对于‘黄脸老婆’和蔡寡妇的海阔天空，神婆愣是没有发表一句言论，不但神婆没有说，就连神婆的四个姊妹也是一样，一语不发，姊妹五个坐在炕沿上活像五尊‘佛像’，没有丝毫的反映,神了。

    看来是有经验了，神婆的四个姊妹还清晰的记得，那晚上，姊妹四个海阔天空谈论梦茹的时候，梦真、梦香还有梦茹一步进来了，弄的这四个当姨的好不尴尬，难受死了，有了上次的教训四个人多了心眼，本来四个人的心眼就不少，用不了，绰绰有余，多了浪费，本想借用借用给神婆点,没有想到却担了如此的风险，想来还是后怕，干脆，当四名默默无闻的听众，感觉也很不错。四尊‘佛像’不说话，因为周老师来提得不是自己的女儿。而神婆却怪了，周老师来提的是自己的亲身骨肉梦茹，自己该说个话呀。而神婆啥也没说，只是在周老师离开的时候说了：“这件事等梦茹回来之后商量商量就给你个信。”周老师一走，神婆就没话了，哑了，坐在炕沿上，跟四个姊妹摆摆着，越看越像五尊‘佛像’。

    神婆不语神婆有神婆的用意。又没有见梦茹的面，就说不行，把周老师打发走，那不行。要是这样，叫来学‘神’的人不就说自己是个老昏君，女儿的婚姻大事还不是孩子说了算，现在这个年头，哪还有这样的事。你说，到时候神婆会怎么着，神婆想想自己不是不要脸面的人，更何况自己的身份，是‘神’，不是一般的人，就更得要脸面，所以神婆硬是忍了，啥话也没说。

    脸面不能不要，要，一定得要，人活着就是为的一个脸面，一份尊严。神婆自己想了想，自己已经快是七十的人了，人活在世上还不就是为了一个脸面，自己苦苦地逼迫梦茹跟老赵家还不就是为了一个面，老赵家有楼，有车，有钱，要啥有‘傻’。而梦茹就是不依，梦茹不依，神婆的尊严就没了，脸上就无光了。想想自己活到这么大年纪，为得啥？还就是有一件挂心事，那就是梦茹。趁着自己还健在，给梦茹说上个好人家，自己就是死也无憾了。

    说来也是，神婆这么大的年纪了，还能活多久，自己心里有数。虽说是整日练着‘神’功，自己的身体还是不好，这几年又添上了心脏病。就是自己当着‘神’，自己再加上十年，甚至二十年，那这些年过去之后，不是还得照样，人生都难以逃脱的还是一个字，那就是死。咱们一般人说死叫死，而当神的不一样，人家说死不叫死，而是很文雅，说是去了极乐世界。咱普通人死后是去地狱，而神婆死后去天堂。天堂地狱相隔十万八千丈，并不是你死后想去哪就去哪的事。如果你死后，想去天堂，你就得像神婆一样，神婆就是一个典范。你要修行，要苦苦地修，心要净，心要诚，没有杂念，要坚持。如若不这样，到时候，即使你到了天堂的门口，一样也能够分辨出你的心，照样把你从天堂的门口一脚踹入地狱，到时就冤了，冤的实在是可怜，枉费活在世上对‘神’的一片虔诚。所以要想走进天堂的门，就必须抛开一切，万事皆空，佛在心中。现在神婆离这种境界是一步靠近一步了。天堂的门正在一天一天为其敞开。在走之前，神婆还有一个未了的心愿，说啥也得把梦茹送入城里去，那是神婆认为的人活在世上的天堂。所以梦茹的事就成了神婆心中的一个夙愿。

    来学‘神’的人‘下课’了，梦茹回来了。在这之前，梦茹和童升曾去过周老师家。周老师离开去了梦茹家后，两人也离开了，说是要出去欣赏寒冷的黑夜。

    梦茹刚刚走进屋里，神婆就问起来了：“这么冷的天，又到哪去了？”

    “没去哪，去了我姐姐梦香家一趟。”梦茹说得很坦然。

    “周老师来过？”神婆说。

    “噢......”梦茹顿了一顿，接着话锋一转，说：“她来干啥？”

    神婆说：“来给你提亲？”

    “提亲？”梦茹显得很惊讶，说：“提得谁呀？”

    “童升。”神婆说。

    “噢，是童升，我们以前是同学。他不是考上了学，当了老师。”梦茹慢慢地一字一句的斟酌说道。

    神婆又发话了：“人家都说童升家穷得很。”

    “你听谁说的？”梦茹问。

    神婆说：“今晚上来的人说的，她们有的是童升以前的或现在的住在不远的人。”

    听后，梦茹没有说话，而是上了床，睡觉了。躺在床上，梦茹一直没有合眼，翻来覆去睡不着，直到东方快要露出白肚皮的时候，梦茹才睡着了。梦茹一夜的举动神婆清清楚楚地看在眼里。