复兴古礼,不是为了古礼而古礼,而是因为施行周礼的周天子协调诸国,万邦安平,而当时诸国互相攻伐,国无义战,故吾复兴古礼,是为了百姓安泰,并不是为了古礼本身”

    “现在既然秦国大一统,郡县无国别,没有战争,这不是已经达到了施行古礼,复古的目的”

    他摇头叹道“为了复兴古礼而复兴古礼,那不过是张冠李戴,汝等今日所穿冠服,与春秋之时已经大不相同,吾在春秋之时冠服,与商周之时冠服亦是不同,若吾复兴古礼,华夏有章服之美,吾却不衣商周之服,其故为何”

    “这”

    儒家道场的众多儒生顿时豁然开朗。

    若是孔子要为了复兴古礼而古礼,那么他当时所穿的服饰就是商周的服饰,怎么可能穿当时春秋的服饰。

    服饰对于礼仪来说至关重要

    或许现在的服饰,在上古之人看来,不过禽兽之装。

    所以,欲要为了复兴古礼而古礼,必须和原来商周之时的服饰一样。

    但

    他们挂着的孔丘各式画像,所穿的服饰与春秋之时一模一样。

    因此可见,孔子并不是为了复兴古礼而古礼

    “礼仪只是一种形式,重要的是内心的仁。”

    孔子指点道。

    在儒家道场的众多儒生茅塞顿开。

    他们其中不少人歪曲了经义,导致儒家分出了各式各样的派别。

    现在儒家祖师爷亲自讲道,

    那么儒家别无他法,

    只有孔子一家之道

    “敢问孔子,我等不是阿谀谄媚之徒,何必拿出这上古七十二帝王封禅的古礼前去讨好嬴政”

    众多儒生说道。

    他们不止有孔子的仁,也有孟子的义。

    孔曰成仁,

    孟曰取义

    孔子顿时哑然,摇头道“三人行,必有我师焉,孟子所言,不为错也,不过现在既然只是儒家和仙秦运朝的一点小矛盾,我等没有必要和仙秦运朝拼个你死我活。”

    他叹道“气节不应该在此事上。”

    孟子所说的气节,确实没有错。

    但为人处世,哪能哪里都想着气节,这样事情还办不办了

    “吾等谨遵教诲”

    儒家道场的大部分儒生赞同了孔子的看法,但还是由一小部分的儒生并不赞同孔子的看法。

    不过这一小部分的儒生并不影响大局。

    次日。

    乐正克就出了儒家道场,来到了泰山,将孔子赠予他的上古七十二帝王的封禅古礼送给了始皇帝嬴政。

    “果然”

    “那成仙的第三个人,果然就是孔丘”

    嬴政在看完这些封禅古礼之后,眼眸中精光一闪。

    这些封禅古礼,确实和他逆转时空,在历史上所查到的上古帝王的封禅古礼一模一样。

    但想要逆转时空,查看历史片段。

    这等神通手段必须由仙人才能出手

    现在整个九州世界只有三尊仙,除了嬴政这一尊仙之外,还有老聃,以及一个未知之仙。

    不过根据乐正克所呈上来的封禅古礼,嬴政足可以判断此人正是孔丘。

    毕竟依照老聃的性格,

    可以帮助老友一次,

    可绝对不会纡尊降贵,前来帮助这些儒家后辈。

    “此礼确实是儒家古礼,不过尔等儒家推搡阻拦,说道并不知晓上古七十二帝王的封禅古礼,现在又拿出了真正的封禅古礼,此乃是欺君之罪”

    嬴政冷声说道。

    “这”

    乐正克顿时就傻眼了,他万万没有想到,嬴政竟然可以这样玩。

    不管他交出这封禅古礼,还是不交出这封禅古礼。

    嬴政都会找出理由,找他们儒家的茬。

    不过好在现在他们儒家拿出了上古七十二帝王的封禅古礼,这足以让他们保住儒家的声望。

    “儒家明白,吾等这就退出九州域,再也不与大秦争锋”

    乐正克叹息道。

    嬴政的今世法就是天地大势,他们儒家想拦,就如同螳臂趟车,势必会被这天地大势碾成齑粉。

    不如趁着现在儒家还保存几分颜面,暂时退却行星域的道场。

    嬴政微微颔首,挥袖将乐正克送出了九州域之中。

    儒家正式退出九州域的消息传来,诸子百家各派一片哗然。

    毕竟儒家乃是诸子百家各派中当之无愧的显学,现在儒家退却,那么他们呢

    一时之间,风起云涌。