自从风漪选择禁了部落的粮食之后,  女阴就一直没停过布局，只是之前还不是冬季，这种扼制所产生的后果还并没有显现出来,  直到入冬,  蛮夷部落才体会到日子有多难熬。

    要知道,  蛮夷部落可没有什么储存粮食的工具,  他们倒是知道将粮食埋在地下能储存得更久,  但与女阴不同，生活在大山中的他们从来都离不开与蛇鼠为伴，若是将食物放进地下，稍不注意就可能被善于钻洞的妖兽给吃光了。

    毕竟大山妖兽繁多,  可不只有女阴平常喜好的那些大体型妖兽，也有一些跟人一样喜欢吃粮食之类小东西的妖兽,  这些妖兽或许杀伤性不强,  但对蛮夷部落来说,  可比前者要难缠多了，尤其是它们也不像一般妖兽那样生育困难,  一窝三四个、五六个是常态,  就更难赶尽杀绝了。

    因此在部落中,  储存食物一直都是个大问题，大部落还好说，还能派人一天不间断的轮岗看守，而对小部落来说，他们连派出去打猎的人都不够,  就更别提专门派出图腾战士去守护粮食了。

    对很多部落而言，只有一个巫或是一个都没有的情况其实才是常态，这就导致了他们也没法依靠巫的巫术来储存食物,  而且巫的心神之力是有限的，也不可能完全耗费在储存食物上，这让蛮夷部落一直都被储存食物这一点给桎梏着。

    夏季炎热，是最不容易储存食物的时候，秋季凉爽，这通常才是他们大规模狩猎的时候，不过因为南方的地理条件因素，空气潮湿，储存的食物一不注意也很容易发霉，但蛮夷部落来说，保持干燥其实也是一大难题，所以他们以往都会选择将秋季狩猎到的大猎物跟女阴做交换，换取能保存更长时间，也更容易分给族人吃的粮食。

    这样的日子，他们已经过了许久，久到很多部落都快忘了曾经他们面临冬季时过得有多艰难，在食物丰盛的时节，甚至还能出现一些浪费行为。

    可如今，他们却终于体会到了老人嘴里恐怖的生活。

    女阴虽然没有全面断供，但哪怕如此，对蛮夷部落来说也是痛苦的，以往有女阴的粮食供应，冬季饿死的人并不多，他们主要需要担心的便是冬季的降温，可如今却不得不冒险在冬季打猎，为此已经死了好几个小部落首领了。

    对小部落来说，他们人数有限，所以每次打猎都是首领带领着族人去的，毕竟能当上首领的，都是那个部落战力最强大的，而留在部落里的，只有巫，因此一旦首领死亡，回来的人如果还不多，没法选出新的首领来，那这个部落离灭亡也就不远了。

    因此，从秋季到冬季，大山中发生的战斗格外多，死的人更是多，许多小部落都不得不陷入了群龙无首的境地。

    而他们要面临的下场，无非便是侥幸活到来临开春，或是被别的部落盯上当了食物，亦或者是吸引妖兽帮助别的部落捕猎的炮灰。

    大山中的生活，向来都是如此残酷的。

    这么好的机会，风漪自然不会浪费，让部落散漫的落在大山之间，不如让他们成为女阴的下属村落，失去了首领的他们，领头人也不过只有巫而已，可小部落的巫，又能有多高瞻远瞩

    他们只知道，如果他们没有新的首领诞生，或是没法成为被大部落庇护的部落，下场一定会十分凄惨，既然如此，加入女阴还是加入大部落，都是没有区别的。

    不过大部落也不是他们想加入就能加入的，图腾之间确实是可以吞并融合是不错，但也不是随随便便就能融合的，不同的图腾之间是有排异反应的，还得考虑适配性的问题，同时，还得考虑能不能给自己的图腾带来好处，毕竟那些大部落也不是收破烂的，不然他们攻打小部落，大部分时候也不会选择摧毁他们的图腾，而不是融合了。

    毕竟，融合之后的图腾，是有可能变得更强大的。

    可对女阴来说，这却是没有任何差别的，因为她们没打算将任何一个图腾融入到自己的图腾当中去，在她们看来那是对自己图腾的亵渎，更何况，无论是大山中的大部落还是小部落，其实她们都不太看得上。

    所以对小部落来说，只要女阴肯接收，对他们来说女阴才是最好的选择。

    但问题是，这么多年以来，女阴从未接受过任何一个部落的加入，所以无论鼠部落说得有多让人心动，他们都始终还有所疑虑，女阴人对蛮子先天就带有一种鄙夷轻蔑，这点他们是很清楚了，哪怕是民间那些普通人，对他们也很有优越感，根本不担心自己的行为会惹怒蛮夷部落中的强者，这种优越和自豪是藏不住的，而高层对此通常也是睁一只眼闭一只眼，态度有目共睹。

