“那，是不是说，只要我们好好修炼，就能从普通人当中，升极成为圣人呢那么，到底什么是圣人呢”
孔丘的提问，总是很直接。
释伽不急不缓，微笑地看着小孔丘，继续娓娓道来
“所谓圣人，是指超出欲、色、无色三界，脱离了生死轮回，已得彻底解脱的四种人，称为圣人”
“啊原来是这样那也就是说，所谓圣者，就是这世间有大道理，谁能最先全理解、掌握了的，谁就层级更高能自己想明白，还能把别人也教明白，并且明白得透彻极了的，就是最高的佛；自己懂，也能让别人懂，但知识水平还不够高，叫菩萨；光自己就能无师自通地懂了的，叫觉缘；必须要通过听讲后，才能懂的，叫声闻，这四类人，都是圣人，就是掌握了世间真理、大道的高人，是这个意思吧”
老聃认真把释伽关于四种圣人的描述，理解了一番，转述成了他自己易于理解的版本，说了出来。
“嗯，看来，你已达声闻这一层了呢不错，不错啊，老聃小友友，你很有慧根有望将来成为一位圣人啊”
释伽夸奖道。
“呵呵，谢谢大师对了，感谢佛陀，既然您已明了一切，那么在座的我们四人当中，有谁，未来可以成为圣人呢”
孔丘又淘气了，追问道。
虽然作为文子身份的辛吾也是早已知道答案，但还是强忍住不说，想听听这个全知全能的佛陀，释伽牟尼对此的答案是怎样的。
“孔丘小友友，你能这么问，可见，已经有了成为一个圣人的觉悟和志向；而老聃小友友的真理掌握说，也是初具圣人的痕迹；至于文子小友友呢，可以无间传递古今中外，让自觉、觉他变得更加顺畅无间，更是功德一件，善莫大焉”
释迦的回答，天衣无缝。
他既然隐晦地说出了未来有可能成为孔圣人的孔丘在“种因”，又看似表扬却实际说明“成圣没他份儿”的文子，只是在术的层面上，做得不错
文子版的辛吾，顿时对这位佛陀的眼光独道所折服。
“果然是可以洞察一切，厉害厉害”
就在辛吾想着，得提出一个惊世骇俗、极有价值的新问题时，他突然发现，在不远处，有一片幕布，上面有一些隐隐约约的影子
那是三个奇怪的人
坐着的时候，分别是一、二、三；可是他们一站起来，就有意思了最矮的“一”有两条大长腿；中间的“二”有一对小短腿；而那个上身最长的“三”，干脆就没有腿
这三个奇怪人的“影子”把辛吾的注意力给彻底吸引了过去，而这场由王里在背后，努力攒集四人“时间线”的“高峰论坛”的共享时间，也不知不觉中，滑到了尽头。
“大师，这三个人，是怎么回事啊”
辛吾一转头，连唤几声“大师”，却发现，大师早已不见了踪影；而同座的老聃、孔丘小友友，也不见了人影。
“聃兄孔丘小老弟大师你们都退场了，也不打个招呼呀太不讲究了呀”
辛吾这才有些慌了神，大声四处环视着高喊着。
可惜，没有任何回应。
似乎刚才的一切，都只是一场梦而矣。
就是一段小“幻觉”
辛吾再去看那三个奇怪的人影，却也是消失不见了。
“难道，这三个影子，就是这三位，借以逃遁的媒介也太过分了吧都不给我也准备一个。噢，对了他们仨，都是圣人，只有我，屁都不是唉算了算了能和三大圣人同桌一席，亲耳听见他们的声音；亲眼看到他们的音容笑貌，我已经够幸运的了还抱怨个屁啊嗨”
辛吾摸着自己的脑袋，一脸苦笑，悻悻自嘲着，替自己做了一番解释，算是搭好了一个台阶，让自己稳稳地下来了。
“无分别心，无分别心”
正当辛吾为这个“无分别心”反复砸吧这个中滋味的时候，嘴里突然有一股子咸腥的味道，直往嗓子眼里冲。
“呸这是什么东西”
“哎哟妈的，你总算是醒了要吓死我了”
辛吾把眼睛一睁，眼前有一张大手，正在自己嘴里掏着什么，被自己正一口死死咬住呢
“里儿你干嘛把你的脏手往我嘴里塞干什么我呸呸呸这到底是谁的血”
“谁的你兄弟我的妈的能把你从这个破梦里叫醒，可太不容易了你刚才怎么了就像是要睡死过去了似的口吐白沫，胡言乱语，简直要吓死我了都不知道你嘴里一会这个、一会儿那个，嘀嘀咕咕地一串一串，都不知道在说啥”
王里把从辛吾口中艰难拔出的一根被他咬伤了的中指，一口含在了自己嘴里，贪婪地吸吮着那上面正在渗着的血珠，嘴里快速抱怨着。
“啊对不起啊我不是故意的可是，我怎么会咬着你的手指头”
辛吾看出来，是自己的嘴巴，把王里的手指给咬破了，相当不好意思，连忙道歉。
“这要问你啊你刚才那样子，白眼翻着，唾沫也吐着，我还以为你得了癫痫呢怕你的舌头堵着你自己的喉咙，搞窒息就麻烦了，所以我就伸手去帮你把舌头给拽出来啊这才刚伸进去，还没来得及夹住呢，你丫舌头可真滑，不仅马上滑开了，这上下两排牙，还直接使上劲了，把哥们我的纤纤玉指给咬得那叫一个疼哟我还没喊叫呢，你倒是叫起来了”
王里吐出自己受伤的中指，仔细检查着上面那个被辛吾咬伤得小口子，不由得又是一通抱怨。
“噢，那，谢谢你了”
辛吾不知道要不要谢，但还是先谢过吧毕竟，这一场梦，对他来说，实在太过重要；而王里能把他从这场梦中，安全救出，也实在是太过必要。
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