秦朝的兴盛，有李斯鸣之。汉朝的时候，司马迁、司马相如、扬雄是最善于鸣的。之后的魏、晋时，鸣的人都赶不上古代，然而也未曾绝断。这个时代即使是那些善鸣的，他们发出的声音清淡虚浮，他们的节奏短促急迫，他们的辞藻艳丽而悲伤，他们的志趣松懈而放肆，他们运用的言辞杂乱而无章法……

    而唐朝之所以有这般的天下，也是因为有陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，都能用他们的才能来为这个时代鸣响。生在他们后面的孟郊，也开始以他的诗来鸣……

    ——从韩愈的文章里，我们知道，每个时代都有一些善鸣人士为这个时代鸣响，这些声音的不同，注定了每个时代的不同乐章。

    所以，这先秦，要出现那《高山》与《流水》，一个知识分子与樵夫携手共赏山水的时代。

    而汉先是一曲《十面埋伏》，埋尽战场的英雄，再来得一曲《霸王卸甲》，而得一个雀噪山村、鸡鸣茅窗的天下，在这个天下里，时不时听得那远嫁的昭君乱弹得一首《塞上曲》。

    魏晋则是一曲离世而猖狷的《酒狂》，是一曲入世而悲壮的《广陵散》。

    唐的天下是一曲《霓裳羽衣曲》，而它的夜是一幅馥郁的《春江花月夜》，间或夹一首琵琶行，沾湿诗人同是天涯沦落人的青衫。

    宋是一曲英雄无路可走的《林冲夜奔》。

    明是一曲《平沙落雁》，辉煌即将隐去，中国的夜即将到来。

    清大概就是一曲悲伤的《二泉映月》，在这样的夜里，唯见月光，尚有希望。

    而中国的近代史，当是一曲悲壮的《起来！不愿作奴隶的人们》，众多志士前仆后继，以生命作路基，寻找中国的出路……