    这种情况下，就算有人告诉他们女阴松了口风，他们也是很难相信的。

    风漪敲了敲桌子，才道“这样，你让鼠部落的人，带他们来看看。”

    壹伍点头应喏“属下告退。”

    让人过来看这种事，风漪并不担忧消息泄露，蛮夷部落能有这个意识的很少，也就一些大部落才有能力和想法培养探子，但他们的探子也通常只会放在认为对自己有威胁的部落，那些不知何时就会消亡的小部落，他们是根本不会在意的。

    而且，这些部落培养探子的手段实在是太粗浅的，是很容易被识破了，更别提这个世界的身份证是图腾而不是户籍，绝大多数图腾是真是假一眼就能看得出来，极少数探子才能有蒙混过关的本事，要不然就是像孟极巫一样，有能力让自己隐没到另一个维度之中去，只要不主动现身，不然除非能力超群，都很难察觉到他们的存在。

    风漪也不担忧他们来了之后失望而归，因为鼠部落的变化是有目共睹的，而子丰在女阴更是被当成猪养，每天的食物供应完全是跟高层女嗣的伙食对标的，顿顿都不缺妖兽肉，又天天练武打熬身体，饶是如此，也依旧给吃出了一个大肚子。

    这在蛮夷部落，是勇士的象征。

    后世所谓的八块腹肌，在如今只是中看不中用的代名词，许多经常干活的普通人都能拥有，而身强力壮，指的都是一些骨架大、身上脂肪厚的人，这一点在风漪前世的古代也是如此，那些名将画像，都莫不顶着一个将军肚，因为只有这样的身材才穿得上厚重的盔甲而走路不困难，并且因为脂肪足够厚，上战场也不容易死，且还因为骨架大的原因，站在那儿仍有别人冲锋，骨架小的撞上来都很难能撼动得了对方。

    不过在大荒，这样的强壮，只是针对普通人而言，超凡者因为有图腾的缘故，体型大小确实有各自的优势，但谁强大谁弱小，看的就是境界和图腾了，而非单从体型判断。

    但长久以来建立起的审美，还是让他们很欣赏这样的身形。

    这是女阴没法理解的。

    女阴人一向都更喜欢不肥不瘦的体型，因为太胖或太瘦都容易导致生育时的死亡，当然，她们也是有跟蛮夷部落共通的审美的，比如都一致偏好骨架更大的。对现代爱美的女性来说，骨架大就意味着虎背熊腰，挑衣服容易踩雷，但在如今这个时代，骨架大在干各种事上都是很有优势的。

    别的不说，一个一米八和一米七的打架，前者单单只依靠体型优势，打架对她来说就比后者要容易上许多。

    所以，如果一个人不是巫，骨架又瘦弱没有成为图腾战士，那这个人是很难被同龄人青睐，进而结婚生女的。

    在这样一代代的基因选择下，女阴人绝大多数都始终保持着一个傲视群雄的海拔线，尽管她们能一个人就生育，但说实话，身材瘦弱的人往往养活自己都困难，又哪还能攒出更多的钱去养孩子

    长此以往下去，女阴人想不高大都很难。

    风漪觉得这样挺好的，唯一不好的就是，她自己的身高实在平平，也不能说不高挑，但对比女阴人来说就很平平无奇的，好在她还能变出蛇尾来，小尾巴一顶，谁都没法比她高，只要其她人别变出个蛇尾来

    子丰并不知道，自己即将成为一面女阴竖起的广告牌，他在女阴生活的很快乐。

    一个吃饱的人永远无法体会挨饿的痛苦，鼠部落经常体会到饥肠辘辘的感觉，从上到下都是如此，尤其是在漫长的冬季，食物短缺，鼠部落又人多，因此每年都会有族人长眠于冰天雪地之中。

    哪怕子丰身份尊贵，在部落里日子比其他族人更好过，有些时候都过得依旧艰难，就更别提其它族人了。

    因此，在子丰心里，吃饱饭是天大的事，而能让全族人都吃饱，那更是圣人才能做到的。

    所以虽然每天都过得十分奢靡，让人一度不想再回忆过往，但子丰依旧没有忘记自己来女阴的目的。

    可惜女阴是春播，而如今又是冬季，他没法现在立马去学习种植技巧，只能练武、看书，而因为他的性别，大多数同窗对他都有些爱答不理的，不爱回答他的疑问，但尽管如此，子丰也依然觉得很满足了。

    因为没有人会讨厌过好日子。